Choekyong Tsering

Choekyong Tsering Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 1899
Taktser
Smrt 1947
Státní příslušnost Čínská republika
Rodina Rodina 14. dalajlamy ( d )
Sourozenci Lobsang Tsultrim Jigme Gyatso
Manželka Gyalyum Chenmo
Děti Tsering Dolma
Tenzin Gyatso
Jetsun Pema
Lobsang Samten
Thupten Jigme Norbu
Gyalo Dhondup
Ngari Rinpočhe
Příbuzenství Lobsang Tsultrim Jigme Gyatso (synovec)

Choekyong Tsering ( tibetština  : ཆོས་ སྐྱོང་ ཚེ་ རིང་ , Wylie  : chos skyong tshe ring  ; Číňan  :祁 却 才 仁 ; pchin-jin  : qíquè cáirén ), narozen v roce 1899 v Taktser , Amdo / Qinghai a zemřel dne21. února 1947do Lhasa je otcem 14 th dalajlama Tenzin Gyatso .

Původ rodiny

Éra krále Mangsonga Mangtsena (7. století)

Podle Michael Harris Goodman, počátky rodiny Choekyong Tsering vrátil v Amdo vládnout Mangsong Mangcän Grand syn krále Songtsen Gampo , který v polovině VII -tého  století, umístěných posádku chránit hranice svého království čínský vpády. V VIII -tého  století Thisong Decän poslal devět důstojníků nařídil svým vojákům v regionech, které se název Gouthoup (devět schopen). Kočovní potomci devíti důstojníků dostali jméno Kamlok (kteří se nevracejí bez rozkazu) a žijí v některých regionech Amda. S výjimkou posledních dvou generací byl členem rodiny náčelník vesnice, dobrovolně volená funkce odpovědná za daně.

Kmen Chi-kyā

Podle Elliota Sperlinga je rodina dalajlamy součástí kmene Chi-kyā obývajícího oblast kolem kláštera Kumbum , jednoho ze „šesti kmenů Kumbumu“, jehož počátky sahají až do mongolského hodnostáře s příjmením Qi a který sloužil , v pozdějších dnech dynastie Yuan (1271-1368), jako pohraniční úředník - v tibetštině, nang-so . Všichni Tibeťané považovaní za součást kmene Chi-kyā jsou potomky subjektů této postavy. Tyto kmeny se vyznačovaly svými příspěvky k náboženské výstavbě na místě kláštera.

Rodina

Choekyong Tsering je synem Tashi Dhondup, jeho otce, a Lhamo Drolma, jeho matky.

Jeho strýc z matčiny strany, Lobsang Tsultrim Gjaccho je 5 th Taktser Rinpočhe .

Oženil se 24. prosince 1917s Sonam Tsomo, proslulý Diki Tsering do 5. ročníku Taktser Rinpočheho, známý pro jeho titulu Gyalyum Chenmo . Měli 16 dětí, z nichž 7 překročilo dětství. Jsou to Tsering Dolma , narozený v roce 1919, Thupten Jigme Norbu se narodil v roce 1922, který se stane 6. ročník Taktser Rinpočheho, Gyalo Thondup , narozený v roce 1928, Lobsang Samten , narozený v roce 1933, Lhamo Dhondrub, budoucnost 14 th Dalai- lama Tändzin Gyatso se narodil6. července 1935, Džecün Pema a Tendzin Choegyal , narozený v Lhase v roce 1940 a 1946.

Podle autorky životopisů Patricie Croninové Marcello je Choekyong Tsering proslulý jako chovatel koní a po celý rok provozuje farmu s pomocí pěti zemědělských dělníků, ale k setí a sklízení si pronajímá zbraně od 15 do 40 pracovníků. Thupten Jigme Norbu , syn narozený v roce 1922, který v Taktseru zůstal až do věku 8 let, ve své biografické zprávě zmiňuje pouze jednoho námezdního dělníka a někdy i několik sousedů, kteří pomáhali jeho otci. Stejně tak Michael Goodman, který hovořil s matkou dalajlámy, zmiňuje jednoho nebo dva dělníky. Diki Tsering upřesňuje, že muslimové a Číňané byli zapojeni do práce v terénu. Podle sociologa Raphaëla Liogiera se jedná o relativně chudou, ale samostatnou farmářskou rodinu.

Dodatky

Poznámky a odkazy

  1. „  Tibetské album: Rodina a služebníci 14. dalajlamy ve Lhase  “ , na web.prm.ox.ac.uk (přístup 4. července 2017 )
  2. Heinrich Harrer, Chronologie Thupten Jigme Norbu , str.  283-287.
  3. Michael Harris Goodman, poslední dalajlama? Životopis a ohlasy , Claire Lumière,1993( ISBN  2905998261 ) , str.  37-39
  4. (in) Elliot Sperling , Poznámka k kmeni Chi Kya a dvěma klanům Qi v Amdu, obyvatelům Střechy světa: Studie shromážděné na počest Alexandra W. Macdonalda , Samtena Karmaya a Philippe Saganta z Eds. (Nanterre: Société d'ethnologie), 1997 , str. 111-124, a Alex McKay , The History of Tibet , sv. 1, Routledge, 2003, 1840 s., P. 73: „  Kmen Chi-kyā v okolí slavného kláštera sKu-'bum je větší entitou, ke které patří rodina čtrnáctého dalajlamy. Rodinná tradice ji považuje za jednu ze základních složek ve větších skupinách známých jako „Šest kmenů sKu-'bum“ (Tib. SKu-'bum tsho-drug) a jeho počátky sahají až k mongolské postavě nesoucí čínské příjmení Qi, které sloužilo během druhé části dynastie Yuan (1271-1316) jako místní příhraniční úředník - v tibetštině, nang-so. Říká se, že Tibeťané, kteří jsou považováni za členy kmene Chi-kyā, jsou potomky předmětů této postavy. Ve skutečnosti je kmen Chi-kyā několikrát zmíněn na základě sKu-'bum dokončeného v roce 1903 gSer-thog Blo-bzang tshul-khrims rgya-mtsho, kde je označován jako jeden z 'pěti kmenů' „(Tib. Tsholnga), kteří se spolu s„ knížecími liniemi “(Tib. Rgyal-rgyud) této oblasti vyznamenali svými příspěvky k náboženské výstavbě na místě kláštera.  "
  5. Michael Harris Goodman, poslední dalajlama? , str.  39-40
  6. (in) Gyalo Thondup, Anne F. Thurston, The Noodle Maker of Kalimpong: The Untold Story of Dalai Lama and the Secret Struggle for Tibet ., Public Affairs, 2015, str. 384, str.  7  : „  můj velký strýc, Taktser Rinpočhe  “
  7. (in) John Gittings, „  Nekrolog: Thubten Jigme Norbu  “ v The Guardian ,5. září 2008 : „  Předchozí Taktser Rinpočhe byl strýcem z matčiny strany jejich otce.  "
  8. Michael Harris Goodman, op. cit. , str.  37
  9. Michael Harris Goodman, op. cit. , str.  41
  10. (in) Patricia Cronin Marcello, Dalai Lama. Biografie , Jaico Great Lives Series, nakladatelství Jaico, Mumbai, 2009, s.  5-6  : „  Farma patřící rodině Lhama Dhondupa byla malá, a ačkoli to nebyli rolníci, nebyli to ani bohatí šlechtici. Pěstovali ječmen a pohanku, což byly v té době hlavní plodiny v celém Tibetu, stejně jako brambory. [...] Rodinná farma obvykle produkovala jen tolik jídla, aby je uživila, a většinu práce odvedli s pomocí pěti stálých pracovníků, známých jako yuleg. Během období setí a sklizně bylo najato dalších patnáct až čtyřicet pracovníků, známých jako nyohog. Choekyong Tsering na ně všechny dohlížel [...].  "
  11. Thupten Jigme Norbu, op. cit. p.  31 a 32 .
  12. Chyba reference: <ref>Nesprávná značka : pro pojmenované reference nebyl poskytnut žádný textMichael H. Goodman
  13. (in) Diki Tsering, dalajláma, můj synu. Příběh matky , editoval a představil Khedroob Thondup , Harmondsworth, Viking Arkana, 2000; citát: „  [Regent Reting] si všiml, že v našem domě je mnoho národností, a zeptal se, kdo jsou. Řekl jsem, že to byli muslimové a Číňané, které jsme najali pro práci na poli.  “(„ Všiml si, že pod naší střechou je mnoho národností a zeptal se, kdo jsou. Odpověděl jsem, že jsou to muslimové a Číňané, které si najímáme pro práci pole ").
  14. Raphaël Liogier , Setkání s dalajlámou , str.  39  : „v relativně chudé, ale nezávislé farmářské rodině. Nezávislá rodina, i když je chudá, je již na čestné úrovni v zemi, která v té době (ve 30. letech) nezrušila feudální moc ““
  15. Claude Lanzmann , Hrobka božského potápěče .

externí odkazy