Arveyres | |||
Zřícenina staré komendy | |||
Prezentace | |||
---|---|---|---|
Nadace |
![]() |
||
Repríza | Hospitallers 1318 | ||
Zeměpis | |||
Země | Francie | ||
Kraj | Nová Akvitánie | ||
oddělení | Gironde | ||
Město | Arveyres | ||
Kontaktní informace | 44 ° 53 ′ 13,91 ″ severní šířky, 0 ° 17 ′ 38,19 ″ západní délky | ||
Geolokace na mapě: Gironde
| |||
Komenda ze Arveyres se nachází v departementu Gironde, 5 kilometrů jihozápadně od Libourne ve městě Arveyres. Sedí na skromném ostrohu s výhledem na smyčku Dordogne .
Teprve v roce 1092 bylo místo Arveyres uvedeno v textu. Templářská přítomnost na místě je poprvé identifikována v roce 1153. V roce 1170 pergamen uchovávaný v archivu Haute-Garonne zmiňuje dar darovaný Bertrandem de Montaultem, arcibiskupem v Bordeaux , se souhlasem Vicomte de Fronsac . Tento dar zahrnoval kostel Saint-Pierre des Vaux se všemi svými věcmi, kromě quartières (cereální licenční poplatky), které prelát vyhrazených pro sebe, stejně jako právo průchodu pro zvířata (což pán Fronsac nepochybně uchovávány ).
O několik let později, v roce 1197, při transakci mezi opatstvím La Sauve a rytíři chrámu , se diskutovalo o farnosti a kostele Arveyres, ve kterém byl dům Monfayton . Pokud se tyto dva texty ukazují instalaci templářů ve farnosti svatého Petra Vaux, v poslední čtvrtině XII -tého století, ale neprokazují, že to bylo okamžitě následované vytvořením nové farnosti. To se dalo vytvořit kolem templářského velení a přístavu Arveyres jen díky nárůstu populace v tomto sektoru a přisuzování nových územních a právních ústupků. Spíše hledat původ takové nadace v průběhu XIII th století.
Během svátku svatého Felixe , v roce 1231, pán Vayres , Raymond Gombaud připustil Řád chrámu, území Arveyres, který se nachází v jeho chatellenie. Zde musíme vidět datum založení farnosti Arveyres, jejíž územní základna byla pravděpodobně rozdělena z farnosti Saint-Pierre des Vaux. Skutečnost, že pán Vayres postoupil templářům území vyplývající z jeho jurisdikce a na kterém si vyhradil pouze právo ost , čímž se vzdal všech ostatních práv na spravedlnost, podporuje tezi farního stvoření kolem tohoto data ve spojení se zavedením záchrany .
To by bylo v první polovině XIII th století, že templáři dělali postavit kostel Notre Dame. Kolem kostela ohraničili farní jurisdikci a kolem hradu komendy založili malý autonomní seigniory s jurisdikcí vyznačenou kříži tvořícími spásu. Kolem roku 1235 byl chrám Arveyres citován poprvé, když byl právě vystaven ubytování vojsk Seneschala z Gaskoňska , které způsobilo škodu ve výši více než 100 liber.
V roce 1258 je velení podruhé doloženo aktem připomínajícím, že templáři obdrželi od vikomta Fronsaca Guillaume polovinu desátků shromážděných na předcích („ očištěných zemích“) palu de Marcenay poblíž Fronsacu , ale které se po tomto datu museli vrátit do převorství Sainte-Geneviève de Fronsac, kterému země patřila.
V roce 1264 byla uzavřena dohoda potvrzující práva vysoké, střední a nízké spravedlnosti a poskytující kromě Řádu také dřevo Tillède a použití podpěry ve dvou přístavech nacházejících se na Dordogne, které patřily Pánu de Vayres. To si vyhrazuje honoráře, které se obvykle shromažďují u Padovenů .
V průběhu staletí se o této jurisdikční enklávě v châtellenie objevilo několik sporů, zejména při obnově čtyř křížů, které označovaly hranice templářské spásy (Použití křížů k vymezení templářské spásy je charakteristikou, kterou jsme našli v Commanderie de Westerdale a Villsieu). Tyto čtyři kříže, založené v roce 1264, označily hranice majetku velení Arveyres, jehož jurisdikce byla zcela uzavřena pod jurisdikcí Vayres. Někdy ze dřeva, někdy z kamene, o čemž svědčí velké množství titulů tvořících součást Château de Vayres, které byly několikrát renovovány nebo restaurovány. Kříž Fonsegrède, zcela z kamene, je prvním křížem, který ohraničuje doménu templářů z Arveyres, jakési čtyřúhelník, který představuje prostor, kde bylo vykonáváno banální panství řádu. Nachází se poblíž kostela Notre-Dame-d'Arveyres. Kříž Siston se nachází na křižovatce, na místě zvaném Siston, těsně před Cure. Podstavec tohoto kříže je tvořen schodem, na kterém je umístěn první kamenný blok, poté druhý masivnější blok, který nese kovaný železný kříž. Croix de Barre se nachází na jihozápadním konci farnosti Vayres na malém kopci u silnice na křižovatce cesty, která vede z vesnice Vayres do vesnice Arveyres, a další cesty, která přichází z osady Pesqueyron. Z tohoto malého pomníku zbyl jen velký prostý čtvercový kámen bez ozdob, na kterém je vsazen druhý kámen zdobený lištami a obklopený věncem růží. Právě v tomto podstavci byla osazena hřídel kříže. Na severní stěně tohoto velkého spodního kamene čteme tento nápis:
PŘENOS HRAČKY ZASTAVEN A ZÁKON DOMÁCNOSTI ZAPLATĚTE TUTO HODINU ODVĚTVÍ TROPHY INSIGNIA. A POKUD NEMÁTE POVOLENÉ ZASTAVIT SE NA TOMTO MÍSTĚ SLEDUJTE SVŮJ CESTU ARMRTOY JEHO PODPISU A PŘEJÍT NA POJIŠTĚNÍ. ROZLOUČENÍ.
Tento kříž byl předmětem renovace v červnu 2017 ASPA (Sdružení pro zachování dědictví Arveyres
Kříž Royne se nachází na náhorní plošině v místě zvaném Royne; kříž a jeho podstavec jsou celé z kamene. Implantace těchto křížů, určených k vymezení území templářů, byla často předmětem soudních sporů během jejich obnovy. Je to nepochybně strategický význam místa, které rozhodlo templáře, aby z tohoto pole udělali komandu. Tento se skutečně nachází na výstupu z Périgueux směrem do Bordeaux a do Španělska, poblíž hraničního přechodu Dordogne na úrovni současného „přístavu Nouguey“ nebo „přístavu Noyer“.
I když spory s blízkým lordem Vayresem byly pravidelné, templáři, Hospitallers, věděli, že vždy musí prosadit svá práva a zachovat jejich privilegia.
The 21. března 1318Král Philippe le Bel ukládá vyhláškou zabavení dvou třetin příjmů a majetku templářů, zbytek je postoupen johanitům.
V roce 1353 Berard d'Albret, lord z Vayres, znovu zpochybnil území Hospitallers. Konflikt byl znovu urovnán ve prospěch Řádu johanitů a vedl k dohodě s názvem „Transakce o spravedlnosti čtyř křížů Arveyres“ podepsané 9. září 1353 mezi Bérardem d'Albretem a velitelem Pierre d 'Arbussac Arveyres, jasně předefinující meze autority obou stran. Když tedy byl na území Arveyres spáchán trestný čin a obviněný si zasloužil trest smrti, „velitel, jeho bavor nebo poručík mají moc cognoistre dud“, ale jakmile bude vynesen rozsudek, zločinec musel být vzdán podle autorita Pána Vayresa, který provedl popravu. Když však byl rozsudek méně rychlý, měl velitel pravomoc uložit trest, který by mohl vést až k zmrzačení odsouzených (Antoine Du Bourg dokonce hlásí přítomnost vězení umístěného za pevností). Dalším aspektem této dohody se obě strany zavázaly, že na svých pozemcích nepřijmou vazaly druhé. Nakonec lord Vayres nebyl oprávněn provést přímou akci „ny pignore obyvatelé Harbeyres n neurážejte“ v rámci spásy čtyř křížů. Obyvatelé záchrany se viděli osvobozeni od stráží a strážních věží v Château de Vayres. Klauzule také upravovala pastvu zvířat obyvatel Arveyres v palusu, pevnosti Pána Vayres. Jednotlivci, kteří pásli svá zvířata, měli na den svatého Martina přinést Pánu „oves, fougasse, víno a želé, které je povinen zaplatit“.
Nakonec bylo uznáno právo velitele nalodit se, aniž by museli platit autorskou odměnu ve dvou sousedních přístavech jeho panství „bude se všemi druhy spravedlnosti a jurisdikce, vlastní blázne, Sieur de Vayres kromě toho, že velitel bude mít být schopen přinést věci do hlavní lodi, aniž by za tento respekt platil jakoukoli službu “.
Všechny body této dohody byly opět převzaty do vidimus transakce mezi Lordem Vayres a učitelem Arveyres ze dne 18. února 1363.
Komenda sloužila jako sídlo jurisdikce, jako rezidence rytířů a řeholníků odpovědných za péči a údržbu pozemků a majetku, jako místo přijímání poutníků, jako farní středisko a zemědělské zařízení, kde byly vypláceny autorské honoráře. na to.
Desátky a území farnosti Arveyres byly také předmětem hádek. Desátky tedy zpochybňoval v roce 1353 opat opatství Faize, v roce 1372 opat opatství Sauve Majeur, v roce 1480 vdova po baronu de Vayresovi, vdově po baronovi de Vayres, v roce 1480 její děti, Jehan a Gabriel d'Albret. (Vyšetřování, které na toto téma provedl Seneschal z Guyenne, opět prokázalo platnost práv rytířů na území Arveyres v souladu s dohodou z roku 1353). V letech 1498 až 1509 zaútočili na velitele Commanderie d'Arveyres ze stejných důvodů kartuziáni kláštera Notre-Dame de Beauclère. V roce 1529 si Jacquette Fradette uzurpovala země komendy. Senechal z Bordeaux nařídil vyšetřování a paní byla odsouzena a země se vrátila Řádu. V roce 1541 byl opat z Faize opět přinucen opustit desátky veliteli Arveyres, stejně jako opatství Feyze, které se opět bez úspěchu pokusilo o nový soudní proces proti komendy.
V XVIII th století, Arveyres bažiny, domov lorda Vayres, byly vyčerpány a kultivovány. Velitel požadoval marně desátku vypořádání 13 -tého svazku. Velká rada povolaná k jednání odsoudila Sieura Gourguesa, lorda Vayresa, za to, že zakázal vybírání desátku. V roce 1750 se Pán odvolal proti tomuto rozhodnutí kasačně, ale přes své vysoké vztahy se soudnictvím nemohl dosáhnout úspěchu.
Od svého vzniku až po rozdělení ve francouzské revoluci byla Commanderie d'Arveyres vždy považována za hlavní členku Commandery „Mother“ v Bordeaux, která vykonává ústřední moc nad veškerou komandou v okolí a ovládá její pozemek nad Arveyres, Vayres, Saint-Germain-du-Puch, Genissac, Saint-Pierre-de-Vaux, Izon, Salleboeuf a Saint-Quentin-du-Baron.
Od roku 2015 provádějí dobrovolníci sdružení „Pour la Commanderie d'Arveyres“ výzkum zaměřený na sledování historie místa od jeho počátků. Tento výzkum umožnil vypracovat neúplný seznam 46 velitelů Řádu templářů nebo Řádu špitálů, kteří měli na starosti Commanderie d'Arveyres v letech 1153 až 1772.
Jméno velitele | Termíny |
---|---|
Arnaldus ze Surniana | 1153 |
Guillaume Panet Mistr provincie Akvitánie (1166-1173) |
1170 |
Guichard de Anthoney | 1202 |
Arnaud Polgan | 1258 |
Jean le Français ( Johannes le Franceis ) mistr provincie Akvitánie (stejné období) |
1269-1276 |
Arnaldus seguini | 1279 |
Raymond de Mareuil ( Raimundus / Raymundus de Maroil / Marolio ) velitel Villegats a Vouthon , místo držení mistra Akvitánie (1285) |
1285 |
Guillaume de Payressac | 1289 |
Datum zahájení a ukončení odpovídá datům prvního nalezeného dokumentu a posledního nalezeného s uvedením totožnosti velitele ve funkci.
Jméno velitele | Termíny |
---|---|
Petro gifre | 1318 |
Pierre d'Arbussac | 1321-1353 |
Arnaut vidal | 1330 |
Gerald z Podia | 1355 |
Arnaud Bernard Ebrard | 1359-1372 |
Gaillard Montet | 1403-1417 |
Jean de Berthadac | 1427 |
Jacques Fauquet de Balac | 1436-1340 |
Z Borela | 1445 |
Jacques de Briou | 1445-1464 pak 1486-1489 |
Saubat ze Sorhoety | 1466-1467 |
Antoine De Murat | 1473-1475 |
Z Montarnaud | 1483 |
Frances de Gateria | 1484 |
Guy de Montarnaud | 1483-1489 |
François ze školky | 1489-1490 |
Odet de las Graulas | 1490-1496 |
Jean de Valon | 1496 |
Pierre de Ribou | 1497-1507 a poté 1500-1517 |
Kámen Rua | 1498 |
Jacques Odet de Massas | 1528-1541 |
Claude Gruel z Labourel | 1531-1545 a poté 1546-1549 |
Claude Goure de la Brière | 1545 |
Gabriel d'Abzac Ladouze | 1584-1594 |
Bernard de Melignan z Trignanu | 1606-1611 |
Jean d'Arpajon | 1641-1646 |
Jean Paul de Cardeillac | 1657 |
Jacques de Pichon | 1660 |
Jean De Montet | 1669-1678 |
Joseph Thomas de Médon de Beauchamps | 1685-1687 |
Alexandre de Villeneuve de Vence de Grolière | 1689 |
Jacques de Nouailles | 1694 |
Od Champossina | 1698-1699 |
Od Chabrillon | 1705 |
Od Faure | 1724 |
Alexandre de Villeneuve | 1735 |
Jean z Piolene | 1724-1735 pak 1737-1742 |
François de Rosset de Rocozel známý jako Bailly de Fleury | 1759-1772 |
Arveyresova komanda seskupila několik staveb kolem velkého obdélníkového nádvoří odvodněného středovým zdivem a vybavenou kanalizací.
Kostel Notre-Dame byl zničen během francouzské revoluce , krátce po jeho převzetí 30. Brumaire Year II (tj.20. listopadu 1793) jako národní aktivum. Nachází se na jihovýchod od pevnosti komendy. Budova orientovaná na východ byla podle měření uvedených v roce 1687 malá, 17 metrů dlouhá a necelých 6 metrů široká. Dalo se odhadnout přítomnost zvonice ve tvaru věže před kostelem, na západ . Krytý střechou se dvěma svahy podepřenými dvěma oblouky vybavenými zvonem, byl zřejmě připevněn k severu opevněného domu. Na konci lodi pod zvonicí byly malé dveře, které komunikovaly s hradem komendy. Hlavní dvojité dveře byly také pod zvonicí před západní stěnou. Zbytek kostela, postaveného ve vápenci a zaklenutého do špičatého oblouku, sestával z hlavní lodi a svatyně s plochou apsidou, jejíž fasáda nahoře se dvěma svahy měla stoupat nad klenbou hlavní lodi.
Z vnitřní výzdoby víme o existenci obrazů, oltářů a obrazů maltézských křížů umístěných na obílených vnitřních stěnách. Do budovy se otevírala čtyři skleněná okna, z nichž dvě byla v lodi. Na pravé straně kostela stála klenutá, obkládaná a obílená sakristie. Během zničení kostela byla socha Panny Marie roztrhána k populární zuřivosti malým dítětem, které ji koupilo za stín revolucionářům. V roce 1862, po jeho smrti, pověřil monsignor kardinál Donnet pana Bellota des Minières, aby obnovil sochu v nábytku současného kostela Notre-Dame d'Arveyres. Dřevěný krucifix, který také pochází z kaple templářů, je mezi současným vybavením tohoto místa uctívání. Křtitelnice, nalezená částečně pohřbená na místě komendy a pravděpodobně využívaná jako koryto po mnoho desetiletí, byla umístěna v kostele Sainte Eulalie de Cadarsac.
Jen jižní křídlo je částečně zachován a sahá až do XVII th století nebo XVIII -tého století. Můžeme si všimnout přítomnosti sklepa s valenou klenbou. Stáje, které byly na západ byly prodlouženým zdí, který byl ohraničen příkopem, chránící tuto stranu, na kterou byl vstup z Commandery, označené zdánlivě dveří XVII th století, jejíž oblouk otvor štít s rameny v řádu Saint John Jeruzaléma. Na této straně jsme si také všimli přítomnosti čtvercového holubníku vedle vany. Pokud úpravy během staletí okupace Commanderie d'Arveyres způsobily, že primitivní aspekt budov zmizel, zpráva z roku 1772 nám umožňuje získat přesnou představu o uspořádání prostor. Před zámkem nebo pevností předcházelo velké uzavřené nádvoří, které sloužilo také jako prostor pro odklízení zrna. Na tomto nádvoří na jihu byly hospodářské budovy, stáj s jeslí a stojanem, velký sklep převyšovaný velkým podkrovím, vana s „nádobou nebo lisem“ a vana s kapacitou osmi sudů, to znamená, že 32 barelů určuje rukopis. Vedle místnosti s vanou stál holubník postavený v podobě čtvercové věže pokryté hákovanými dlaždicemi. Celý tento západní soubor nyní zmizel.
Antoine du Bourg dokonce z jedné ze svých návštěv hlásí existenci hradeb obklopujících hrad opatřených cimbuřím s padacím mostem chráněným příkopem.
Původně byl opevněný dům podepřen na jih, na části zdi kostela, zatímco na severu byl ohraničen skromným ravelinem a Dordognem. V současné době velmi zhoršila budova se vyznačuje především svou střední a velké vápence surového těsnicího zařízení, které svou celkového vzhledu, evokuje XIV th století. Budova však byla v pozdějších obdobích silně upravena, zejména v XVI. E století a XVII. E století, kdy byly rozšířeny otvory a další zazděny na fasádách; a horní části budovy byly bagatelizoval pravděpodobně XVIII tého století.
Ve vstupu do opevněného domu najdeme napravo obývací pokoj s velkým krbem osvětleným proskleným oknem s výhledem na nádvoří. Pak přichází malá ložnice s krbem a oknem. Za ním „skládka“ nebo něco jako skládka. “Nalevo od předních dveří byla kuchyň s troubou, jejíž vchod byl v krbu. Tato místnost byla poměrně velká se dvěma okny. 'Jedno s výhledem na nádvoří a druhý na Dordogne. Vzadu souillarde.
Vstupní hala vedla na malé vnitřní nádvoří umožňující přístup do prvního patra kamenným schodištěm. Byla zde také klenutá místnost sloužící jako vězení, dva sklepy, voliéra a sklad. Ve zdi naproti řece umožňovaly dveře přímý přístup do kostela Notre-Dame.
V prvním patře, v kuchyni, byla velká kachlová ložnice, osvětlená dvěma okny, jedno s výhledem na nádvoří a druhé s výhledem na řeku. Dvě ložnice překonaly zbytek přízemí, z nichž jedna měla krb. Na dřevěné římse tohoto krbu, který nyní zmizel, byl vytesán štít s rameny maltézských rytířů.
V severozápadním rohu této budovy, s výhledem na Dordogne, před krátkou dobou zůstaly zbytky hranaté věže.
Venku nalevo od hlavní brány opevněného domu jsou asi 1 metr od země pozůstatky kanonických slunečních hodin v kruhu se 6 otvory vyrytými v kameni. Tento ciferník je podobný jednomu z ciferníků viditelných na zdi kaple Magrigne ve městě Saint-Laurent-d'Arce .
The 10. srpna 1759, mezi moři je silně otřeseno zemětřesením. Velení Arveyres není ušetřeno a na stěnách pevnosti se objevuje mnoho trhlin. Ze starého templářského podniku zbyl jen hradní dům (fotografie) a část vinných sklepů . Zbytek pozůstatků byl zbořen nebo chátral mezi XIX. Stoletím a dneškem. Ruiny jsou stále viditelné na sever od města, poblíž Dordogne . Rue des Templiers nebo slepá ulička komando nám stále připomínají přítomnost Řádu.
v Květen 2017, Asociace pro Commanderie d'Arveyres vytvořila středověkou zahradu na místě Commanderie. Tato zahrada byla navržena ve tvaru maltského kříže s obrysy v copáncích z bambusu a kamenů Gironde. Každá větev zahrady je věnována kategorii rostlin z kapitulského domu Villis . (Léčivé rostliny, zeleninové rostliny, léčivé rostliny a obvyklé rostliny.)
Všimněte si, že 1,5 km od vesnice Arveyres ve směru na Libourne je přítomnost místa zvaného „La Commanderie du Viaduc“. Jednalo se o starý mlýn, jehož práce po stavbě viaduktu Barrails pro dálnici A89 (v pozadí na fotografii) je jen několik. Tento mlýn známý jako „Mořský mlýn“, přestavěný za méně než tři roky Hélie de Huguon a Guillem De Dompuavilla v roce 1451, byl předmětem uznání ve prospěch Hospitallers v roce 1466.
The 23. října 1483, velitel Montarnaudu pronajal Arnaud Barre mlýn s názvem Moulin de l'Hôpital na 20 bušlů pšenice a pšenice.
V roce 1484 vstoupil třetí mlýn jako uznání Hospitallers, Mouline de Bessolles. (Umístěn na Champuy v Palus d'Arveyres).
V roce 1545 si Giraud Gaufreteau de Dardenac pronajal řád v Landaus-Nérigean.
Kromě toho plán z roku 1763 identifikuje Moulin de Bourut ve farnosti Saint Quentin jako závislý na Commanderie d'Arveyres.