Originální název | ( grc ) Ἀθηναίων πολιτεία |
---|---|
Část | Ústavy ( d ) |
Jazyk | Starořečtina |
Ústava Athéňany (v starověký Řek : Ἀθηναίων πολιτεία / Athênaíôn Politeia , v latině : De Atheniensium República ) je starobylá dílo Aristotela , popisující politický režim v starověký Athens .
Dílo posledních let Aristotelova života by bylo napsáno v letech 329 až 326-324 př. N. L. INZERÁT; ve skutečnosti, to je zmíněno v kapitole LIV, § 7 tohoto díla, z archon Cephisophon, který byl v úřadu v -329/328, text byl napsán proto po tomto datu.
Text pochází od jednoho z Oxyrhynchus Papyri , který byl nalezen v roce 1879 v Egyptě v oblasti Hermopolis . Publikováno následující rok, poté zakoupené Egyptským muzeem v Berlíně , poté Britským muzeem v roce 1889 , byl text, který měl špatný vzhled, ale byl dobře zachován, okamžitě připsán Aristotelovi. Vskutku, Diogenes Laërce poskytuje seznam prací filozofa, v němž zmiňuje 158 ústavy z řeckých měst . Mezi nimi je první knihou v této sbírce Ústava Athéňanů , kterou napsal sám Aristoteles, aby sloužil jako model pro ostatní ústavy v této sérii.
Text byl poprvé upraven v roce 1891 sirem Fredericem G. Kenyonem , papyrologem . Krátce nato vznikla zbytečná polemika ohledně autorství díla. Ale dnes, pro vědce a helenisty, je dílo skutečně Aristoteles, i když je součástí kolektivní práce, obvyklé v rámci peripatetické školy; zkoumání textu „neodhalí nic, co by Aristoteles nemohl napsat“ .
Text se skládá ze dvou částí. První (od kapitoly I do kapitoly XLI) je popisem různého vývoje ústavy Athéňanů, od procesu s Alcméonides až do roku 403 př. N. L. BC Druhý popisuje instituce města: nejprve podmínky přístupu k občanství a Boule , soudnictví a nakonec soudy.
První historická část je založena zejména na dílech Herodota , Thucydida a Androtiona , mimo jiné, aniž by Aristoteles některou z nich zotročil; filozof čerpá informace také z děl partyzánské argumentace pro politický boj a z oficiálních dokumentů, nebo, pokud jich chybí, ze existujících institucí, které se snaží interpretovat. Zdroje, které někdy používá, nesouhlasí kvůli své straničnosti, ať už ve prospěch demokratů nebo oligarchů , Aristoteles se ve většině případů snaží je smířit tak, že v každém z nich ponechá to, co považuje za své, část pravdy; navzdory rozdílům nebo rozporům, které mohou z takové metody vyplývat.
Aristoteles a zahájí výzkumný pracovník chce co nejvíce z politického vývoje v Aténách: Vědec dává jeho osobní preferenci vždy za hledáním pravdy, alespoň v historii VI tého století před naším letopočtem. AD , což odpovídá prvním kapitolám, které byly podrobeny důkladné revizi; pokud Aristoteles zdá nespravedlivé demokracii na V th století před naším letopočtem. AD je, že poslední kapitoly nebyly revidovány tak pečlivě, pravděpodobně kvůli vyhnanství filozofa v Chalcis a jeho smrti v roce 322 př. N. L. J.-C ..