Daniello Bartoli

Daniello Bartoli Popis tohoto obrázku, také komentován níže Otec Daniello Bartoli Klíčové údaje
Aka Ferrante Longobardo
Narození 12. února 1608
Ferrara Itálie
Smrt 13. ledna 1685
Řím Itálie
Státní příslušnost italština
Země trvalého pobytu Itálie
Profese Jezuitský kněz
Primární činnost Kazatel , historik , spisovatel
Další činnosti Muž dopisů , lexikograf
Výcvik Dopisy, filozofie a teologie

Doplňky

Bartoli je autorem několika klasiků italské literatury.

Daniello Bartoli , narozen dne12. února 1608ve Ferrara ( Itálie ) a zemřel dne13. ledna 1685v Římě , je italský jezuitský kněz , literát , církevní historik a proslulý spisovatel.

Životopis

Po prvních literárních studiích na jezuitské koleji v Ferrara, Bartoli vstoupil do noviciátu z Tovaryšstva Ježíšova v Novellara ( Reggio Emilia ) 10. prosince 1623. Dva roky duchovnímu výcviku dokončil učil rétoriku třídu na vysoké škole v Piacenza (1625-1626) a filozofie v Parmě (1626-1629). Odhalující zřejmý literární talent a oratorních dárky, učil posvátný výmluvnost na čtyři roky v Parmě , když začíná v roce 1633, jeho teologických studií na kněžství .

Jeho zdraví tuto dvojitou práci dlouho nedovolilo, a tak pokračoval v teologii na univerzitě Brera v Miláně (1634), poté v Bologni . V tomto městě se v kontaktu s otcem Riccioli Bartoli zajímá o vědu. Vrátil by se k tomu v posledních letech. Velmi doufá, že bude na konci svého výcviku vyslán jako misionář na Dálný východ . Již několik let obnovuje oficiální výroční žádost generálního představeného, otce Muzia Vitelleschiho . Díky jeho velkému literárnímu talentu zůstal v Itálii.

Kazatel

Vysvěcený kněz v roce 1636 Bartoli začal kázat v hlavních městech Itálie. V roce 1643, oběť ztroskotání lodi při cestování z Neapole do Palerma , byl jeho život zachráněn, ale ztratil všechny své spisy a jeho zdraví bylo vážně ohroženo. Tato nehoda ukončila jeho misi potulného kazatele. Bartoli se přestěhoval do Říma, kde začal psát. Jeho první práce, ‚ L'huomo di lettere difeso et emendato ‘, což je Vademecum pro do renesančního člověka dopisů, vyšel z tisku v Římě v roce 1645 . Práce měla značný úspěch, byla přetištěna a přeložena do všech evropských jazyků.

Církevní historik

V roce 1649 jej generální představený jezuitů Vincent Caraffa jmenoval oficiálním historikem Tovaryšstva Ježíšova s bydlištěm v domněném domě (Gesù) v Římě. Bartoli proto věnuje svůj čas výhradně psaní. Bude to jeho mise až do konce jeho života, vyjma tříletého rektorátu na římské vysoké škole (1671-1673).

Jeho prvním dílem je život zakladatele jezuitů, svatého Ignáce z Loyoly (1650). Poté neúnavný pracovník, navzdory špatnému zdraví, začal skládat - v italštině - „ Dějiny Ježíšovy společnosti “, první hlavní esej v této oblasti. Začíná to Asií: Indie (publikováno v roce 1653), Japonsko (v roce 1660) a Čína (v roce 1663). Poté sledujte dva svazky o jezuitech v Evropě: Anglii (1667) a Itálii (1673). Bartoli si pak uvědomí, že vzhledem k jeho věku nemohl doufat, že dokončí svou práci, pokud bude pokračovat způsobem, který zamýšlel. Že změní svůj přístup a napsal výstižněji (v pěti hlasitostech) historii Řádu náboženské pokrývající druhou polovinu XVI th  století . Práce má název: Degli uomini e de fatti della Compagnia di Gesù (publikováno po jeho smrti). Vkládá tam portréty jezuitů, pozoruhodné pro služby poskytované církvi. Tam si také nacházejí své místo jezuitské misijní podniky na jiných kontinentech, s Afrikou ( Kongo , Mosambik a Etiopie ), Floridou a Brazílií . A pro Evropu jezuité ve Španělsku a Německu .

Souběžně s tímto skvělým dílem si neúnavný Bartoli našel čas na napsání životopisů Vincenta Caraffy (1651), Rodolphe Acquavivy (1653), Stanislasa Kostky (1670), Françoise de Borgia (1671), Roberta Bellarmina (1678) a Niccola Zucchiho (1682).

Další spisy

Bartoli také píše v duchovní oblasti: zdá se, že některá díla souvisejí s jeho postními kázáními, například „ La povertà “ (1650) nebo „ L'eternità consigliera “ (1653). Malé pojednání „ Che orazione sia quella che chiamano di quiete “ - ( jaká je tato modlitba, která se nazývá „of quietude“ ?), Publikované v roce 1679, pomohlo překonat klidné tendence v Itálii.

Nesporným mistrem italského jazyka , zanechává také lexikografické a gramatické práce . Ukazuje se, že je otevřený a bez pedantství v duchu ducha jazyka. Od roku 1655 (jako „Ferrante Longobardi“) Il torto ed il diritto del „Non si puo“ tvrdí vyvážený přístup k otázkám jazykové a literární doktríny. Již v roce 1645 vydal mistrovské dílo „ L'uomo di lettere difeso et emendato “, které se zabývalo problémy, zejména morálními, mluveného a psaného jazyka. Kritizoval tehdy módní konceptuální styl .

Nakonec Bartoli také zanechal spisy o vědeckých experimentech, které jeho současníci považovali za nedostatečně kritické (podle Bartoliho): o zvuku, ledu, napětí, tlaku: vždy popsáno přesně a jasně s pozorováním mysli, které nelze popřít. Bartoli však nemůže pomoci vstoupit do spekulativních úvah, které jsou více filozofické než vědecké. Ve skutečnosti není vědec.

Daniello Bartoli zemřel v profesovaném domě (Gesù) v Římě 13. ledna 1685.

Dnes

Ve XX -tého  století , je to především historik, který je známý Daniello Bartoli. Současní historici v něm rozpoznávají skutečný historický smysl s pečlivou věrností pramenům ve vynikající próze a literárním stylu, který ho zná jinde.

Italské literární kritici zvažují Bartoli jako nejlepší a nejvíce plodný ‚prosiste Ital z XVII -tého  století . Dnes je známý svým náboženským duchem, bohatým a živým projevem své myšlenky, přičemž zůstává měřený. Hojnost jeho literárního výstupu je přičítána jeho optimistické a tvůrčí osobnosti, podporované intelektuální a duchovní formací, kterou obdržel ve Společnosti Ježíšově . Výsledkem bylo, že když byl Bartoli zamilovaný do literárního umění, nikdy se nestal jeho idolem. Jeho spisy mají vždy apoštolskou perspektivu.

Spisy

Bartoliho díla byla vytištěna několikrát, zejména v Turíně v roce 1825 , 12 svazků v 8.

Bibliografie

externí odkazy