Dobrica Ćosić Добрица Ћосић | |
Funkce | |
---|---|
Prezident Svazové republiky Jugoslávie | |
15. června 1992 - 1 st June 1993 o ( 11 měsíců a 17 dní ) |
|
Předseda vlády |
Milan Panić Radoje Kontić |
Předchůdce | Pozice vytvořena |
Nástupce | Zoran Lilić (nepřímo) |
Životopis | |
Datum narození | 29. prosince 1921 |
Místo narození | Velika Drenova ( Království Srbů, Chorvatů a Slovinců ) |
Datum úmrtí | 18. května 2014 |
Místo smrti | Bělehrad ( Srbsko ) |
Státní příslušnost |
Jugoslávský pak srbský |
Prezidenti Svazové republiky Jugoslávie | |
Dobrica Ćosić nebo Dobritsa Tchossitch (v srbské cyrilici Добрица Ћосић ), narozen dne29. prosince 1921ve Velice Drenové v Království Srbů, Chorvatů a Slovinců a zemřel ve věku 92 let18. května 2014do Bělehradu v Srbsku , je státník a spisovatel srbský . Byl prvním prezidentem Svazové republiky Jugoslávie z15. června 1992 na 1 st June 1993 o. Jeho obdivovatelé ho považují za vlastence, jeho oponenti za nacionalistu; raději se definuje jako člověk oživený humanistickým a demokratickým vlastenectvím.
V roce 1939 se Dobrica Ćosić připojila ke komunistické mládeži v Negotinu .
V dubnu 1941 , když nacistické Německo napadlo Jugoslávii a přivedlo ji do druhé světové války , bojoval Ćosić jako komunistický odbojář po boku Tita .
Po válce zastával vysoké funkce ve státě, zejména účastí v komisi pro agitaci a propagandu, poté se stal zástupcem svého rodného regionu.
Po roce 1963 , kdy Tito uvažoval o decentralizaci v Jugoslávii, měl za to, že srbské obyvatelstvo v zemi je v nebezpečí. V květnu 1968 , před plénem Svazu komunistů Srbska, přednesl projev, v němž odsoudil jugoslávskou politiku ve prospěch národností. Obzvláště je proti větší autonomii Kosova a Vojvodiny .
V roce 1968 , který je nyní považován za disidenta kvůli svému srbskému nacionalismu, byl Dobrica Ćosić vyloučen z Ligy komunistů a uvězněn.
V 80. letech , po Titově smrti , se nadále zasazoval o srbské obyvatelstvo a byl jmenován „velkým básníkem národa“ .
Zároveň pokračoval v básnické kariéře a stal se členem Srbské akademie věd a umění .
V roce 1989 schválil zvolení Slobodana Miloševiće , komunistického aparátčíka konvertovaného k obraně srbských národních zájmů, za prezidenta Srbska. V roce 1991 tentokrát podpořil vzestup Radovana Karadžiće do čela bosenských Srbů na úkor umírněnějšího vedení (Srebrov).
Když válka začala v roce 1991 , rozhodně podpořil srbské válečné úsilí a odmítl odsoudit velmi závažná násilí páchaná na chorvatském a bosenském civilním obyvatelstvu, které vyvolalo rozhořčení mezinárodního názoru a vážně ohrozilo obraz Srbů a Srbska po celém světě.
V červnu 1992 byla Dobrica Ćosić zvolena prezidentem Svazové republiky Jugoslávie , která byla vytvořena na území Srbska a Černé Hory a integrovala Vojvodinu a Kosovo . Následující rok byl ale propuštěn Slobodanem Miloševićem po necelém roce ve funkci; Skutečnou moc v tomto období navíc uplatnil Milošević s podporou části bývalé jugoslávské armády (JNA). Faktem zůstává, že ten, kdo se definuje jako „humanistický a demokratický vlastenec“, přijme předsednictví redukované Jugoslávie v nejtemnějších hodinách války, která vyústila ve smrt téměř 150 000 Evropanů, ve většině civilistů.
V roce 2000 se stal členem organizace Otpor, která hrála důležitou roli při pádu Miloševiće v říjnu téhož roku. Ale později říká, že „kdyby věděl, že Otpor je financován ze zahraničních fondů, nepřipojil by se k němu“.
Dobrica Ćosić je také prvním srbským intelektuálem, který prosazuje rozdělení Kosova mezi Albánce a Makedonce na jihu a mezi Albánci a Srby na severu. K této myšlence se k němu přidal Zoran Đinđić, který ho kvůli svému atentátu nemohl uplatnit v praxi. V květnu 2006 získal podporu Noama Chomského .
Vydavatelství L'Âge d'Homme pomáhá šířit práci Dobrica Ćosiće ve frankofonních zemích a obecně mezi srbskými autory.
V posledních letech byl text od Ćosiće zkreslen Serbophobes ( [1] ). Z knihy Deobe (Divize) 1961 sv. 1
„Lžeme, abychom klamali sami sebe, utěšovali ostatní, lžeme o milost, lžeme, abychom bojovali proti strachu, povzbuzovali se, skrývali vlastní a cizí bídu. Lžeme kvůli lásce a poctivosti. Lžeme kvůli svobodě. Lži jsou rysem našeho vlastenectví a důkazem naší vrozené inteligence. Ležíme kreativně, nápaditě a vynalézavě. “
Toto tvrzení je bohužel využíváno chorvatskými, bosenskými a albánskými médii, internetovými debatami a politikou. Román „Deobe“ pojednává o konfliktu srbských Četníků a partyzánů (Jugoslávie) . Román je ve skutečnosti metaforou rozdílů v historii a tradici srbského lidu. Tato pasáž z Ćosićova románu je vytržena z kontextu a zní následovně
„Otroctví, to znamená smrtící pravdy, proto se lži křičí a šeptají se každému. Obyvatel lže, zrádci lžou, bojovníci za svobodu také lžou, lháme, abychom klamali sami sebe, utěšovali ostatní, lžeme pro milosrdenství, lháme, abychom bojovali proti strachu, povzbuzovali se, skrývali vlastní a cizí bídu. Lžeme pro lásku a lásku. "poctivost. Lžeme kvůli svobodě. Lhaní je znakem našeho vlastenectví a důkazem našeho vrozená inteligence. Ležíme kreativně, vynalézavě a vynalézavě. Pro tuto lež v okupaci a obyčejný idiot má víc než představivost než mnoho romanopisců. Lež je biologická, psychologická, národní, politická nutnost. Bělehrad v dnešní době - je to apokalypsa lži. "
Podle chorvatských, bosenských a albánských médií je prohlášen za „otce srbského národa“.
Dobrica Ćosić Je také autorem rodinné kroniky, v němž hrdinové, Katic, přes XX -tého století: