| Jazyky | Chleuh , arabština , Hassaniya |
|---|---|
| Náboženství | islám |
| Příbuzné etnické skupiny | Chleuh z Anti Atlas , Beidanes |
Guezoula , Guezula , Gouzoula , Goudala , Djudala , Godala , Gudala nebo Gadala (v Tamazight : Igzulan , Igzulen nebo Iguzulen v arabštině : Jazula v Maghrebian arabštině : Jazuliyin ) jsou kočovný středověký berberský kmen , který žil na atlantickém pobřeží současná Mauretánie a jejíž území bylo omezeno na jih Senegalem . Jsou spojeny se starověkým berberským kmenem Gétules . Na sever od jejich území obsadily mauritánský Adrâr a jižní část marockých Souss další dva velké kmeny Voiles, Lemtuna a Massufa .
Zakladatel Almoravidů Abdellah ben Yassin patří do kmene Guezoula v jižním Maroku .
Zdá se, že nejmocnější kmeny Getule nebo přinejmenším nejpodnikavější kmeny byly založeny v Mauretanii Tingitane jižně od Bou Regreg (Sala, ve starověku).
Kmen Goudala byl zapojen do těžby a obchodu se solí během transsaharského obchodu . Patřili ke konfederaci Sanhadja stejně jako jiné berberské kmeny včetně Lemtouny .
Během Almoravid kampaně čelit Sijilmassa povstání v 1056 , konfederace spojovat Goudala a Lamtuna byl rozbit. Když Yahya ben Omar , vůdce Lemtouny, postupoval směrem k náhorní plošině Adrar , Goudala na ně zaútočila v bitvě u Tabfarilla , která skončila porážkou Lemtouny a smrtí jejich vůdce.
Guezula nebo Gudâla Zdá se, že stále název Gétules , libyjský lid starověku, kteří obsadili více či méně step země, které do značné míry rozšířen na jih od římských provincií v Mauretánii a Afriky .
Berberská forma ethnonym je buď Igzulan nebo Igzulen nebo Iguzulen . V publikaci P. Burési, H. El Aallaoui, 2013: 50, poznámka 34, čteme o kmeni, že „berberská forma tohoto etnonyma je Igzulan“, ve francouzštině „berberská forma tohoto etnonyma je Igzulan“. Iguzulen je název několika vesnic a kmenových částí Vysokého Atlasu . Podle Sidi Brahima u-Massata existuje mezi bahnem jeptiškou a Essaouirou místo zvané asif Igizulan , nebo „řeka Gazula“.
Název „guezoul“, nebo jeho pozměněná forma, „ghezoul“, se objevuje jedinečným způsobem v textech všech historiků a kronikářů, ve středověku v oblasti středověku Tahart / Tihart : Djebel Guezoul .
Existuje několik hypotéz týkajících se etymologického původu jména Guezoula / Goudala:
Brzy v XI -tého století , tři Sanhadja kmeny jsou pod nadvládou Lemtûna ale k 1035, nevíme, po tom, co událost je amγar ( amghar ) z Gudala, Yahya bin Ibrahim , který nese ‚konečnou autoritu. Po pouti do Mekky se zastavil na zpáteční cestě do Kairouanu, kde následoval učení Abu Amrana, malikitského lékaře původem z Fezu . Yahya ben Ibrahim, který byl tímto učením fascinován, prosil Abu Amrana, aby mu svěřil jednoho z jeho učedníků, který přijde a naučí jeho přispěvatele pravé cestě. No povolání, co se projevilo v Kairouan publiku, Abu Amran doporučuje Yahya na adresu jednoho ze svých bývalých učedníků, Ou Aggag ibn Zellou , který měl tu výhodu, že je Lemta sídlem v Mekis v Zenet království z Sijilmassa . Nebo Aggag na oplátku označil Abd Allah ibn Yacine , který byl již známý svou askezí a hloubkou své víry, navíc nebyl úplně cizincem, protože jeho dědeček patřil ke kmeni Gudâla. Ibn Yacine se proto přišel usadit mezi Lemtûnu. Byl to průměrný učenec, ale ohnivý řečník; kázal radikální malikitský islám a stanovil jemná a formální pravidla, která Lemtûně a Gudâle velmi špatně odporovaly. Kolem kazatele zařvala nespokojenost; rozbil se za bílého dne, když jeho ochránce zemřel. Nový pán konfederace Yahya ben Omar nemohl zabránit rabování svého domu. Ibn Yacine uprchl s některými věřícími, mezi nimi byli Yahya ben Omar, šéf konfederace sanhadja, jeho bratr Abu Bekr, který měl na jeho místo nastoupit, a několik významných osobností, včetně sedmi Gudâly. Tak začalo Almoravidské * dobrodružství, které vedlo tyto saharské Berbery do Alžíru a Španělska .
Když se Abu Bekr po smrti Ibn Yacina v boji stal nejvyšším vůdcem Almoravidů, většina Gudâla ustoupila z konfederace, aniž by se předtím podílela na zajetí a plenění Sijilmassy. Převážná část kmene se vrátila na Saharu, kde Gudâla bojovala s černošskými knížectvími nebo dokonce s frakcemi Lemtûny. Od této chvíle zůstávají Gudâla na jihu Seguiat el Amra. Těžko odolávali pochodu směrem na západ od Dhawu Hassana, který je postupně vstřebával. Dnes existují pouze dvě malé zlomky Gudâly, každá s pouze několika rodinami nesoucími toto jméno, jedna v Tirisu , druhá na území Brâkny .
Ústí z řeky Senegal je považována za původní osada plocha Goudala, kde žili od rybaření a lov želv. Těžili sůl poblíž ostrova Awlil (nyní In-Wolalan) severně od ústí řeky a kontrolovali transsaharský obchod do jižního Maroka.
Podle Ibn Khaldûna tvořila Guezula hlavní část populace Souss , oblasti Maroka , která měla ve středověku značné rozšíření. V této obrovské provincii soutěžili nejprve s Lemtounou , jejich bratřími, pak s Ma'qilskými Araby, Dhawwu Hassanem.
V průběhu XIV -tého století, Goudala kmen byl nalezen v jižní části Sakia al-Hamra . Později se vrátili do Mauretánie. Dnes jsou téměř pryč a zůstávají jen malé skupiny.