Německo je s Anglií , na Skotsko a Francie , jeden z hlavních kolébek zednářství Modern, takzvaný „spekulativní“ .
Přestože „operativních“ lóží bylo mnoho a důležité, první skutečné spekulativní lóže byly v Německu, stejně jako všude v Evropě , britského původu.
Pravděpodobně v Hamburku v roce 1737 byla založena první německá spekulativní lóže. V roce 1741 přijala jméno „Absalon“ . Byla to delegace z této lóže, která 14. srpna 1738 zahájila v Brunswicku budoucího pruského krále Fridricha II., Za jehož vlády by zednářství v Německu zažilo značné úspěchy.
První německé lóže nesou francouzská jména: například „Aux trois épées“ , „Aux trois cygnes“ nebo „Aux trois aigles blancs“ , založené v Drážďanech v roce 1738 hrabětem Rutowskim, nebo slavná lóže „Aux trois globes“. “ , Společnost byla založena v Berlíně v roce 1740 a který v roce 1744 se stal „ Große Nationalmutterloge Zu den drei Weltkugeln “
V Německu jako ve Francii, XVIII th století a počátku XIX th století byla poznamenána obou filozofických proudů osvícení (se zaměřením na rozumných mezích) a romantismus (se zaměřením na pocitu). Svým povoláním sdružovat konstruktivní bratrské muže různých názorů bylo zednářství přirozeně místem prvotřídních výměn, vítajících v něm i tradiční myšlenkové proudy, jako jsou alchymie a kabala , jako velmi moderní pojetí. jako je encyklopedismus . Není proto divu, že se tam objevují tak osvícení muži, jako jsou Lessing , Goethe nebo Fichte, kteří si mezi sebou třou dědice alchymistických nebo Rose-Croixových pohybů .
Když byly vysoké zednářské hodnosti , rodící se téměř všude z různých zdrojů, přeorganizovány na systémy a obřady, největší úspěch v Německu měl bezpochyby „ přísné dodržování “, které založil kolem roku 1750 baron. De Hund, který byl zasvěcen do skotských vysokých řad v Paříži .
Po smrti svého zakladatele, v roce 1776 , tento systém bude reformován, mimo jiné na základě iniciativy na Lyonnais Jean-Baptiste Willermoz , a v roce 1782 , stane se v klášteře z Wilhelmsbadu Rektifikova Scottish Rite . Mimochodem si všimněte, že z Wilhelmsbadského kláštera jsou odkazy na „templářskou legendu“ známy tím, čím jsou, jmenovitě alegorie a legendy, nikoli historická fakta.
Na začátku XX -tého století , německý zednářství je rozdělena do dvou hlavních skupin vzájemně uznávat:
Během první světové války přerušilo německé zednářství vztahy se zednářstvím v zemích Trojdohody .
Vzestup nacismu byl tragický pro německé zednářství, které tehdy mělo asi 600 lóží a 70 000 členů.
Nejprve zaujímaly hlavní německé zednářské poslušnosti počínaje třemi velkými pruskými lóžemi stále nacionalističtější pozice. Pouze malá poslušnost, která se objevila rozkolem v červnu 1930 pod názvem „ Symbolische Grossloge von Deutschland “ ( „ Symbolische Grossloge von Deutschland “ ) s přibližně 600 členy, zaujala pozice rezolutně proti nacismu.
V roce 1933 , s příchodem Třetí říše , se všechny hlavní německé poslušnosti pokusily přežít adaptací: Takzvané „humanitární“ velké lóže byly přeměněny na sekulární společnosti s výjimkou „neárijských“ a národního velkého lóže „Aux“ tři glóby “ prohlásil, že popírá zednářství, a od nynějška se bude nazývat „ německo-křesťanský řád templářů “ . Pouze Nejvyšší rada a symbolická velká lóže Německa se rozhodly spíše spát, než slíbit věrnost novému režimu, což vedlo k tomu, že jejich vůdci byli podrobeni pronásledování a zneužívání, někdy fatálnímu, z gestapa v roce 1934 .
17. srpna 1935 nacistický režim zakázal zednářství a lóže, které stále existovaly, byly rozpuštěny. Pouze dvě poslušnosti, symbolická Velká lóže Německa a Velká lóže Hamburk, dokázaly pokračovat ve své práci prostřednictvím lóží v exilu, respektive v Jeruzalémě a ve Valparaíso .
Po skončení druhé světové války. První lóže byla rekonstruována nejstarší: „Absalon“ v Hamburku , ale německý zdivo růže jako vysoká obtížnost a nikdy nedosáhl až do konce XX tého století, aby místo, které je jeho v průběhu minulých staletí.
V roce 1949 bude ve Frankfurtu nad Mohanem zastoupeno pouze 151 lóží, které pocházejí z různých poslušností, aby vytvořily novou „ Spojenou velkou lóži zednářů Německa“ ( „ Vereinigte Großloge der Freimaurer von Deutschland “ ). Současně s okupačními silami bylo založeno velké množství amerických a britských vojenských lóží, které se spojily ve dvou poslušnostech: „ Americko-kanadská velká lóže starověkých svobodných a přijímaných zednářů “ a „ Velká lóže britských“. Zednářství “ .
V roce 1958 , pod vedením Theodora Vogela, „Magna Charta“ spojila pět hlavních západoněmeckých poslušností pod záštitou společné konfederace, „ United Grand Lodges of Germany “ ( „ Vereinigte Großlogen von Deutschland “ ).
V roce 1989 , po pádu berlínské zdi a opětovném sjednocení, bylo ve východní části Německa po padesáti letech zákazu a pronásledování znovu povoleno zednářství.
Tyto lóže se setkají na několika poslušnostech, zejména kvůli rozdrobenosti Německa v té době, ale také kvůli otázkám obřadů a náboženství. Citujme tři velké takzvané „staropruské“ lóže , které zasvěcují pouze křesťany, ačkoli od své rekonstrukce po druhé světové válce nyní přijímají jako návštěvníky zednáře jiných vyznání:
Z dalších velkých lóží zvaných „humanitární“ citujme:
V současné době v Německu existují liberální a adogmatické nebo takzvané „nepravidelné“ poslušnosti podle pravidel pravidel stanovených v United Grand Lodge of England .