Objetí

Objetí je fyzický kontakt mezi dvěma lidmi a obvykle zahrnuje paže obejmout nebo v jeho blízkosti.

Pokud existují více než dva lidé, říká se tomu skupinové objetí.

Vlastnosti

Objetí, někdy ve spojení s polibkem , je formou neverbální komunikace . V závislosti na kultuře, kontext a vztah, objetí může vyjádřit pocit z přátelství , náklonnosti , lásky , bratrství či soucitu .

Objetí může naznačovat podporu, pohodlí a útěchu, zvláště tam, kde slova nestačí. Objetí obvykle prokazuje náklonnost a emocionální vřelost, což někdy vede k radosti nebo štěstí, že se s někým znovu setkáte nebo někoho vidíte po dlouhé době nepřítomnosti. Neopětované objetí může prokázat vztahový problém. Objetí může být jednoduché objetí trvající několik sekund. Nebo v závislosti na hloubce vztahu obejmutí paží po dobu několika sekund kolem osoby. Délka objetí v každé situaci je sociálně a kulturně dána. V rámci polibku lze boky také stlačit.

Na rozdíl od jiných typů fyzického kontaktu lze objetí uskutečnit veřejně i soukromě, bez stigmatu v mnoha zemích a v různých náboženstvích a kulturách bez ohledu na pohlaví nebo věk. Obvykle je to ukazatel obeznámenosti s druhým.

Dějiny

Objetí bylo běžnou praxí v době patriarchů , to znamená, že před 1. st  tisíciletí. Ve středověku najdeme spisy o rytířích, kteří se navzájem objímali, aby ukázali svou náklonnost a vzájemnou podporu.

Kulturní aspekty

Objetí se může uskutečnit jako součást rituálního nebo sociálního aktu v určitých sociálních skupinách. V některých kulturách, jako je Španělsko a Latinská Amerika, je zvykem, že se mužští přátelé během veselého pozdravu navzájem objímají (s poplácáním po zádech).

Podobné objetí, obvykle doprovázené polibkem , se na Západě stává zvykem také u žen po schůzce nebo při odchodu.

V Portugalsku a Brazílii je běžné, zejména u mužů, ukončit dopis nebo e-mail s Um abraço nebo Abraço (objetí), po kterém následuje podpis odesílatele. Podobné vzorce lze použít v ústní komunikaci.

Během sedmdesátých let stálo objetí také za důležitým indickým hnutím Chipko. Následovat nezávislost Indie v roce 1947 , odlesňování i nadále za stejných trendy jako bývalého britského koloniálního režimu. Jako prostředek vzpoury se tedy objetí stalo symbolem proti odlesňování v oblasti populace Himálaje Garhwal. První vystoupení tohoto typu protestů se uskutečnilo v 70. letech . Aktivisté z Chipko objali stromy, které měly být vykáceny, a tak se sklízecí stroje nemohly k výřezu dostat. Původ slova chipko doslovně v hindštině naznačuje akt objímání.

V květnu 2009 The New York Times uvedl, že „objetí se stalo oblíbeným společenským pozdravem pro teenagery na rande nebo večírku ve Spojených státech .  “

Navíc, kvůli fyzickému kontaktu, ke kterému dochází během objetí, mají kultury různé přístupy a kulturní normy týkající se kontaktu mezi jednotlivci. Zejména kultury jako Asie , Spojené státy , Velká Británie , Austrálie a Nový Zéland jsou uznávány jako země, jejichž úroveň kulturního kontaktu je mnohem nižší než v některých částech světa. “ Například Latinská Amerika a Středomoří .

Je také nutné vzít v úvahu další faktory, jako je geolokace , věk , vztah mezi jednotlivci, pohlaví a kontext, než se potvrdí, že jedna kultura obejme více než jiná, avšak obecně. Kultura kontaktu, ať už vysoká nebo nízká, ovlivňuje vnímání a ocenění objetí nebo ne.

Komunikační vnímání objetí se pak může lišit podle kultury každého jedince. Během mezikulturní komunikace je možné, že použití neverbálního chování , jako je objímání, je vnímáno různými způsoby kvůli těmto kulturním rozměrům, které mají pozitivní nebo negativní pohled na fyzický kontakt.

Výhody zdraví

Objetí má příznivé účinky na zdraví. Několik studií ukázalo, že milující objetí zvyšují hladinu oxytocinu a snižují krevní tlak .

Různí odborníci se snaží využít tuto hormonální produkci k dosažení pohody. V Otevřené náruči, která mění svět, od volného objetí po mazlení , vede Gilles Gallas po celém světě různé způsoby, jak najít způsob, jak se tímto způsobem uzdravit.

Hladí

V roce 2014, britský sociologové Eric Anderson a Mark McCormack zveřejnila studii, která ukázala, že 93% mladých heterosexuálních britské atletické studentů někdy dal pusu na mužského přítele během objetí, jako znamení přátelství. Podle jiné britské studie 30 heterosexuálních mužů sportovních studenty a zveřejněné ve vědeckém časopise Men a maskulinity v roce 2017, 29 mužů nad 30 let měl ve zvyku dávat objetí a laskání v posteli se svým přítelem bromantique.

Umění

V červenci 2020 vydal Gilles Gallas brožuru básní s názvem „Un bon cuddle, un point c'est tout (a další sladké písně): 16 textů věnovaných výhradně mazlení . ( ISBN  979-10-90708-11-2 )

Poznámky a odkazy

  1. Kathleen Keating, The Hug Therapy Book , Hazelden Publishing, USA, 2011
  2. Cédric Mayrargue, Universal and Culture-Specific Properties of Greetings , Journal of Linguistic Anthropology, USA, svazek 7, strany 63-97, červen 2008
  3. Orr, James, „International Standard Bible Encyclopedia“, EMBRACE , generální redaktor DD, Velká Británie, 1915
  4. Marine Gasc, tellingmoilhistoire.com, Le bisou , Francie, 20. ledna 2016
  5. William Cane, Umění objímání: Světově proslulý líbající trenér nabízí inspiraci a rady, proč, kde a jak obejmout , St. Martin's Griffin, USA, 2013
  6. [1]
  7. (in) Thomas Crowley, „  Horolezectví, objímání stromů: mezikulturní zkoumání lásky k přírodě  “ , Emotion, Space and Society , sv.  6,únor 2013, str.  44–53 ( DOI  10.1016 / j.emospa.2011.10.005 ).
  8. (in) Sarah Kershaw, „  Pro teenagery, Hello znamená„ A co objetí? “  " , The New York Times ,27. května 2009( číst online ).
  9. (en) Chi Huynh, „  Objímat či neobjímat : Fyzické kontakty se mění napříč kulturami  “ , na adrese freemagazine.com ,29. března 2019.
  10. (in) Nan M. Sussman a Howard M. Rosenfeld, „  Vliv kultury, jazyka a pohlaví je konverzační vzdálenost  “ , Journal of Personality and Social Psychology , sv.  42, n o  1,Leden 1982, str.  66–74 ( DOI  10.1037 / 0022-3514.42.1.66 ).
  11. Emilie Cailleau, „  Hypertenze: objetí denně, aby se snížila!“  » , Na topsante.com ,12. listopadu 2012.
  12. (in) Lena Forsell a pan Jan A. Åström, „  Význam objímání: pozdrav od chování k dojemným implikacím  “ , Comprehensive Psychology , sv.  1,Leden-prosinec 2012( DOI  10.2466 / 02.17.21.CP.1.13 ).
  13. (in) Eric Anderson a Mark McCormack, „  Cuddling and Spooning: Heteromasculinity and homosocial Tactility Between Student-sportovci  “ , Men and Masculinities , sv.  18, n o  2června 2015, str.  214–230 ( DOI  10.1177 / 1097184X14523433 ).
  14. (in) Henry Alford  (in) , „  The Bro Hug: Embracing Change in a Custom  “ , The New York Times ,26. září 2014( číst online ).
  15. Amanda MacMillan, Muži jsou více spokojeni s „Bromance“ než s jejich romantickými vztahy, Study Says , time.com, USA,12. října 2017

Podívejte se také