Kronika Frédégaire | |
Dva znaky chronického Fredegar ( VIII th století ). Paříž, BnF | |
Autor | Pseudo-Frédégaire |
---|---|
Země | Francie |
Druh | Dějiny |
Datum vydání | VII th century |
Běžně označované jako Kronika Frédégaire historiografickým kompilace tvořena v několika fázích v Galii z raného středověku , které patří do žánru Universal kroniky , a které se týkají událostí ze stvoření světa až do 9. října, 768 (den příchodu Karla Velikého a jeho bratra Carlomana ) v delší verzi.
Následující rozdělení není v žádném případě absolutní, protože neexistuje žádná jistota ohledně autorů, jejich zdrojů a období, která zahrnovali. Zdá se jisté všem historikům, že Childebrand a jeho syn Nibelung napsali poslední části dobře.
Kronika napsaná kolem roku 660 sestává ze třiceti tří odstavců (čtyř knih). První tři knihy, prodlužuje až do roku 561, jsou pouze hrubě přesné chronologické seznamy, inspirovaný Liber Generationis z Hippolyta v Římě (autor první poloviny III th století), která je jeho nástupkyní Letopisy z Isidora ze Sevilly (560? -636), Jeronýma (347-420) a Hydatius . Tyto texty zde slouží jako reference, stejně jako u mnoha dalších děl ze středověku . Pak přijde ve čtvrté knize, shrnutí knih I až VI Deset historických knih z Grégoire de Tours .
Ve skutečnosti je text nejprve představen jako kompilace pěti starověkých kronik
Pak začíná „šestý chronický“ je specifická část kompilace: vypráví z roku 584 ( 24 th rok panování Gontran , král Burgundska ). První příběh vyvinul náhle zastaví v roce 641 ( 4 th rok panování Clovis II ), a to, co následuje, je série pokračováních (s narativním způsobem, a kryt se skládá z příběhu v 670s).
V § 48 ( 40 th rok panování Clotaire II nebo 623 / 24 ), se uvádí, že Franc Samo pak se stal králem Lužických Srbů , a řekl, že kraloval třicet pět let (tedy do 658 , terminus post quem textu).
V § 81 je vyvolán příchod byzantského císaře Konstanta II. V roce 641 , u kterého je mimochodem uvedeno, že nakonec odmítl vzdát hold Saracénům (což „uvedu ve správném pořadí“): toto odmítnutí rovněž v roce 658 . Seznam papežů vložený na začátku navíc zastaví Theodora I. st († 14. května 649 ). Máme tedy originální (nedokončené) dílo zřízené kolem roku 660 a dokončené mnohem později.
Existuje tedy původní text až 641 („ Kronika Frédégaire “) a poté „ Pokračování Frédégaireovy kroniky “ až do roku 768 .
S touto kronikou spojujeme tři pokračování postupně přidaná v roce 736 , v roce 751 a v roce 768 .
Pak konečně začíná práce pseudo-Frédégaire (pseudo, protože nikdo si není jistý, že existuje). Pátá kniha je původní a zahrnuje období od 584 do 641 .
Psaní zahájil jeden nebo dva autoři, zdá se, burgonde. První psal období od 604 do 613. Druhý přidal poznámky k letům 614 až 624. Od 625 do 642 je psaní komplikovanější a probíhá v Austrasii (což by mohlo myslet na dva autory, burgundského a druhého Austrasian, nebo pouze jeden, kdo změnil bydliště). Za toto období máme pocit, že se autor rozhodně vyvíjel u soudu a získával přímé informace.
Pokud jde o název „Fredegaire“ přiřazen autor tohoto díla, můžeme otočit to na konci XVI th století. Dva nejstarší známé účty jsou následující:
Tyto editio princeps , kvůli Matthias Flacius ( Basel , 1568 ), dává text jako anonymní pokračování Dějinách z Gregory cest (a "kniha XI"). Poté vyšlo vydání v Antiquæ lectiones, seu antiqua monumenta ad historiam mediæ ætatis illustrandam od Henriho Canisia ( Ingolstadt , 1602 ), poté první vydání s autorským jménem „ Fredegarius Scholasticus “, jméno Marquarda Frehera ( Corpus Francicæ historiæ veteris et sinceræ atd. , Hanau , 1613). V každém případě je jasné, kdy toto jméno, ani jaké stopy byly založeny na ty, kdo zavedl XVI th století.
Debata mezi odborníky stále velmi závisí na počtu autorů, jejich geografickém původu, původní struktuře díla atd. Bruno Krusch (editor textu ve sbírce Monumenta Germaniæ Historica ) tedy již viděl tři různé ruce ( A , B , C ) v kompilaci vytvořené kolem roku 660 (s prvním příběhem 584 - 613 a druhým 613 - 641 ) . V každém případě se zdá, že existuje shoda, která říká, že příběh 584 - 641 má burgundský původ ( Avenches , Ženeva nebo Chalon-sur-Saône ).
První pokračovatel, známý pod jménem „Monk of Laon“, určitě žije v Austrasii a pokrývá roky od 642 do 736 . Obsahuje modifikaci Liber historiæ Francorum , kroniku napsanou v Saint-Denis nebo Rouen. Práce byla jistě přerušena smrtí jejího autora. Právě v této části, týkající se roku 685 , najdeme jedinou historickou narážku na Alpaïde , matku Charlese Martela ( 685 - 741 ) a Childebranda ( 690 - 751 ). Text (IV-172) nám říká přesně toto: „(Pepin II.) Vzal dalšího uxor nobilis et elegans (ušlechtilá a elegantní manželka), kterému měl syna“ . Neexistuje žádný jiný text z tohoto období, který by hovořil o narození Charlese nebo jeho matky. Teprve mnohem později se objeví texty evokující původ „druhé“ manželky.
Druhým nástupcem je známá skvělá postava, Austrasian Count Childebrand , bratr Charles Martel . Pro roky 736 až 751 , které napsal a režíroval, text se stal spíše politické, vychvalovat úspěchy členů rodiny, která se konala moc a aspiroval na nejvyšším titulem.
Třetím a posledním nástupcem není nikdo jiný než Nibelung, syn Childebranda, který pokračoval v práci od 751 do 768 .
Kronika Frédégaire je velmi cenná, protože je to jedna z mála historiografické dokumentů datovat se od Merovingian období . Zatímco příběh se soustředí na franská království , poskytuje také cenné informace o historii Itálie a Hispanie ( vizigótské království ), a dokonce existují pozoruhodné odstavce o Byzantské říši za vlády Herakleia a (v menší míře) o Konstantní II .
Tento text však slouží jako reference, protože jeho obsah zcela potvrzují další dokumenty, byzantská historie, Liber pontificalis ...
Máme třicet čtyři středověkých rukopisů této kroniky, které Krusch a Wallace-Hadrill seskupili do pěti rodin (a ve všech těchto rukopisech je text anonymní). U samotné kroniky (příběh až 641 ) pocházejí všechny ostatní rukopisy z MS Paříž. lat. 10 910 , známý jako „Clermontův rukopis“ (protože byl součástí knihovny College of Clermont ), který také patřil Jacquesu Sirmondovi , který pochází z let 678 nebo 715 ( chronogram není příliš čitelný) a je způsoben burgundským mnich jménem Lucerius. Jinak většina starověkých rukopisů jsou kopie Austrasian konci VIII th nebo začátkem IX th století.
Rukopis BNF je ilustrován perokresbami zobrazujícími stylizované a hieratické postavy: svatý s kapucí (fA), Eusebius a Jerome (f. 23v.), Kristus s křížem a knihou v mandorle (f. 75v.) .