Sanhaja
| Regiony původu |
• Maroko • Alžírsko • Mauretánie • Senegal |
|---|---|
| Jazyky |
• berberský • arabský |
| Náboženství |
• Islám (většina) • Ostatní |
| Příbuzné etnické skupiny | Zayanes , Sanhadja de Srayr , Chleuhs , Rifains , Jbalas , Kabyles , Tuaregové , Moors |
Sanhadja nebo Iznagen nebo Zenaga (v berberský : ⵉⵥⵏⴰⴳⵏ, Iẓnagen , zpěvu ⴰⵥⵏⴰⴳ. Aẓnag , v arabštině : صنهاجة Senhaja nebo زناگة Znaga ., Zpívat صنهاجي Senhaji nebo زناگي Znagi ), tvoří jeden ze tří velkých berberských kmenů (s Zeneti a že Masmoudas ).
Kmen Zenaga se stejně jako další dva velké kmeny ( Zenetes a Masmoudas ) rozdělil na různé kmeny a dílčí kmeny.
Měli zásadní vliv na historii severní Afriky a v menší míře Španělska .
Existují také varianty: Ifnayen, Znaga, Zenaga, Sanaga, Senaja, Senhaji, Sanhaji, Sanhaja, Çanhaja, Sinhâja .
Sanhaja se v berberském jazyce nazývají Iznagen , „synové Znagovi “ .
Jejich jméno je dnes udržováno pod jménem Zenagas , kmeny konfederace Amazigh z Mauritánie Jihozápad a severní Senegal hovořící Zenaga
Několik kmenů v Maroku stále nese termín Sanhaja nebo Zenaga, můžeme zmínit zejména Sanhadja of Srayr nebo Zenaga z Anti-Atlas .
Zenaga se také nachází v toponymii míst v Maroku , stejně jako Ksar Zenaga ve Figuigu , oáze v severovýchodním Maroku.
Jedna hypotéza by se tvrdit, že Sanhajas by u zrodu názvu Senegalu , přes portugalské Sanaga (viz etymologie jména Senegalu ), zatímco jiní prohlašují, že jméno Senegal přijde z narušení Wolof výrazu Sunu Gaal , " naše kánoe “.
Jméno „Iznagen“ (ⵉⵣⵏⴰⴳⵏ) je množné číslo slova „Aznag“ (ⴰⵣⵏⴰⴳ) a skládá se z „Azn“ (ⴰⵣⵏ), což znamená „poslat, poslat“ a „Ag“ (ⴰⴳ), což znamená „ Syn “, v berberském jazyce Sanhadjian (v jiných berberských dialektech se„ Syn “říká„ Ait (ⴰⵢⵜ), At (ⴰⵜ) nebo dokonce Yat (ⵢⴰⵜ) “). Přípona -en a nahrazení prvního písmene slova v jednotném čísle v A- za I- se používají k označení množného čísla .
„Iznagen“ je množné číslo pro „Aznag“ a v berberském sanhadžianském jazyce znamená „ti, kteří posílají své syny“.
Nesmí být zaměňována s „ Iznaten “ ( Zénètes ), která nese stejný překlad, pouze pro berberské zenety řekněte „At“ pro „syn“ a „ berberské sanhadjas řeknou„ Ag “nebo„ Aït “.
Podle Ibn Khaldouna byli Sanhaja jedním ze sedmi velkých kmenů Branès , Branès byl synem Mazigha , předchůdce všech Berberů . Deformace jména Iznagen v Isenhadjenu pochází od arabských autorů středověku, kteří nedokázali vyslovit berberské zvuky jako G (polknutá „ústa“), která v arabštině neexistuje.
Podle Émile Janiera byli Sanhaja rozděleni do dvou větví: sedavý lid žijící v Kabylies , tj. V pohoří Tell , a nomádi, muži v lithamu žijícím na Sahaře .
Ziri ibn Menad , předchůdce dynastií Zirid a Hammadid, kteří vládli v centrálním Maghrebu a Ifriqiya , pochází z kmene Telkata.
Saharští Sanhaja byli nomádi a na rozdíl od jiných berberských společností jsou ovládáni matrilineální organizací příbuzenství. Muži nosí závoj obličeje, litham , a proto je jejich jméno „zahalené“. Mezi těmito zahalenými saharskými kmeny Sanhaja najdeme: Djoddala nebo Gadala, kteří obsadili jihozápadní část Sahary v severním Senegalu , Lemtuna (nebo Lemtouna) a Messoufa nebo Massoufa. Tyto kmeny jsou původem dynastie Almoravidů .
Muslimský kronikář Al-Bakri napsal XI tého století : „Jsou to kočovníci, kteří se potulují pouště, které pokrývají oblast rozkládající se v prostoru dvou měsících práce, a to jak v délce a šířce, a který odděluje zemi od země islámu “ .
Podle arabsky mluvících autorů obývali masivy střední Sahary větev Targa v Sanhaja, kteří jsou předky Tuaregů . Také komerční karavany, které opustily severní Saharu, zejména Ouargla a Djebel Nefoussa, byly chráněny Tuaregy .
Kmeny Sanhaja v současné době obývají velkou část území Maroka a nacházejí se hlavně v následujících oblastech:
Zejména mluvící Sanhaja dnes zabírá v Maroku dlouhý pás území, výrazně orientovaný na sever-jih, který má svou jazykovou jednotu a který sahá od Rabatu, Meknesu a Fezu po Saharu. To je to, co tvoří zemi Aït Mguild (Aït Mgild), Zemmour, Gerwan a Zayyan. [1]
Podle Leona Afričana jsou Zanagové Numidiani. Jeho popis Numidie však neodpovídá římské Numidii. Spíše evokuje pás země severně od Sahary. Strabo z nich dělá jižní sousedy Garamantů . Je možné, že jméno Getules zůstalo pod jménem kmene Sanhadja z Djoddaly, známého také pod jmény Gadala, Gudâla nebo Guezula.
Na konci starověku založili Sanhaja město Aoudaghost .
Od IX -tého století se Sanhaja větve Sahara Západní fázi islamizace , Lemtuna z Adrar Mauritánie , Gadala a Messoufa kočovník mezi Horním Nigeru a Senegalu , jsou novým konfederace kontrolovat trans-saharský obchod a soutěžit pohanské království na saharské oblasti Sahelu . Ale tato jednota zůstává křehká. V roce 990 se království Ghana zmocnilo Aoudaghosta . Brzy v XI -tého století , nová konfederace je získat zpět obchod a vyhlásit svatou válku přeměnit černé.
Ibn Khaldoun hlásí, že území Sanhaja rozkládá v centrální Maghrebu , z okolí Miliana do Mitidja az Achir v Titteri k jihu Béjaïa . Kmeny Sanhaja jsou sedaví farmáři na severu Blidéenského atlasu a kočovní nebo polokočovní na jihu mezi Ouarsenis , Titteri a jižně od Bibansu . Země Sanhaja je domovem několika významných měst, včetně M'Sily , Alžíru , Médéa , Achir a Miliana.
V roce 971 , Bologhine ibn Ziri , šéf Sanhaja žijící mezi M'Sila a Alžír, byl investován jako guvernér centrálního Maghrebu Fatimidy , kvůli roli jeho otce Ziri ibn Menada , předchůdce dynastie Ziridů , během Kharidjite vzpoury. z Abu Yazid a expedice proti Zenetes v Oranie . Bologhine vybudoval své hlavní město Achir a několik měst v centrálním Maghrebu: Alžír, Miliana a Médéa. Mít se stát emirs se Zirides chopit Ifriqiya . Hammad ibn Bologhine , jeden ze synů Bologhine, založil v roce 1015 dynastii Hammadidů, která vládla centrálnímu Maghrebu z nového hlavního města postaveného v roce 1007 , Kalâa des Béni Hammad , poté od 1090 Béjaia.
Další výsledek dynastie vládnout Sanhaja kmeny XI tého století a XII tého století na západní části severní Afriky a zeměmi Al-Andalus : na Almoravids . Původně byla dynastie Almoravidů náboženským hnutím, které mezi saharským Sanhaja inicioval Yahya Ibn Ibrahim , šéf Gadaly, a Abdellah ben Yassin , kazatel, kterého po svém návratu z Mekky potkal Yahya Ibn Ibrahim .
Tyto dynastie vládly nad Magrebem (et al-Andalus) až do roku 1152 . Jsou poraženi Almohady .
V XIV th století, příchod Banu Hassan způsobuje pokles Iznaguen kmenů. Ovládnutí Hassaniya nad Sanhadží je potvrzeno jeho porážkou na konci války Char Bouba .
Sanhaja jazyk dal několik variant, z nichž hlavní jsou dnes Kabyle v Alžírsku, Srayr sanhaji mluvený na jihozápadě Rif , Tamazight z marockého Středního Atlasu , Tachelhit (nebo chleuh) v oblasti Souss v jižním Maroku a Zenaga, kterou v Senegalu a jižní Mauritánii hovoří Zenagas, berberská etnická menšina s 2 000 až 25 000 řečníky. Je třeba poznamenat, že Beidané mluvící Hassaniyya pocházejí ze směsi arabských a berberských kmenů Sanhaja.