Lausanne katedrála

Katedrála Notre-Dame v Lausanne
Ilustrační obrázek článku Katedrála v Lausanne
Katedrála je vidět z východu
Prezentace
Uctívání Reforma
Typ Katedrála
Příloha Evangelická reformovaná církev kantonu Vaud
Dominantní styl Gotická architektura
Ochrana Kulturní statky národního významu
webová stránka www.cathedrale-lausanne.ch
Zeměpis
Země švýcarský
Kanton Vaud
Okres Lausanne
Město Lausanne
Kontaktní informace 46 ° 31 ′ 21 ″ severní šířky, 6 ° 38 ′ 06 ″ východní délky
Geolokace na mapě: Lausanne
(Viz situace na mapě: Lausanne) Katedrála Notre-Dame v Lausanne
Geolokace na mapě: kanton Vaud
(Viz umístění na mapě: kanton Vaud) Katedrála Notre-Dame v Lausanne
Geolokace na mapě: Švýcarsko
(Viz situace na mapě: Švýcarsko) Katedrála Notre-Dame v Lausanne

Notre-Dame de Lausanne katedrála je jednou z hlavních gotických památek ve Švýcarsku. Věnovaná protestantské bohoslužby od roku 1536, je dominantou vaudois město v Lausanne , Švýcarsko . Ve farnosti sídlí ústředí evangelické reformované církve kantonu Vaud .

Dějiny

Nadace

Výměna několik předchozích po sobě jdoucích Zbožné budovy (od VI th  století), Notre-Dame de Lausanne je budova postavena z kamene (měkký pískovec řekl melasa ), ve stylu Gothic , pravděpodobně začal během episkopátu Landry Durnes (1160-1174), a dokončeno v polovině XIII th  století, nebo v době, kdy oblast, s výjimkou města, které záviselo na biskupství, byl připojen ke kraji Savoye . Bylo zasvěceno Narození Panny Marie pod jménem „Naší Paní“20. října 1275za přítomnosti papeže Řehoře X. , biskupa z Lausanne Guillaume de Champvent a císaře Rudolfa Habsburského .

Ve středověku se stalo významným mariánským poutním místem: každý rok tam chodilo asi 70 000 lidí, aby si uctili zázračnou sochu Panny Marie, zatímco Lausanne měla jen asi 7 000 obyvatel.

Stavba katedrály Notre-Dame probíhala od roku 1170 do roku 1235. Toto je rozkvět výstavby katedrál v západní Evropě: jedno z nejznámějších v Chartres (1194-1220) je tedy soudobé s katedrálou v Lausanne. Pokud byly první práce provedeny v románském slohu, následní dodavatelé se během desetiletí, které následovaly po gotickém stylu, velmi rychle ujaly, více v souladu s dobovým vývojem architektury. Svatyně je dobře datuje od konce XII tého  století na počátku XIII tého  století a byl dílem Mistra Lausanne, dokumentovány v archivních pramenů. Loď a malovaný portál byly dokončeny kolem roku 1230, zatímco západní masiv byl nepochybně dokončen, s menšími prostředky, k slavnostnímu vysvěcení roku 1275. Poslední etapa je připisována staviteli Jean Cotereel, původem z Anglo - normálně, který importuje charakteristické tvary anglického gotického stylu.

Během své historie zažil dva velké požáry, první 17. srpna 1235 a druhý krátce před rokem 1320, které v obou případech způsobily značné škody.

Antipope Félix V tam vyzvednutý 23. července 1440.

Krátce před reformací se biskup Aymon de Montfalcon ujal velkých děl. Eliminuje silniční průchod, který „prolomil“ kostel příčně, aby propojil Cité-Dessus a Cité-dole a který rozdělil budovu na dvě odlišné části (západní masiv / loď a sbor), od nynějška spojené do jednoho prostoru . Stará západní veranda, dokořán, je uzavřena velkým portálem v okázalém gotickém stylu, postaveným v roce 1515, ale během reformace zůstává nedokončený (zejména sochařství je neúplné). V současném stavu pochází převážně z úplné obnovy v letech 1892-1909. Nové restaurování s jemným čištěním v roce 2017.

Někteří významní biskupové katolické církve

Protestantská reforma

Když se bernský dorazil as přijetím protestantské reformace , byla budova věnoval v roce 1536 ke kultu Zwinglien a biskupa, Sébastien de Montfalcon , byl vyhnán.

Notre-Dame v té době zažila značné plenění kvůli Bernese, zlosti městských rad, včetně zničení kláštera a většiny vzácného nábytku sboru a kaplí. Bylo tak zničeno více než padesát dřevěných soch světců a dvě díla prvního významu: stříbrný oltář (přibližně 64 kilogramů) v podobě triptychu vysokého oltáře (1474) od zlatníka Charlese Humbeloze z Dijonu , který nabídl biskup Jiří z Saluce, s diakritikou s barvami Peter Spicre malíře a především zázračné sochy pozlaceného stříbra z „Virgin vyzvedl u dítěte“, stojící na klíně ( XII th  století) slavný a uctívaný v celé středověké Evropy. Váží asi 6,5 kilogramu a má stříbrné ozdoby a zlatou a drahokamovou korunu. Tyto dva hlavní kusy byly odlity v červnu 1537 v Bernu . Kostel Nejsvětější Vykupitele v Lausanne, má však poměrně věrnou kopii XV -tého  století se tato socha, polychromované dřevo, zachráněn kartuziánského Valsainte.

Z bohatého pokladu kaple Notre-Dame de Lausanne přežily pouze dva vyřezávané cherubíny, které nabídl biskup Benoît de Montferrand (1476-1491) (Bernské historické muzeum). Vzácné rukopisy byly z velké části zakoupeny městem Fribourg a v současné době jsou uloženy v BCU .

Litujeme také ztráty hlavního oltáře z leštěného černého vápence ze Saint-Triphonu , který byl v zimě 1561 odvezen do protestantského kolegiálního kostela Saint-Vincent v Bernu, kde stojí dodnes. Byly zkonfiskovány také bohaté tapisérie sboru (Bernské historické muzeum). Všimněte si, že roodní obrazovka z černého vápence (přežilo pouze 7 sloupů) a také část vyřezávaných stánků z ca. 1275 byly zničeny v první třetině XIX th  století, po požáru lucerny věže, která dominuje (1825).

Biskup a historik Jacques Stammler napsal v roce 1902: „Poklad, který se tak dostal do rukou Bernese, byl nahromaděn v sudech a přinesen do Bernu na osmnácti vozech. Moderní spisovatelé v kantonu Vaud odhadují na 125 000 Louis d ', že znamená, že při současné hodnotě 2 500 000 franků je důležitost tohoto pokladu, a to bez drahých kamenů, tapisérií a oděvů. “

Celé kamenné sousoší, kromě bezhlavé sochy Panny s dítětem v pískovci předsíňky , bylo na druhé straně dobře zachováno. To je stále velmi důležité fragmenty architektonických polychromovaného zevnitř (včetně Panny Marie v kapli) a zejména v postavách dále jen „malovaný portál“ ( XIII th  století), jejichž obnova byla dokončena v roce 2007.

V éře Bernese se uskuteční monumentální kazatelna (1633) díky bernským umělcům Danielovi Heintzovi II. A Jörgovi Freymundovi. V ambulanci pochází z tohoto období také důležitý soubor pohřebních památek.

Současná katedrála

Od roku 1874 byla budova předmětem restaurování vedeného architektem Eugène Viollet-le-Duc , jehož se jednalo o poslední staveniště (architekt zemřel kromě města ve městě v roce 1879). Zejména obnovil korunu lucerny věže a nahradil starou věž z let 1825-1827, kterou nechal postavit Henri Perregaux , pravděpodobně ji zachránil před kolapsem. Dlouhý restaurátorský projekt charakterizoval roky 1890-1910, prováděný převážně podle programu Viollet-le-Duc. Na západní fasádě je třeba také poznamenat kompletní rekonstrukci velkého portálu, známého také jako portál Montfalcon, mezi lety 1892 a 1909, jehož sochu provedl Raphaël Lugeon .

Ve XX tého  výplně století pravidelně uspět pod vedením technické komise katedrály, která byla založena v roce 1898; zvonice byla tak téměř úplně převzata v Morlayově kameni v letech 1940-1960; v letech 1970–2000 byly dva transepty, hlavní loď a malovaný portál, předmětem velkých děl. Na restaurování lucerny budou navazovat odborníci z celé Evropy: jedná se o jednu z prvních „restaurování“ v době, kdy byla akce Viollet-le-Duc přehodnocena na svou spravedlivou hodnotu. Zatímco úřady Vaud tento příspěvek ponechaly, současně v Saint-Sernin v Toulouse byly části kvůli slavnému architektovi znehodnoceny, což vyvolalo památnou polemiku. Případ Lausanne je poté citován jako příklad nového vnímání historie výplní.

Nový cyklus obnovy budovy zahájil počátkem roku 2010 stát Vaud na dobu pěti let a za cenu dvaceti milionů franků  ; nedokončená věž, chór a střecha katedrály jsou touto prací zvláště ovlivněny.

Protestantská katedrála Notre-Dame, která je nyní připojena k farnosti Chailly-Cathédrale de Lausanne, pravidelně hostí ekumenické oslavy i kulturní akce (koncerty). V posledních letech bylo také povoleno a slaveno několik mas.

10. dubna 2013 evangelická reformovaná církev kantonu Vaud aktualizovala logo a webové stránky katedrály, aby zvýšila její vliv a viditelnost.

Budova je registrována jako švýcarské kulturní statky národního významu .

Dne 28. května 2020 delegace státní rady Vaud oznámila pokračování renovací a nahrazení proutěných židlí (v provozu od roku 1912) lavicemi s otočnými opěradly. Představený prototyp byl vyvinut společností Yves Weinand Architects Sàrl a Thierry Didot díky implementaci technologického přenosu spojů dřevo-dřevo vyvinutého na EPFL . Projekt, který je zcela navržen v tomto regionu, upřednostňuje využití dřeva Vaud a výrobu krátkých řetězců.

Rozměry

Architektura

Katedrála v Lausanne staví vedle sebe několik po sobě jdoucích projektů, ačkoli místo bylo relativně krátké (bezpochyby méně než 80 let). První chevet (kolem 1160) již poskytoval ambulantní sbor jako ten současný, ale s vyzařujícími kaplemi připomínajícími kaple opatství Saint-Denis poblíž Paříže (od 1140). Tento projekt byl rychle nahrazen druhým, tradičnějším ve svém plánu (prstencová ambulance s jedinou vyzařující kaplí, axiální) a ve svém stylu (spodní část s románskými charakteristikami, zejména oblouky nesené skládanými pilastry a hlavicemi rostlin, některé je velmi dobré kvality.

Nepochybně kolem roku 1190 byl zahájen nový projekt, který lze přičíst Mistrovi z Lausanne. Poskytuje velmi velkou apsidu se dvěma vzpěrami lemovanými věžemi a také lucernou, která označuje přechod. Ze stylistického hlediska tato fáze označuje její přilnavost k formám gotiky na severu Francie a Anglie: zjevné jsou zejména vazby na Sens, Laon a Canterbury. Několik zařízení se jeví jako jedinečné: asymetrie dvou vzpěr (na jihu je štítová fasáda propíchnuta růží; na severu obdélníková okna), systém zdvojnásobení stěn (známý jako diafanózní) podle Anglo -Normanský princip, ale zde se jedná o originalitu (oblouk visící ze severní transeptu), systematizaci výšky ve třech úrovních, dokonce i ve věži lucerny atd. Jednota kompozice je docela pozoruhodná a dělá z katedrály Lausanne jednu z nejoriginálnějších gotických staveb své generace, mimo Ile-de-France, úspěšnou syntézu různých trendů.

Loď musela počítat tři dvoulůžkové zálivy, typické gotické architektury konce XII th  století jako další důkaz dvojího rozpětí, která předchází lucerny věže; Nicméně, na počátku XIII th  století, pravděpodobně v době příchodu stavitele Jeana Cotereel, strana změnila na modernější rozpětí podlouhlé. Tato změna strany znamenala posílení slabých hromád pomocí podpěr položených v přední, boční lodi, které je zdvojnásobily. „Velké rozpětí“ je další zvláštností Lausanne: Marcel Grandjean dokázal prokázat, že toto podivné rozpětí (které odpovídá rozpětí a půl na úrovni klenby) bylo původně obsazeno na úrovni země přechodem silnice, který se protínal katedrála příčně. Tato chodba, nepochybně klenutá, podporovala velkou plošinu, kde měla být bezpochyby poutní kaple Zázračné Panny; toto zařízení by vysvětlovalo výjimečný rozsah točitých schodišť stoupajících ve věžích na úrovni této platformy. Není pochyb o tom kaple, nacházející se od počátku XIII th  století v kapli umístěna v přízemí jižního transeptu věže nebyl přesunut, takže zbytečné roli v této vysoké kapli. Na druhé straně silniční křižovatka existuje až do začátku XVI .  Století; zmizel v době velkých prací provedených Aymonem de Montfalcon. Je třeba poznamenat, že ten druhý měl zcela nový zájem respektovat styl staré budovy ve dvou korkových stěnách, které uzavíraly starý průchod. Spodní části a kopírovat blind vykrajované oblouky XIII th  století; pouze dvě velká okázalá kružbová okna zradila svou éru. Tuto operaci však jasně naznačovaly biskupovy paže, které se opakovaně opakovaly, aby signalizovaly staveniště.

Západní masiv, který se formuje na západ jako „vítězný oblouk k Panně“, zůstal po vysvěcení roku 1275 nedokončený. Severní věž chybí; jižní věž se vyznačuje velmi masivní základnou, velmi málo propíchnutou a korunou, která přebírá princip dvojité stěny, která označuje veškerou estetiku katedrály. Stará věž byla nahrazena požárem způsobeným bleskem v roce 1674, podle plánů bernského architekta Abrahama Dünze I. Uprostřed fasády byly staré velké dveře, které umožňovaly přístup do úžasné vestibulu se dvěma stranami apsidy, byl na počátku XVI .  století uzavřen velkým portálem, který nařídil Aymon de Montfalcon Jean Contoz a François Magyn, Genevese faucignéranského původu.

Zvláštnosti

Malovaná brána

Na jižní straně katedrály Notre-Dame představuje malovaný portál klenot středověkého sochařství; je datován do let 1220-1230 pomocí archeologických a historických stylistických analýz. Čísla ze Starého a Nového zákona rámují korunovaci Panny Marie (v tympanonu) a dominují jejímu Dormition and Assumption. Styl těchto soch evokuje zejména portály Sens a Senlis. Originalita malovaného portálu spočívá jak v jeho typu (boční portál, koncipovaný jako otevřená veranda), tak v evropské výjimečné ochraně polychromované výzdoby a z ikonografického hlediska ve skromné ​​poloze Panny Marie spravedlivý podíl na Kristu ve slávě . Právě tímto bočním vchodem vstoupily do budovy tisíce poutníků, zatímco v jiných podobných současných budovách se používají západní dveře.

Obnova namalovaného portálu a jeho vrácení veřejnosti trvalo 40 let práce, přičemž ochrana vycházela z nejnovějších architektonických technik. Osoby odpovědné za restaurování se rozhodly uměle nereprodukovat veškerou původní polychromii, která částečně zmizela, ale zachovat a posílit tu zbývající.

Růže XIII th  století

Okno růže z katedrály Notre-Dame byla instalována kolem 1205, to znamená před růží Chartres. Jeho vitráží z XIII -tého  století se téměř úplně do značné míry préservésparticipent slavnou katedrálu. V podobě mappa mundi je Pierre d'Arras namaloval mezi lety 1231-35. Kresbu růže lze nalézt ve sbírce Villarda de Honnecourta z roku 1270. Velká obnova jižního transeptu a růže proběhla v letech 1894-1909; mistr sklář Edward Hösch znovu nemnoho chybějící okna ve stylu XIII th  století. Je to on, kdo vymyslí postavu Boha, otce, který sedí uprostřed růže, ale který nereprodukuje staré uspořádání. Původně toto centrální náměstí určitě zahrnovalo figuraci Annuse (boha roku představovaného Stvořitelem), obklopeného Solem (vysídleným), Lunou (vysídleným), Dies a Noxem (které nyní tvoří pouze a: Terra / Nox také pohyboval v růžici).

Vitráží z XIX th a XX th  staletí

Oživení citlivé náboženské barevného skla v druhé polovině XIX -tého  století, má významné důsledky pro katedrálu. První předčasnou fázi lze zaznamenat v 60. letech 19. století (heraldická vitrážová okna od Alfreda Gérenteho , 1867-1868, v jižní uličce), poté v roce 1892 s velkým vitrážovým oknem od Paula Roberta „La Loi et la Grâce» „V kapli Montfalcon.

Po dvou soutěžích pořádaných v letech 1918-1919 a v roce 1928 však skutečný cyklus moderních vitráží nahradil stará bílá skleněná okna z doby reformace, která vrhla kostel zpět do barevnější atmosféry, také temnější, typické chuti času pro mystické atmosféry. Vítěznými umělci jsou většinou protestanti - Lous Rivier, François de Ribeaupierre, Charles Clément, Edmond Bille atd. - ale je také nutné počítat s Alexandrem Cingriam, kantorem obrození katolického umění, jehož díla vzbudí - stejně jako ostatní (zejména čtyři evangelisty Marcela Ponceta) - živé spory.

Nastavení je ve svém druhu jedinečné ve frankofonním Švýcarsku svou kvalitou a rozmanitostí. Neo-Chartresovy vitráže Rivier a Ribeaupierre, brilantní mozaika v temně modré rovině, reagují na teplé a živé barvy Cingria, „kubistických“ forem Poncet, temných a grimasových postav Bille. Tato intervence je v současné definici katedrály zásadní, temná tímto příspěvkem a bezpochyby se vrátila k estetice blížící se středověku než za dnů průsvitného skla postupně instalovaného v bernském období.

Pohřební památky

Katedrála sloužila jako nekropole pro biskupy, členy kapituly, vlivné šlechty ve středověku, poté v bernských dobách místní významné osobnosti i patricijské rodiny. Přes padesát památky zůstanou, od IX tého  století na počátku XIX th  století. Z tohoto souboru, můžeme vidět čtyři figuríny z biskupů, které nejsou uvedeny, XIII th a XV tého století. Impozantní pomník Otho Iera de Grandsona († 1328) s ležícím kararským mramorem a zářivě gotickým baldachýnem byl postaven kolem roku 1300. Jeho poloha na vnějším okraji chóru je pro laika neobvyklá, protože tato oblast je v zásada vyhrazená pro duchovenstvo, která ukazuje výjimečné sociální postavení zemřelého. Pozoruhodný tvar a vývoj této památky odhaluje „dvorskou kulturu“ s anglickými i francouzskými vlivy.

Ambulance také obsahuje několik pohřebních pomníků v černém vápenci ze Saint-Triphon z doby Bernese. Někteří přidělený sochařem francouzského původu Louis Dupuis, dobře svědčil v archivních pramenů pro jeho sochařskou práci v katedrále pod vedením architekta Gabriela Delagrange (střed XVIII th  století), a druhý z důvodu Johann Friedrich Funk I , Berner sochař autor mnoha hrobek v bývalé Bernské republice, zobrazující alabastrovou postavu Chronose . Vděčíme za kresbu Michela-Vincenta Brandoina a sekáč Jean-François Doret, sarkofág ruské princezny Catherine Orlowové († 1781), kopie inspirovaná kresbou Jeana-Jacquese Rousseaua v Ermenonville . A konečně carrarská mramorová urna Henriette Canningové († 1817), manželky anglického diplomata Stratforda Canninga . Tento pomník, dokončený v roce 1825, je od florentského sochaře Lorenza Bartoliniho . Prvotřídní neoklasické dílo zachycuje idealizovaný profil zesnulého.

Orgány

Velké varhany katedrály Notre-Dame v Lausanne byly slavnostně otevřeny v prosinci 2003 a tvoří jedinečný světový nástroj, a to jak po stránce designu, tak po stránce technické (francouzský klasický a symfonický, německý barokní a romantický styl). Titulním varhaníkem je Jean-Christophe Geiser , profesor na konzervatoři a HEM v Lausanne. Jeho instalace zahrnovala odstranění kazatelny 1505, která se nachází ve středu dolní galerie, z níž zbyla pouze základna. Zábradlí zdobené slepou kružbou bylo odstraněno.

Koncerty se pořádají o náboženských svátcích (Velký pátek, Velikonoce, Letnice, Vánoce) a v pátek od června do začátku října. Předchozí nástroj, Kuhn z roku 1955, byl instalován v Baltské filharmonii v Gdaňsku (Polsko).

Složení je následující:

I Back positive C–
Quintadehn 16 '
Hlavní 8 '
Gedackt 8 '
Oktave 4 '
Rohrflöte 4 '
Fat Tierce 3 1 / 5 '
Nasard 2 2 / 3 '
Doublet 2 '
Nasardova čtvrť 2 '
Třetí 1 3 / 5 '
Larigote 1 1 / 3 '
Pikola 1 '
Kompletní sada V
Scharff IV
Dulcian 16 '
Cromorne 8 '


II Velké varhany C–
Hlavní 32 '
Hodinky 16 '
Čmelák 16 '
Hodinky 8 '
Gambe 8 '
Harmonická flétna 8 '
Prestant 4 '
Oktáva 4 '
Pátý 2 2 / 3 '
Doublet 2 '
Terz 1 3 / 5 '
Dodávka VII
Cymbal V
Směs VI-IX
Bombardovat 16 '
Trubka 8 '
Polnice 4 '
Trommetr 16 '
Trommetr 8 '
III Pozitivní expresivní C–
Salicional 8 '
Unda manželé 8 '(C0)
Harmonická flétna 8 '
Čmelák 8 '
Liparský hlas 8 '(C0)
Fugara 4 '
Zartflöte 4 '
Housle 2 '
Druh Sesquialtera II
Harmonica aetheria V
Anglický roh 16 '
Fagot 8 '
Polnice 4 '


IV Expresivní příběh C–
Čmelák 16 '
Ladička 8 '
Viola da gamba 8 '
Nebeský hlas 8 '
Flétna 8 '
Čmelák 8 '
Prestant 4 '
Octavianova flétna 4 '
Pátý 2 2 / 3 '
Octavin 2 '
Třetí 1 3 / 5 '
Celá sada IV
Bombardovat 16 '
Harmonická trubka 8 '
Harmonická polnice 4 '
Fagot-hoboj 8 '
Klarinet 8 '
Lidský hlas 8 '
V Bombardes C–
Hodinky 8 '
Dutá flétna 8 '
Otevřete flétnu 4 '
Velký Cornet V
Trubka 8 '
Polnice 4 '
Trubka 8 '
Polák na cestách 4 '


Fernwerk C–
Čmelák 16 '
Hlavní 8 '
Čmelák 8 '
Flétna 8 '
Flétna lásky 8 '
Salicional 8 '
Nebeský hlas 8 '
Prestant 4 '
Flétna 4 '
Harmonická trubka 8 '
Lidský hlas 8 '
Pedál C–
Hlavní 32 '
Čmelák 32 '
Velký Straight 21 1 / 3 '
Bas 16 '
Hodinky 16 '
Hlavní 16 '
Basové housle 16 '
Čmelák 16 '
Bass Straight 10 2 / 3 '
Oktáva 8 '
Cello 8 '
Flétna 8 '
Čmelák 8 '
Pátý 5 1 / 3 '
Oktáva 4 '
Flétna 4 '
Směs IV
Counter-Bombarde 32 '
Klasická bomba 16 '
Bombardovat 16 '
Trubka 8 '
Polnice 4 '
Posaune 16 '
Trommetr 16 '
Trommetr 8 '

Hlavní přístrojové trubky (bez Fernwerku): 6 737. Celkový počet řádků (bez Fernwerku): 124

Anotace
  1. Pipes z nástroje Kuhn z roku 1955.
  2. Plovoucí klávesnice.

Hodinky

Město Lausanne stále udržuje, a to od roku 1405 (600 let hodinek Lausanne bylo slaveno v listopadu 2005), hodinářská služba oznamující hodiny v aukci od 22:00 do 2:00 z horní části zvonice. . Od roku 1992 do roku 2001 to byl Philippe Becquelin , alias Mix & Remix, karikaturista L'Hebdo , který měl na starosti křik na čtyři hlavní body: „Jsou to hodinky, zazvonil deseti“. Posláním strážní věže bylo původně varovat v případě požáru. Od roku 2002 tuto pozici zastává Renato Häusler .

Každý rok, 31. prosince o půlnoci, vzplanutí s bengálskými světly vyvolává dojem, že zvonice hoří. Tuto událost nazvanou „osvětlení katedrály“ organizují dobrovolníci od roku 1904 u příležitosti přechodu na nový rok.

V roce 2020, během pandemie COVID-19 ve Švýcarsku , zazněly hodinky katedrály „poplašným zvonem“ (používaným ve středověku jako výstraha v případě požáru ve městě), aby bylo obyvatelstvo vyzváno k solidaritě.

Pamětní desky

U vchodu najdete pamětní desky.

Ambulantní

Sbor obklopuje sbor a připomíná nám, že katedrála je krokem k Saint-Jacques-de-Compostelle . V této ambulanci se nacházejí hroby.

Překlad textu lze nalézt v 9stránkovém popisu z roku 1944 Freda. Th. Dubois: „Charlotte Christiane, hraběnka Svaté říše římské Wallmoden Gimborn, ze šlechtického rodu Wagenheimů, kteří přišli do Lausanne, aby se vzpamatovali z dlouhé nemoci, protože našli lepší život místo požadovaného zdraví, nechávají tam svého smrtelníka zůstává, zatímco jeho nesmrtelná duše se těší z odměn nesmrtelných ctností. Narodila se v Hannoveru prvního března 1740 a zemřela 21. července 1783. “


Příběh této osoby lze najít v Memoárech oborové komise historických památek Pas-de-Calais (1899):
Constantova rodina je, jak víme, z Rebecque, kantonu Aire-sur-la-Lys, z kterou byla odedávna pánem a měla dům Lens. Její horlivost pro reformaci ji postavila tváří v tvář náboženským perzekucím. Jean Constant de Rebecque, přesvědčený o kacířství, byl na žádost biskupa z Thérouanne vyhoštěn z Francie v roce 1466. Jeho hrad Rebecque byl zničen a jeho majetek zkonfiskován. Constantova rodina se poté uchýlila do Anglie, poté do Holandska a Švýcarska. Právě z ní sestoupil ten, jehož epitaf přepisujeme níže. Od ní také pocházel slavný řečník restaurování Benjamin Constant.
Samuel, generálporučík ve službách Holandska, byl synem Davida Constant de Rebecque, občana Ženevy, který opustil několik filozofických a politických prací, a otcem druhého Samuela Constanta, bývalého důstojníka, autora různých románů, divadelních her a morální knihy, Voltairův přítel.

Dveře

Západní dveře katedrály, na úrovni portálu Montfalcon, jsou vyrobeny ze dřeva vyztuženého železem a opatřeny nápisem „Ballenegger-Thévenaz menuis. »Se sekáčem v úrovni očí a datem restaurování provedeného v letech 1892 až 1906. Truhlářství Ballenegger, které má název bernského původu, existuje od roku 1832 a je v provozu dodnes v Lausanne.

Bibliografie

Poznámky a odkazy

  1. Marcel Grandjean (et alii), katedrála v Lausanne , Bern, Společnost pro dějiny umění ve Švýcarsku,1975, 264  s.
  2. Kanton Vaud: oficiální stránky: Katedrála v Lausanne
  3. „  Katedrála v Lausanne vám dává svou růži - Helvetia Historica  “, Helvetia Historica ,30. listopadu 2017( číst online , konzultováno 19. ledna 2018 )
  4. Kanton Vaud: oficiální stránky: Pomník
  5. Marcel Grandjean, „  O stavbě katedrály Lausanne (XII-XIII století): poznámky k chronologii a projektových manažerů  “, Genava , n o  11,1963, str.  261-287
  6. Marcel Grandjean, „  Magnum portale“ katedrály v Lausanne a silniční průchod „velkého rozpětí“  “, Swiss Review of Art and Archaeology ,1975, str.  193-220 ( souhrn )
  7. Claire Huguenin (r.), Gotické variace. Portál Montfalcon v katedrále Lausanne , vydání Infolio, Gollion 2017, 127 s.
  8. G. Dupraz. op. cit. , str.  20-30 .
  9. Opat Dupraz, op. cit. , str.  132 .
  10. Abbé Dupraz, op. Cit . , str.  89 .
  11. Obraz sochy najdete na [1]
  12. Sb. F. Bailly, op. cit. , str.  125 a Abbé Dupraz, op. cit. p.  121 ..
  13. srov. Jacques Stammler, op. cit. , str.  98 .
  14. Claire Huguenin, Gaëtan Cassina a Dave Lüthi, Destins de pierre. Pohřební dědictví katedrály Lausanne, Lausanne, Cahiers d'archéologie romande,2006
  15. Eugène Viollet-le-Duc na webu lartnouveau.com
  16. Claire Huguenin, Dave Lüthi, „  Věčné místo, obrovská laboratoř. Tyto náhrady druhé polovině XX th  století  , " Peter Kurmann (ed.), Katedrála Notre Dame of Lausanne, evropské památkou a chrámové Vaudois, Lausanne, The Library of Arts ,2012, str.  285-295; Sbírka: Katedrála v Lausanne (archiv technické komise) (1763-1910). Kód: SB 52. Kantonální archivy Vaud ( online prezentace ) .
  17. Vincent Maendly, „  Naléhavá práce na střeše katedrály  “, 24 Heures ,21. srpna 2012( číst online )
  18. „  Katedrála v Lausanne: nové logo a obnovený web.  » , Na vd.ch ,10. dubna 2013(zpřístupněno 12. dubna 2013 )
  19. [PDF] Inventář upravený Švýcarskou konfederací v kantonu Vaud .
  20. (in) "  Katedrála v Lausanne: Prezentace nových laviček | State of Vaud  “ , na oficiálních stránkách Kantonu Vaud (konzultováno 15. června 2020 )
  21. Alain Villes, „  Současná katedrála: její chronologie a její místo v gotické architektuře  “, Peter Kurmann (ed.), Katedrála Notre-Dame de Lausanne: evropská památka, chrám Vaudois, Lausanne ,2012
  22. Kolektivní ,, Malovaný portál katedrály v Lausanne: mistrovské dílo gotického sochařství , Lausanne, Živá paměť,2006, 96  s.
  23. Schweizer Catherine, Stoeckli Werner, La Rose de la Cathédrale de Lausanne , Payot, Lausanne, 1999, str.  7.
  24. Stavební služba - katedrála Lausanne
  25. Sophie Donche-Gay, Okna XX th  století v katedrále v Lausanne , Lausanne, Payot,1994
  26. Sophie Donche Gay, vitráže 20. století v katedrále v Lausanne: Bille - Cingria - Clément - Poncet - Ribaupierre: Rivier , Lausanne, Payot,1994.
  27. Dave Lüthi (dir.), Lausanne. Místa posvátného , sv.  3, Bern, Swiss Art History Society, coll.  "Kapesní architektura",2016, 256  s. ( ISBN  978-3-03797-277-9 ) , str.  150-151.
  28. Dave Lüthi, „Výjimečný pohřební památník. Soudní umění a kulturní transfer kolem roku 1300: role Othon de Grandson “ , Bernard Andenmatten (ed.), Othon I er de Grandson (c. 1240-1328) , Lausanne, středověký Cahiers lausannois d'histoire,2020( ISBN  978-2-940110-71-1 ) , str.  195-217
  29. http://www.grandesorgues.ch
  30. „  Heritage of the Canton of Vaud: Le Guet de la Cathédrale de Lausanne  “ , na www.patrimoine.vd.ch (přístup 27. května 2015 )
  31. Natacha Rossel, „  „ Je to, jako by katedrála myslela na neštěstí světa “  “, 24 Heures ,27. března 2020( číst online , konzultováno 27. března 2020 ).
  32. https://dx.doi.org/10.5169/seals-40585 Dubois, Fréd. Th. (1944): „Hraběnka z Wallmoden a její pohřební památník v katedrále v Lausanne“ (popis 9 stran)
  33. Jacques Droin: Ženevský soud Factums (přidáno do našeho katalogu), s. 180, Ženeva (1988)
  34. Memoáry oborové komise pro historické památky Pas-de-Calais (1899), str. 124.

Zdroje

Dodatky

Související články

externí odkazy