Tyto Doukhobors (rusky: Духоборы / Духоборцы) jsou křesťanská komunita z ruského původu , žijící v Kanadě a Gruzii . Sami nazývají svou organizaci „Unie duchovních společenství Krista“ ( anglicky : Union of Duchovní společenství Krista ) ...
Doukhobors znamená v ruštině duchovní zápasníci . Doukhobors odmítají vládu lidí, duchovenstvo , ikony , všechny církevní rituály, biblické spisy jiné než čtyři evangelia a božskou povahu Ježíše Nazaretského . Jsou přesvědčeni, že nikdo nepotřebuje prostředníka mezi Bohem a člověkem, protože každý člověk v sobě nese kus božství. Jsou to horliví pacifisté, kteří si je vysloužili ze dvou důvodů, náboženských a politických, tvrdých represí v Ruské říši a ještě více v Sovětském svazu , kteří byli vystaveni mučení, deportaci a zbavení svobody.
Doukhobors objeví v druhé polovině XVIII -tého století v „státních rolníků“ z vlády Voroněže a jsou citovány poprvé v roce 1785 podle ruského pravoslavného arcibiskupa Ambrosii.
Ve druhé polovině XIX th století, Doukhobors opustil Rusko masově. Většina našla útočiště na hranicích Ruské říše , zejména v Gruzii , v nehostinné oblasti Samtskhe-Javakheti ( Ninotsminda ), na hranici Arménie a Ázerbájdžánu . Na konci XIX th století, některé z nich vybral Kanadu jako přistěhovalecké země, pro jeho izolaci a jeho klidné povahy, a proto, že země byla ochotna jejich hostiteli. Usadili se tam v roce 1899 .
Za jejich cestu z Batumi (Gruzie) do Ameriky zaplatili Quakers , Tolstoyané pod záštitou Vladimíra Tchertkova, který se soucitil s jejich neštěstím, a sám romanopisec Lev Tolstoj , který opustil práva autora Vzkříšení na financování jejich emigrace . Také sbíral peníze od bohatých přátel. V Kanadě založili Doukhobors komunitní způsob života podobný Hutteritům a dnes je bez kontroly asi 30 000 potomků a konvertitů. Naproti tomu po sedmi desetiletích represí má známá komunita v Gruzii jen asi 500 přeživších, kteří žijí jednoduše z původního zemědělství a zacházejí stejně s muži, ženami i dětmi.
Kromě těchto dvou komunit je možné, že existují další v Rusku , v regionech Rostov , Stavropol a Tula , kam se některé z Gruzie vrátily od roku 1986, a to díky liberalizaci režimu glasností a perestrojkou .
Pronásledováni v Rusku, Doukhobor přistěhovalci Kropotkin mají zájem o „Canadian Journal“ a „Kanada a Kanaďanů“ během své cesty ke konci XIX th století Kanadě, Sakatchewan jejich anarchistický styl života. V této komunitě bude sledovat jejich konkrétní styl místní samosprávy a zemědělství.
Až do 1957, Britská Kolumbie přiznala právo na volební právo pouze Doukhoborům, odpůrcům svědomí jako Mennonité a Hutterité, pokud sloužili za války, což je z něj skutečně vyloučilo. Je to jen v1960s první aplikací ve federálních volbách v roce 2006 1963, že v Kanadě byla zrušena omezení práva volit a být volen na základě „rasy“ nebo náboženství (viz Právo volit v Kanadě ).