Podzim , nazývané také příběh o pádu nebo Pád člověka , nebo zavinění ze stromu poznání (v angličtině Fall of Man ) označuje třetí kapitolu knihy Genesis , ačkoli slovo „pád“ se neobjeví v biblický text.
Tato kapitola popisuje, jak Adam a Eva , první lidé stvoření Bohem , neposlechli jeho příkaz týkající se ovoce stromu poznání dobra a zla :
"Nebudete jíst ze stromu poznání dobrého a zlého, protože v den, kdy z něj budete jíst, zemřete." "
Důsledkem této neposlušnosti je vyhnání Adama a Evy ze zahrady Eden .
Podstata stromu zvaného strom poznání dobra a zla není v biblickém textu naznačena. Židovská tradice to považuje za fíkovník, protože Adam a Eva zakrývají svou nahotu bederními rouškami šitými fíkovými listy.
Ve Starém zákoně dává fíkovník ovoce, které se používá jako lék a jako jídlo. Král Chizkijáš onemocněl a byl vyléčen fíky, které mu dává proroka Izaiáše . Za vlády krále Davida se fíkové koláče dávají jako jídlo.
Na druhou stranu v Novém zákoně , Ježíš nadávky na fíkovník a používá fíkovník vyvolat poslední dny.
Pád je spolu s Pokušením a vyhnáním z ráje na Zemi jednou z nejpopulárnějších epizod Genesis v křesťanském sochařství a malbě. Objevuje se již na obrazech katakomb ( katakomby Priscilla , Řím ) nebo na raně křesťanských sarkofágech . Téma se těšilo trvalé oblibě ve středověkém křesťanském umění a renesančním malířství . Znázornění představují Adama, když se chystá přijmout jablko, které si Eva sbírá, nebo které jí dává pod očima lákavého hada , někdy představovaného lidskou hlavou nebo poprsím. Hugo van der Goes ( Vienna Diptych ) zobrazil hada, který stále stojí na zadních nohách, a připomíná biblický text, který říká, že Bůh ho potrestal za jeho roli při pádu tím, že ho donutil plazit se po zemi.