| Narození | Vůči 1400 |
|---|---|
| Smrt | Po 1462 |
| Aktivita | Historik |
| Pole | Dějiny |
|---|
Doukas (narozen kolem roku 1400, zemřel po roce 1462) byl byzantský historik, který žil za vlády Konstantina XI. Palaiologos . Jeho křestní jméno není známo a není jisté, že je spojen se stejnojmennou rodinou . Zůstává jedním z nejdůležitějších zdrojů pro období zahrnující pád Byzantské říše a její nahrazení Osmanskou říší , včetně pádu Konstantinopole .
Neznáme jeho křestní jméno, datum narození ani jména jeho rodičů. Pravděpodobně se narodil v 90. letech 19. století v Malé Asii, kde ho vychoval jeho dědeček Michel, který se tam uchýlil. Ten je popisován jako dospělý muž, a to zejména v medicíně, a zastánce Johna VI Cantacuzino v občanských válkách, které se konaly v polovině XIV th století . Poté, co uprchl před pronásledováním, které postihlo partyzány této rodiny, uchýlil se do Efezu u tureckého emíra Aydina , kde zůstal po skončení občanské války přesvědčen, že to, co zbylo z říše, byzantské nakonec nakonec padne do rukou Turků . I když to jeho vnuk říká, není známo, zda byla jeho rodina skutečně spojena se starou císařskou rodinou Douků .
Zmínku o historikovi Doukasovi najdeme poprvé v roce 1421, kdy žil v Néa Phokaia, kde byl tajemníkem janovského guvernéra Giovaniho Adorna. Po pádu Konstantinopole našel útočiště v Lesbosu, kde vstoupil do služeb rodiny Gattilusio, která vládla na ostrově a která využila jeho služeb pro různé diplomatické mise u osmanského soudu. Přinesl osmanskému sultánovi z Adrianopolu peníze z daní, které dlužili Gattilusios v letech 1451, 1452 a 1455. Stále žil v Lesbosu v roce 1462, kdy byl anektován sultánem Mehmetem II . Je známo, že Doukas tuto invazi přežil, ale jeho jméno není později zmíněno a je možné, že v tuto dobu zemřel.
Doukas je známý svou Histoire, která nenese název jediného rukopisu, který k nám přišel. Ačkoli nebyl sám očitým svědkem pádu Konstantinopole, hovořil Doukas italsky i turecky a měl přístup k jeho popisu z různých janovských a osmanských zdrojů. Jeho historie pokrývá období 1341–1462, to znamená od příchodu Jana V. Paleologa po dobytí Lesbos Turky, avšak podrobný popis poskytuje až po roce 1389. Jeho práce navazují na díla Nicephora Grégorase a Jeana Cantacuzèna , a nabízí doplněk k nabídkám Georges Sphrantzès , Laonicos Chalcondyle a Critobule d'Imbros . Je zajímavé, že zatímco Chalcondylus a Critobulus, kteří zůstali v Osmanské říši , psali nejčistším stylem Thucydides , Doukas a Sphrantzes, kteří se uchýlili na janovská a benátská území , psali v poměrně blízké míře. Jazyk.
History of Doukas začíná předmluvou shrnuje dějiny světa od Adama , ale zabývá především v posledních třech Palaiologos . Přestože je Histoire de Doukas sotva rafinovaný a v některých ohledech zaujatý, je poměrně uvážlivý a spolehlivý. Pro Jonathana Harrise kontrast mezi portréty, které Doukas čerpá z Mehmeta II., Který vykresluje pod nejtemnějšími rysy, a velmi poctivého vztahu, který vytváří mezi Mehmetem II a srbskými, bulharskými, valašskými a řeckými velvyslanci, které „přijímá u svého stolu, by lze vysvětlit skutečností, že sultán by byl nástrojem Boha k potrestání Byzantinců za jejich odmítnutí florentského svazu; Doukas je skutečně silným zastáncem Unie církví v Římě a Konstantinopoli, v níž vidí jediný způsob, jak zbytkům Byzantské říše uniknout před Turky.
Jeho historie se ukazuje jako zdroj cenných informací pro poslední roky říše. Je jediným byzantským historikem, který ohlásil rolnickou vzpouru vedenou Bürklüdje Mustafou, „komunistickým“ vůdcem, který hlásal rovnost křesťanství a islámu , v letech 1416 až 1418 na západním pobřeží Malé Asie. Jeho zpráva o pádu Konstantinopole se vyznačuje skutečností, že jako jediný odkazuje na epizodu Kerkoporta , postranní, jehož poloha není známa, ale která se pravděpodobně nacházela na křižovatce zdí Theodosia a od opevnění Blachernae . Ponechán otevřený v době posledního útoku Osmany , umožnil asi padesáti z nich vstoupit do města a vztyčit osmanskou vlajku na jedné z věží, což vyvolalo nebo zvýšilo paniku mezi obránci, kteří již mají ve Porte Saint- Románský sektor . Pokud byla tato epizoda nedávno zpochybňována, je možné, že ji Doukas dostal od jednoho ze svědků, s nimiž pohovořil, včetně Hamzy Beyho .
Tato historie byla poprvé vytištěna v latině od Ismaël Boulliau v roce 1649 v Paříži a přeložena do francouzštiny Louis Cousin . Následně byl publikován v Corpus scriptorum Historiae Byzantinae od Immanuela Bekkera v Bonnu v roce 1834 a Jacques Paul Migne ve sbírce Patrologia Graeca , clvii. Vydání v Bonnu má italský překlad, který obsahuje pasáže chybějící z řecké verze. Nověji vyšlo v Bukurešti (V. Grecu) pod názvem Historia Turco-Byzantina v roce 1948. Bylo přeloženo do angličtiny pod názvem Úpadek a pád Byzance otomanským Turkům: Komentovaný překlad Historia Turco-Byzantina 1341. -1462 Harry J. Magoulias v roce 1975 a nedávno ve francouzštině Jean Dayantis v roce 2008.