| Narození |
1285 Digne-les-Bains |
|---|---|
| Smrt |
1327 Potěšení |
| Výcvik | University of Paris |
| Činnosti | Filozof , teolog |
| Pracoval pro | University of Paris |
|---|---|
| Náboženství | katolický kostel |
| Náboženský řád | Řád menších bratří |
| Mistr | Jean Duns Scot |
François de Meyronnes ( 1285 - 1327 ), menší bratr provincie Provence , filozof a teologický žák Duns Scotus , byl provinciálním ministrem Provence a měl blízko k papeži Janu XXII .
Francis se narodil v roce 1285 v Meyronnes okolí Barcelonnette ( údolí Ubaye ), v aktuálním oddělení Alpes-de-Haute-Provence , v velkolepé rodině Berard-Meyronnes, s vazbami na Karla I. st Anjou, hrabě z Provence. Byl docela mladý přijat do kláštera menších bratří v Digne ve františkánské provincii Provence.
Jeho nadřízení ho poslali studovat na pařížské všeobecné studium v letech 1304 až 1307, kde mohl sledovat lekce Jeana Dunse Scotuse . Byl zcela oddaný učení jemnohmotného Doktora, jehož byl jedním z nejlepších učedníků, aniž by však postrádal originalitu ve svých vlastních pozicích. Po této pařížské samozřejmě poznamenal na vět z Pierre Lombard v různých klášterech objednávky, ve Francii a pravděpodobně v Itálii . V roce 1323 se vrátil do Paříže, aby dokončil studium, a stal se mistrem teologie s ochranou papeže Jana XXII. A krále Roberta Neapolského .
Podílel se na různých teologických kontroverzích s Pierrem Rogerem (budoucím papežem Klementem VI. ) A se sekulárním mistrem Henrym z Gentu (obvyklým protivníkem Duns Scotus ).
Během svého pobytu v Paříži mohl v roce 1323 pomáhat při agónii Elzéar de Sabran , který v Paříži onemocněl, když přišel vyjednat sňatek syna neapolského krále s dcerou Philippe de Valois. Později přednesl velebení.
V roce 1324 byl zvolen provinčním ministrem Provence a obvykle pobývá poblíž dvora v Avignonu . Tam vykonává službu kázání . Často s ním konzultuje papež Jan XXII., Zejména pokud jde o otázky, které se postaví proti papeži Menším bratrům, o chudobě a o papežské moci. Zasahuje do soudního řízení proti Guillaume d'Occam . Zastává umírněnou a spíše smířlivou pozici, protože je rozpolcen mezi přátelstvím a věrností Robertu d'Anjou , ochráncem duchovních, a věrností papeži. Podporoval v Quodlibetu nadřazenost papežské moci nad královskou a císařskou. John XXII mu svěřil různé delikátní mise, jako například velvyslanectví v Gaskoňsku.
François de Meyronnes zemřel v Plaisance mezi lety 1326 a 1328 a byl pohřben v kostele františkánů tohoto města.
Jeho práce by byla bohatá a různorodá, zahrnující filozofii , teologii , právo, duchovno , kázání a dokonce i ekonomii. François de Meyronnes byl označen jako Doctor illuminatus („Osvícený doktor“) nebo jako Doctor acutus („špičatý doktor“, „naostřený“) nebo dokonce jako mistr abstrakce . Tyto epiteta jsou plně oprávněná. Kromě svých komentářů ke Knihám vět složil Kvodlibety , Sporné otázky (o Neposkvrněném početí , o náboženské chudobě ...), Otázky k Pater Nosterovi , Pojednání o osmi blahoslavenstvích , Otázky o politických problémech papež), morální pojednání, komentáře k různým dílům svatého Augustina , Pseudo-Dionysius, Postilles k různým knihám Písma, zejména o Genesis , o Zjevení , Vysvětlení k symbolu apoštolů , Komentář k umučení Ježíše Krista , Pojednání o kontemplativním životě , Pojednání o odpustcích .
Napsal také několik komentářů k Aristotelovým pojednáním . Nakonec zachováváme velké množství kázání (autentických nebo přisuzovaných): o časných, o svatých, zejména o svatém Františku z Assisi (plus tři kázání o stigmatizaci Františka), o teologických ctnostech, o svatém Duchu , o Nanebevzetí Panny Marie atd.