Ecclesia nebo ekklesia (ve starořecké : ἐκκλησία - za montáž ) je shromáždění lidí, občanů v mnoha starověkých polis a zejména ve městě Athens .
Slovo bylo ve francouzštině uvedeno mimo jiné „ Église “ (shromáždění věřících) a „církevní“.
Ve starověku byla Ecclesia v Aténách občanským shromážděním . Hlasuje o zákonech, rozpočtu, míru nebo válce, ostrakismu, losuje bouleuty (předsedy rady), heliasty (členy soudů), 10 archonů (soudců, kteří řídí republiku) a volí deset stratégové .
Tvořili ho všichni občané; jejich počet by mohl vzrůst na 40 000, což je extrémní horní hranice tohoto odhadu, z populace v celém regionu Attica odhadované na přibližně 200 000 až 300 000 obyvatel. Tito občané se mohli účastnit čtyřiceti setkání ročně předložením pozměňovacích návrhů. Dostupný prostor omezil účast na 6 000 občanů; což rovněž odpovídá usnášeníschopnosti nezbytnému pro určitá rozhodnutí, jako je naturalizace nového občana. Účast byla někdy menší kvůli absenci odsouzené tehdejšími komiksovými autory , zejména Aristofanem . Toto shromáždění hlasovalo zvednutím ruky nebo tajným hlasováním o zákonech, válce a ostrakismu nebo jiných zákonech Boulè, které četl čtenář , nebo také zvolil stratégy, generály a soudce. Ecclesia nejprve seděla na Agoře, než byla přemístěna na kopec Pnyx pod Periclesem (název Pnyx pochází z kořene, což znamená v řečtině „těsný“).
Tyto prytanes , delegáti jednoho z deseti kmenů na boule v průběhu jedné z deseti měsíců od aténského roku svolávané, organizované a předsedal zasedání Ecclesia, podle pořadu vyhlásila na boule . Toto předsednictví bylo následně převedeno na devět prohedrů .
Týká se to zejména V th století před naším letopočtem. AD v Aténách, že Ecclesia převzala moc (doprovázená Boulè, Magistrates a Helie ) během demokracie, pod vedením stratéga Pericles .
Bylo to od Solonovy reformy otevřené všem občanům, i když byli rozděleni do čtyř tříd, ve vztahu k jejich příjmům ze zemědělského bohatství (které určovalo jejich místo v armádě):