Tyto drobné řecké božstva nebo nižší řecká božstva tvoří většinu řeckého panteonu kvůli své rozmanitosti a různorodosti jejich charakteristik.
Zvláštní uctívání bylo věnováno menším řeckým božstvům v určitých oblastech a vesnicích starověkého Řecka . V dnešní době jsou tato božstva začleněna do řecké mytologie .
Nižší bohové nebo nižší božstva jsou téměř výlučně spojeni s konkrétními oblastmi starověkého Řecka , a proto jejich počet. Tato božstva jsou nejčastěji svěřena místu nebo přírodě. Můžeme citovat například hamadryady , božstva stromů, Nereidy , mořské bohyně nebo říční bohy jako Acheloos . Tito nesmrtelní jsou málo známí a méně důležití než jejich olympioničtí kolegové , nicméně jejich role by neměla být zanedbávána. Tyto Hesperides jsou ti, kteří zachovávají zlatá jablka, která Heracles musí ukrást, že Moires rozviňte nit života, zatímco přemítá inspirovat umění. Tato božstva jsou často dětmi olympských božstev nebo jiných menších božstev a mají mezi nimi víceméně přímý vztah.
Abychom je mohli lépe definovat, je nutné porozumět hlavní hierarchii řeckých bohů.
Ne všechna řecká božstva jsou považována za stejná, každé patří do více či méně důležité kategorie.
To znamená, že olympských bohů jeví jako nejvíce respektovaných bohy, protože mají vyšší výkon než ostatní. Je jim připisována většina hlavních přírodních jevů, které jsou špatně pochopeny, je obtížné je ovládat, a proto se jich obávají. Jsou součástí první řady bohů, těch, kteří čelili Titánům ( Titanomachy ). Je jich očíslováno dvanáct, ale někdy se přidají Dionýsos nebo Hestia .
Olympská božstva mají velmi bohatou linii, ať už s jinými božstvy (včetně olympioniků), nebo se smrtelníky. Děti těchto odborů jsou pak buď bohové, nebo polobohové. Nakonec význam uctívání těchto posledních dvou zůstává víceméně stejný. Bohové, kteří jsou potomky olympioniků, jsou respektováni, protože mají také určité pravomoci (ale méně než jejich rodiče) a polobohové (nebo hrdinové ) nejčastěji vyvíjejí mimořádné úsilí, které vede k obdivu a modlářství. Modlářství je také posíleno částečně božskou povahou hrdiny a také skutečností, že v době své smrti často končí zbožňováním. Takto najdeme Heracles , syn Dia a Alcmene , Persea , také syn krále bohů a Danae, nebo dokonce Aeneas , syn Venuše a Anchises .
Ze všech existujících božstev velkou většinu tvoří nižší božstva. Ty mají nízkou auru a jejich vliv je velmi často lokální (například ve městě nebo konkrétní oblasti Řecka). Těmito podřadnými božstvy jsou nymfy , satyři nebo dokonce kentaury . Obvykle existují k zosobnění lesa, řeky, jezera nebo jakéhokoli jiného menšího jevu. Proto jsou často důležité pouze v očích obyvatel jejich regionu, protože přímo ovlivňují pouze ty druhé.
Některá z těchto menších božstev se přesto mohou proslavit, zejména ve spojení s jinými bohy ( Echo , Pan …).
Člověk by neměl slučovat nižší božstva a prvotní božstva . Ty druhé jsou mnohem důležitější, protože jsou původem bohů a všech přírodních prvků kolem nás.
Je třeba také poznamenat, že existují božstva méně známá než olympionici, klasické bohy nebo polobohy, ale respektován po celém Řecku, jako jsou múz , k Moires , na Charites , na Erinyes nebo dokonce Nemesis (můžeme také zvážit ouhlas nebo Gorgon ale je to spíše otázka božských příšer, pojem adorace nebo respektu zde tedy zůstává relativní). Mnoho z těchto božstev je reprezentací pojmů, jako je láska ( Eros ) nebo spravedlnost ( Themis ), takže některá z nich nejsou obecně považována za skutečná božstva a mezi mýtem a alegorií není jasná hranice .
| Řecká božstva | Latinská božstva |
|---|---|
| Charity | Milosti |
| Erinyes | Furies |
| Eros | Amor |
| Moires | Parky |
| Múz | Camènes |
| Persefona | Proserpin |
| Satyři | Faunové |
| Enyo | Bellona |