Biskup |
---|
Narození |
2. března 283 Sardinie |
---|---|
Smrt |
1 st srpen 371(ve věku 88 let) Vercelli |
Čas | římská říše |
Činnosti | Katolický kněz , biskup , spisovatel |
Náboženství | křesťanství |
---|---|
Fáze kanonizace | Svatý |
Strana | 2. srpna |
Eusebius z Vercelli (v italštině Eusebio di Vercelli ), narozen v Cagliari na Sardinii v roce 283 a zemřel ve Vercelli v Piemontu dne1 st srpen 371, Byl italský biskup diecéze Vercelli v IV -tého století . Byl velmi aktivní v boji proti arianismu a byl prvním biskupem na Západě, který žil v komunitě se svými duchovenstvem , příklad, který krátce poté následoval svatý Augustin .
To je považováno za svaté , které katolická církev a pravoslavné církve a slavili 1. st srpna na východě a 2. srpna na Západě.
Syn Restitude, že by byli pokřtěni od papeže Eusebius , který mu pak dal jeho jméno.
V roce 343 se stal úředníkem v Římě, poté biskupem Vercelli v italském Piemontu . Jednoho dne se setkal s egyptskými mnichy, kteří byli vyhnáni z jejich země kvůli jejich loajalitě k nikajskému koncilu .
Sám byl vyhoštěn na východ (ve společnosti Denise z Milána) rozhodnutím arianského císaře Constance II. , Syna Konstantina . Tam se setkává s Athanase z Alexandrie , kterou bude podporovat až do konce svého života. Po prominutí novým císařem Julianem se poté, co poznal vězení Scythopolis v Palestině, poté Kappadokie a Thebaidu , vrátil do své oblasti Vercelli .
Podle příkladu objeveného u východních mnichů zavedl ve své diecézi formu cenobitismu . Ve skutečnosti je prvním biskupem na Západě, který žil v komunitě se svým duchovenstvem . Jeho příklad bude následovat Augustin z Hrocha .
Zemřel v roce 371 a byl uctíván jako vyznavač víry .
Do poloviny IV -tého století na území oblouku subalpine závisel na diecézi z Vercelli suffragan Miláně a vedl biskup Eusebius, který uvedl v apoštolském listě: " To Drazí bratři a milovaní kněží, stejně jako‚všem věrní zůstávají ve víře Novara , Ivrea , Aosta , Industria , Agaminis reklamní Palatium a Tortona : Eusebia, biskupa, chtějí věčné spasení v Pánu “.
Eusebius byl několikrát poslán do exilu kvůli své opozici vůči kacířům ; v následujícím dopise adresovaném Gregorymu z Elviry, který také trpěl pro svou víru, svědčí o jeho odvaze.
Ten, kdo je v nás"Vy, kteří jste zůstali pevní ve stejném vyznání víry a přerušili jste všechny vztahy s pokrytci, můžete se spolehnout na naše společenství." Smlouvami, které jsi schopen, tím, co ti může přinést vítězství, zmást ty, kdo přestupují víru, vzývej nevěřící, jak jsi to udělal, aniž by ses jakkoli bál světské moci, protože ten, kdo je v nás, jsme silnější než on kdo je na světě. Pokud jde o nás, vašeho spolubratra v kněžství , který podstoupíte třetí vyhnanství, říkáme to, co jsme považovali za samozřejmé. Veškerá naděje kacířů nezávisí na jejich křehké soudržnosti, ale na ochraně světské moci, v níž ignorují Písma , která říkají: Proklínejte ty, kdo vkládají svou naději do člověka! Naše pomoc je ve jménu Pána, který učinil nebe a zemi (Jer 17: 5) ; (Ž 123, 8) . Přejeme si zůstat ve zkouškách, abychom podle toho, co bylo řečeno (Řím 8:18) , byli oslavováni v Království . “