Celsus (filozof)

Celsus Obrázek v Infoboxu.
Narození II th  century
Smrt II th  century
Škola / tradice Požitkářství , platonismus
Hlavní zájmy Filozofie , teologie , rétorika
Pozoruhodné nápady Výzva morální nadřazenosti křesťanství
proti antropocentrismu
Primární práce True Speech , někdy nazývaná
Speech Against Christians
Ovlivněno Lucien ze Samosate

Celsus , filozof Roman z II tého  století jazyk psaní v řečtině , je autorem knihy analytické a výmluvného, Pravda diskurzu (ve starověké řečtiny  : Λόγος Ἀληθής ), psaný asi 178 . Bylo to dílo, ve kterém zaútočil na rodící se křesťanství zbraněmi uvažování a výsměchu. Původní text je ztraceno, ale většina z nich sestoupil k nám prostřednictvím rozsáhlých výpisů citován jeho velkého soupeře Origen ve svém díle Proti Celse , vyvrácení tohoto pravého řeči .

Osoba a život Celsuse

„O osobě a životě Celsa víme jen to, s čím se nám sám svěřuje v průběhu své práce“ „ Pravá řeč proti křesťanům “, a co se nám o ní s velkou nejistotou říká, její vyvratitel, Origen  “.

„Během svého působení, Celsus nám říká, že odjel do Palestiny , Fénicie , Egypta  “.

„Origen označuje jednoduchým dohadem autora Pravého diskurzu s Celsem, autora knihy proti kouzelníkům, kterému Lucien ze Samosate věnoval kolem roku 180 své duchovní pojednání o Alexandrovi d'Abonotique  “, Alexander nebo falešný prorok . „Origen nám říká (ve své Contre Celse , I, 8), že ostatní díla jeho protivníka [Celsuse] dokazují, že byl epikurejcem“; v jiných pasážích se však zdá, že Origen nemá jisté jednání s filozofem, který byl žákem Epikura . Louis Rougier se přiklání k názoru, že „Celse d'Origène“ a „Celsus ami de Lucien“ jsou jedna a tatáž osoba, jelikož je nepravděpodobné, že by se dva stejnoměrní i současní autoři snažili „odhalit podvod“ se stejnými „Duševní zdraví“. Podle L. Rougiera mohl být Celsus, který vystupuje především ve svých Projevech skutečně jako platonista , epikurejcem: „ve filozofii je Celsus, stejně jako většina jeho současníků, eklektikem“. Nicméně, Michel Fédou pokušení předpokládat, že autor pravého projevu a labužnický přítel Luciana jsou dva různí lidé: jeden vskutku „primárně odráží trendy na Středním Platonism II th  času století“.

„Pravá řeč“

„  Pravda Speech ,  “ někdy označují jasněji editory jako „řeč proti křesťanům,“ je jedním z nejstarších děl kritiky vůči křesťanství . V jeho době se zdálo, že jen málo lidí se podrobně zajímalo o toto náboženství, které se vynořilo z judaismu , rozděleného do mnoha sekt a majících špatnou pověst, pokud máme uvěřit jeho zavedení.

Celsus se nebrání tradičním řeckým nebo římským náboženstvím , jaké jsou, ale synkretickému náboženství založenému na nejvyšší bytosti, jejíž bohové pohanských panteonů jsou pouze reprezentacemi a jsou spojeny s učením velkých řeckých filozofů, proto ne. Není to monoteismus sám o sobě, že vyčítá křesťanům (a Židům), ale spíše si přivlastňuje „Nejvyšší Bytost“ pro vlastní prospěch.

Pokud Celsus nepropůjčuje drby o tajných masách, myslí si, že toto náboženství představuje náboženské, politické a sociální nebezpečí:

Ve své práci Celsus potvrzuje, že křesťané jsou ve skutečnosti revolucionáři, kteří odmítají občanskou disciplínu a ohrožují tak nejen Impérium, ale celou civilizaci samotnou, pokud by se měla zobecnit. Předpovídal, že se tak Impérium dostane do rukou barbarů. Stejně tak vyčítá křesťanům, že jsou podle vlastního přiznání připraveni svést římské císaře nebo dokonce jejich případné dobyvatele .

Výňatky

„Existuje nová rasa mužů, kteří se narodili včera, bez země nebo tradic, obviňovaní proti všem náboženským a občanským institucím, sledovaní spravedlností, všeobecně známí s hanbou, ale chválící ​​se při společné popravě: to jsou křesťané [...].

V poslední době našli křesťané mezi Židy nového Mojžíše, který je svedl ještě lépe. Předává jim za Božího syna a je autorem jejich nové nauky […]. Víme, jak dopadl. Živý nebyl schopen pro sebe nic udělat; mrtvý, říkáš, znovu vstal a ukázal díry ve svých rukou. Ale kdo to všechno viděl? […]

Podporujte císaře ze všech sil, sdílejte s ním obranu zákona; bojovat za něj, pokud to okolnosti vyžadují; pomozte mu ve vedení jeho armád. Přestaňte se vyhýbat civilním povinnostem a vojenské službě; vezměte svůj podíl na veřejných funkcích, pokud je to nutné, pro záchranu zákonů a příčinu zbožnosti. "

Proti antropocentrismu

Celsus rovněž odsuzuje antropocentrizmus, který je tak drahý pro křesťanství (a v menší míře i pro stoicismus) , protože upřesňuje, že nejde pouze o židovský kreacionismus, jak se mu zdá, vyčítá myšlence, že člověk může zařídit stvoření na křivky jeho srdce):

"Tento svět nebyl stvořen pro člověka, ale pro lva, orla nebo delfína." Byl vyroben takovým způsobem, aby byl dokonalý a dokončený tak, jak to vyhovuje Božímu dílu; a to je důvod, proč všechny části, které ji tvoří, nejsou upraveny na míru jedné z nich, ale každá pracuje směrem k celkovému účinku a závisí na něm. Pouze o tento celek se Bůh stará; je to on, koho Prozřetelnost nikdy neopustí. (…) Bůh není o nic víc naštvaný na muže než na opice nebo krysy. Neohrožuje žádnou bytost. "

„Pokud nám tedy ptáci, abychom mluvili jen o nich, zjeví pomocí znamení [svého posvátného jazyka] vše, co jim Bůh zjevil, odtud bude vyplývá, že žijí v těsnější intimitě než my s božstvím.“ v této vědě a jsou Bohu dražší než my. "

Poznámky a odkazy

  1. Louis Rougier, Celse, nebo konflikt mezi starou civilizací a raným křesťanstvím , Éditions du Siècle, 1925, s.  47 .
  2. Louis Rougier, Celse, nebo konflikt mezi starou civilizací a raným křesťanstvím , Éditions du Siècle, 1925, s.  47-48 .
  3. Louis Rougier, Celse, nebo konflikt mezi starou civilizací a primitivním křesťanstvím , Éditions du Siècle, 1925, s.  52 .
  4. Michel Fédou, křesťanství a pohanská náboženství v Contre Celse d'Origène , Beauchesne , 1988, s.  39 . To je také názor C. Moreschini, Apuleio e il Platonismo , Florence, 1978, pro něž patří Celsus s numenius a Atticus , do Medio-Platonism .
  5. Viz článek Martin de Tours .
  6. Pád římské říše a obrácení barbarů ke křesťanství tomuto názoru neodporují.

Bibliografie

Překlady

22 nd  vydání (1997) ( ISBN  978-2-86980-022-9 )

Studie

Podívejte se také

Související články

externí odkazy