Rodné jméno | Carlos Fuentes Macías |
---|---|
Narození |
November 11 , je 1928 Panama , Panama |
Smrt |
15. května 2012 Mexico City , Mexico |
Primární činnost | Prozaik , esejista |
Ocenění |
Cervantesova cena 1987 Cena Prince of Asturias 1994 |
Psací jazyk | španělština |
---|---|
Žánry | román , esej , divadlo |
Carlos Fuentes Macías , narozen dne November 11 , je 1928v Panamě a zemřel dne15. května 2012v Mexico City , je mexický spisovatel a esejista .
Carlos Fuentes Macías se narodil v Panamě , ale je mexické národnosti. Jeho rodiče jsou diplomaté mexického původu. O své dětství se podělil mezi Quito , Montevideo , Rio de Janeiro , Washington , Santiago de Chile a Buenos Aires . Jako teenager se vrátil do Mexika, kde studoval právo na mexické univerzitě . Pokračoval v nich na postgraduálním institutu mezinárodních a rozvojových studií v Ženevě . Je otcem umělce Carlos Fuentes Lemus .
Po studiích pracoval pro mexický stát jako člen mexické delegace v Mezinárodní organizaci práce odpovědný za tisk na ministerstvu zahraničních věcí. Byl mexickým velvyslancem ve Francii v letech 1975 až 1977 . Jeho kariéře prospívá výrazný politický závazek k levici.
Založil mexické literární rešerše v roce 1955 ve spolupráci s Octavio Paz a Siglo XXI nakladatelství . Vyučoval na univerzitách ve Spojených státech, jako jsou Princeton , Brown , Harvard a Cambridge (v Anglii ).
Carlos Fuentes byl pohřben v souladu se svými přáními se svými dětmi na hřbitově Montparnasse v Paříži (divize 4).
Začal psaním povídek a publikováním Karnevalových dnů v roce 1954. V roce 1958 vydal svůj první román La Plus Limpide Région , který kritizoval mexickou společnost. Pokračoval ve své práci s dalšími romány, jako jsou Píseň nevidomých , Peau neuve , Terra Nostra , Hlava Hydry a Staré Gringo, které mu přinesly mezinárodní slávu.
Psal také pro kino podle scénáře k filmu La Chasse à l'homme pour Buñuel podle románu Aleja Carpentiera a pro divadlo s Le borgne est roi . Svůj příspěvek do kina i jeho fascinaci vysvětluje několika větami: „Kino mi ukázalo, čím ten román už nemůže být. Kino obsadilo řadu polí, která do té doby patřila k tradičnímu románu. Není pochyb o tom, že se k tomu vrátíme. Při opakovaném sledování filmů jsem vždy cítil, že kruh nebo cesta fiktivní literatury se zužuje a zužuje. Tato skutečnost zároveň představuje mimořádnou výzvu: jde o objevování nebo vymýšlení toho, co lze říci pouze románem, vše ostatní je již pokryto prostředky masové komunikace nebo odborníky na sociologii, psychologii , atd. "
Psal kritické eseje jako Dvoudveřový dům a Cervantes nebo Kritika čtení, stejně jako politické eseje jako Mexický čas . Jeho eseje o politice a kultuře se objevují také ve španělských novinách El País . Je hlasitým kritikem kulturního a ekonomického imperialismu Spojených států , zejména vůči Latinské Americe.
Jeho román Terra Nostra získal v roce 1977 cenu Rómula Gallegose, což je nejvyšší literární vyznamenání v Latinské Americe. Carlos Fuentes obdržel v roce 1987 Cervantesovu cenu , nejvyšší literární vyznamenání ve španělském jazyce, za své dílo.
V roce 1987 vydal Fuentes román Christophe a jeho vejce ( Cristobal nonato ). Vypravěčem je dítě, které se narodí 12. října 1992 a které bylo počato 6. ledna téhož roku, takže vypráví příběh in utero . Román se skládá z devíti částí, kterým předchází prolog (s názvem „Jsem počatý“), který vypráví o koncepci vypravěče Christophe - tak pojmenovaného kvůli soutěži v poctě objeviteli Ameriky, na pláži v Acapulcu, jeho otec Angèl a jeho matka Angèles, když přes ně prochází jejich strýc Homéro Fagoaga a vyprazdňuje se.
První část s názvem The Sweet Motherland začíná motivy počat tohoto syna dnes, poté následuje simultánní epizoda, kdy strýc Fernando Benitez letí nad Mexikem vrtulníkem. Poté následuje barevný popis politické situace v Mexiku v roce 1992, prostřednictvím soupeření mezi dvěma ministry Chaconem a Lopezem, kteří se navzájem nenáviděli ode dne zemětřesení, které rozhodlo o jejich existenční orientaci. Chacon poté zavede mladou ženu, matku lidu - pod jménem Mamadoc - a slibuje, že s poctami pokryje dítě, které se narodí 12. října 1992 jménem Christophe, jako pocta objeviteli Ameriky. Tato první část končí vyhoštěním chudých obyvatel sjezdovek s výhledem na Tichý oceán. Celá tato část se utváří na pozadí sociální bídy a finančního a politického zneužívání.
Druhá část s názvem La sainte famille zobrazuje rodinu vypravěče-plodu, nejprve portrétem Angela a Angeles (který nemá minulost), poté Angelových rodičů, vynálezců, kteří zemřeli polykáním tortilly, což vedlo mladého anděla jeho ultrakatolickým tetám a jeho strýci Homerovi - obhájci čistoty jazyka a spolupracovníkovi se Spojenými státy -, který je v soupeření se strýcem Benitezem.
Třetí část s názvem La belle vie začíná popisem škůdců, kteří dřepí po životě Angela, otce vypravěče, a zejména děsivého Matamorose Morena, který mladému muži předloží svou prózu. Aby se dostal z situace tváří v tvář průměrnosti textu, odešel na nějaký čas do exilu v Oaxace, kde se v kostele setkal s mladou ženou Aguedou, do které se zamiloval, ale záhadně zmizel . Po návratu do Mexico City má Angel dobrodružství, než se setkal s matkou vypravěče tím, že si spolu povídali měsíce u ucha sochy národního hrdiny. Hra končí scénou v domě strýce Homera, který žaloval Angelel, údajně kvůli záchraně jmění, které promrhává.
Čtvrtá část s názvem Intermède začíná na Silvestra 1992 na diskotéce plné zhýralosti (včetně zasedání SM se strýcem Homerem) a končí v pondělí 6. ledna 1992 v Acapulcu revolucí vedenou skupinou Four Foutus, v doprovodu Angela a Angeles, ve třech formách: zničení kanalizačního potrubí, které způsobí příliv sraček; otrava turistů a členů vyšší společnosti arsenem; útok kojota vedený členem Four Foutus.
Pátá část s názvem Christophe dans les limbo začíná návštěvou, kterou strýc Fernando Benitez věnuje indiánům, které hájí třicet let, a poté je proti jeho vůli uzdraven na příkaz prezidenta. Děj se odehrává v únoru, asi měsíc po početí vypravěče. Strýček Homero, který útoky přežil (ale ne jeho sluha Tomasito), se rozhodl kandidovat na senátora a přednesl projev v kostele Igulistlahuaca, projev, který způsobí jakousi vzpouru Indiánů, ze které je Angelem zachráněn v extremis , Angelès a strýc Fernando, pod podmínkou boje za demokracii. Na cestě jsou Angel a Angelès znásilňováni Matamorosem, poté jim strýček Homero řekl, jak federální ministerstvo instrumentalizovalo revoluci, aby rozdrtilo separatistické tendence Acapulca.
Styl tohoto románu je bohatý, situace jsou často extravagantní a burleskní, dramatické i vtipné. Florence Olivier tedy popisuje Christophe a jeho vejce jako „karnevalový román o mexické kultuře, národě a území rozebraný a rozdrcený na prach“. Existuje narativní rámec, často poměrně řídký, který je pro Fuentese příležitostí vtipných, politických a mýtických odboček k situaci v Mexiku.
(V závorkách jsou překlady titulů, které nebyly zveřejněny ve francouzštině.)
Fuentes začal veškerou svou práci klasifikovat pod názvem La edad del tiempo ( The Age of Time ) v 90. letech .