V řecké mytologii jsou Múzy ( řecky Μοῦσαι / Moûsai ) devět dcer Dia a Mnemosyne, které předsedaly svobodným uměním .
Pokud je prokázáno, že jejich jméno ( sing. Μοῦσα [ ˈmoːˌsa ]) odráží starověký * montya , zůstává etymologie druhé formy nejistá. Jedna hypotéza odvozuje tento termín od indoevropského kořene * men- / * mon- přítomného v μένος / menos a μνήμη / mnếmê . Mnemosyne odvozená z řeckého μνήμη , díky níž by byly Múzy, Dcery paměti. Zatímco jiná hypotéza navrhuje připojit slovo ke kořenu * mont- z latinského mons („hora“) a vytvořit z nich původně víly hor Olympu nebo Heliconu . Řecký kořen μουσ- se však vyskytuje ve slovech jako μουσική / mousikế ( „hudba“ ), μουσεῖον / mouseĩon ( „muzeum“ ).
Múzy se objevují v Theogonii řeckého básníka Hesioda . Jsou předmětem prologu věnovaného jejich setkání s básníkem na hoře Helicon . V tomto prologu by Hesiod, který přišel pást své stádo na hoře Helicon, viděl Múzy během jejich posvátných rituálů. Právě v tuto chvíli by ho obdarovali jeho kvalitou básníka a byli by ho pověřili, aby splnil posvátné poslání: vyprávět jejich historii a historii olympských bohů.
V Odyssey , Homer vyvolá Muse, pravděpodobně Calliope , případně Erato , aby vyprávěl Odysseův návrat do Ithaky po skončení trojské války :
"Ó, Muse, řekni mi dobrodružství Vynalézavého: ten, kdo vyplenil Tróju, který tolik let putoval [...] I nám, Diova dcero, řekni něco o těchto činech! »(Překlad Philippe Jaccottet).
Ale v Ilias , kde vypráví epizodu z trojské války, vyvolá bohyni:
„Zpívejte hněv, bohyni, syna Peleuse, Achilla, smrtelný hněv, který způsobil Achájcům tisíc bolestí [...]“ (překlad Eugène Lasserre, který ve svých poznámkách zdůrazňuje, že pokud básník zná slovo „ Μοῦσα “, používá zde slovo „bohyně“).
Původně (podle Pausaniase ) existovaly tři: Aédé („píseň“, „hlas“), Mélété („meditace“) a Mnémé („paměť“). Společně představují předpoklady poetického umění v praxi bohoslužby .
V Delphi, které jsou pojmenovány po prvních třech struny lyry: Aigue (nete), Médiane (Mese) a Grave (Hypaté).
Cicero v La Nature des Choses má čtyři: Thelxinoé „které se dotkne srdce“, Aédé „píseň“, Arché „začátek“ a Mélété „odraz“.
Tradice jim připisovala dvě rezidence: jedno na hoře Parnassus a druhé na Heliconu .
Je to Platón (v Ionu ) kolem roku 401 př. N. L. AD , pak novoplatonici, kteří z devíti múz vytvořili prostředníky mezi bohem a básníkem nebo jakýmkoli intelektuálním stvořitelem, podle koncepce umění, podle níž je básník posedlý, přemožený bohem. Od předsokratovského věku do klasického věku se jejich atributy vyvíjely.
Obvyklé jméno | Vykořenit | Pole |
---|---|---|
Calliope | Καλλιόπη / Kalliópê , „kdo má krásný hlas“ | epická poezie |
Clio | Κλειώ / Kleiố , „kdo je slavný“ | Dějiny |
Erato | Ἐρατώ / Eratố , „roztomilý“ | lyrická a erotická poezie |
Euterpe | Εὐτέρπη / Eutérpê , „velmi radostný“ | hudba |
Melpomene | Μελπομένη / Melpoménê , „zpěvák“ | tragédie a píseň |
Polymnie | Πολυμνία / Polumnía , „ten, kdo říká mnoho hymnů“ | rétorika , výmluvnost |
Terpsichore | Τερψιχόρη / Terpsikhórê , „půvabná tanečnice“ | tanec |
Thalia | Θάλεια / Tháleia , „vzkvétající, hojný“ | komedie |
Urania | Οὐρανία / Ouranía , „nebeský“ | astronomie |
Múzy jsou někdy nesprávně asimilovány na Pieridy , v odkazu na Pieride, oblast Thrákie, ze které pocházejí.
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení neexistuje přímé spojení mezi múzami řecké mytologie a definicí takzvaného tradičního umění . Filozof Hegel tedy ve svém Esthétique uvádí pouze pět: architekturu, sochařství, malířství, hudbu a poezii.
Múzy jsou v umění snadno identifikovatelné, zvláště když je jich devět a doprovází je Apollo . Jejich různé atributy však také umožňují rozpoznat je v izolovaných reprezentacích.
Následující věta nám umožňuje vzpomenout si na devět sester v pořadí „Clio, Euterpe, Thalie, Melpomène, Terpsichore, Érato, Polymnie, Uranie, Calliope“:
„Vykřikne Eugenie, tvoje melodie, hrozná a polská, vypočítaná uphonie!“ "
Řecký básník Sappho na Lesbos , který žil v VI tého století před naším letopočtem, byl nazýván „desátý Muse“ v anonymním epigramem (pravděpodobně falešně připsaný k Plato ).
: dokument použitý jako zdroj pro tento článek.