Georges III z Anhalt-Dessau

Georges III z Anhalt-Dessau Obrázek v Infoboxu. Funkce
Biskup koadjutor
Titul šlechty
Fürst
Životopis
Narození 15. srpna 1507
Dessau
Smrt 17. října 1553(ve 46)
Dessau
Rodina Dům Ascania
Táto Ernest I. z Anhalt-Dessau
Matka Daisy Münsterberg-Oels ( in )
Sourozenci Jean V d'Anhalt-Dessau
Joachim d'Anhalt-Dessau
Jiná informace
Náboženství Luteránství

Georges III d'Anhalt-Dessau ( der Gottselige , francouzsky  : le Béni de Dieu ) ( Dessau ,15. srpna 1507 - Dessau, 17. října 1553), je německý princ rodu Ascania spoluvládce knížectví Anhalt-Dessau . Po roce 1544 se stal prvním vládcem knížectví Anhalt-Plötzkau . Podílel se také na provádění protestantské reformy ve svých státech.

Životopis

Původ

George je 3 th  syn Ernest I st Anhalt-Dessau , a jeho manželka Margaret, dcera Jindřicha I. st z Münsterberg-Oels a vnučka Jiřího z Poděbrad , král Čech . Stejně jako jeho bratři Jean V a Joachim byl vzděláván hlavně svou zbožnou matkou. Po smrti svého otce v roce 1516 zdědil společně se svými dvěma bratry Anhalt-Dessau spoluvládce a zpočátku jejich matku jako vladařku. Na přímluvu svého rodiče Adolfa z Anhaltu , biskupa v Merseburgu , byl Georges v roce 1518 povýšen na kánon diecéze v Merseburgu , nastoupil na univerzitu v Lipsku , kde z tohoto důvodu řekl Forchemius teolog Georges Helt z Forchheimu se stává jeho „velmi drahým učitelem“.

Náboženský

V roce 1524 biskup Adolphe vysvěcen na George kněze. Věří, že mu to pomůže lépe vyvrátit luteránské učení prostřednictvím studia Bible , církevních otců a historie katolické církve . Zatímco knížectví Anhalt-Köthen od roku 1525 a knížectví Anhalt-Bernbourg roku 1526 zavedlo protestantskou reformaci , v Dessau, které zůstalo pod jeho svrchovaností, Georgesova matka, princezna Marguerite, zachovávala přísnou praxi obřadu katolické a V roce 1525 se na jeho zámku shromáždili nejtvrdší odpůrci reformace v „Lize v Dessau“. Georges navázal kontakt s Martinem Lutherem a Philippe Mélanchthonem, kteří byli v sousedním městě Wittenberg, a přátelili se s nimi prostřednictvím osobních přátelství. Luther, který oceňuje zejména jeho jednoduché způsoby, vyjadřuje přání „být stejně zbožný a nevinný jako George“. Jeho bývalý učitel Georges Helt také zůstal jeho celoživotním přítelem a poradcem. Extrémní emoční napětí a problém svědomí, které mu způsobují jeho náboženská vyšetřování, jsou příčinou násilné fyzické nemoci, která ho poznamená až do konce jeho života. Teprve po smrti jeho matky došlo k28. června 1530kterou si podle svého náboženského přesvědčení svěří ve svědomí a po sněmu v Augsburgu Georges a jeho bratři otevřeně přecházejí k protestantské reformaci .

Reformovaný

Po první slavnosti evangelického úřadu v Dessau , na Zelený čtvrtek v roce 1534 , navštívil Georges církve v regionu a prosazoval co nejméně změn v praktikách církve, v souladu s její přirozenou dispozicí a v souladu s dohodou Martina Luthera . Stále v zájmu veřejného míru se snažil v roce 1538 odradit Luthera od zveřejnění jeho útoku „Proti biskupovi Magdeburku“ ( německy Wider den Bischof zu Magdeburg ) a v roce 1542 ho přesvědčil, aby jej neprovedl. jeho ostré pomluvy na „pevnost Wurzen“. V roce 1539 se aktivně podílel na zavedení reformace v Braniborsku .

V roce 1544 dále jen „ochránce“ z Mersebourg katedrály , Maurice de Saxe , jmenoval jeho bratr Augustus jako „administrátor diecéze“, ale nebyl kněz, Maurice určený Georges jako jeho „spolupracovník pro duchovní záležitosti“. Ve stejném roce se Georges III a jeho bratři rozhodli formálně sdílet své knížectví Anhalt-Dessau a Georges přijal Plötzkau . Ve své nové funkci coadjutora George okamžitě ve společnosti Antonius Musa, jmenovaného kazatelem katedrály v Merseburgu , navštívil všechny farnosti diecéze a projevil velkou trpělivost, diskrétnost a taktnost. Poté souhlasil s Mauricem de Saxe o postupném zakládání nové liturgie, která byla v souladu s jeho návrhy a na základě úvah o konzistořích v Merseburgu a Míšni oficiálně dokončena v Altenzelle v roce 1545 . Od té doby může George dvakrát ročně svolat členy duchovenstva katedrály na synod v katedrále v Merseburgu a při takových příležitostech vyvolat otázky a zla doby i vhodné oficiální chování, kterému čelit. . Našel tyto conciones synodicae na základnách, které mu poskytl Melanchthon . Z mnoha kázání, která během této doby přednesl v katedrále, přežilo jen několik. Vyznačují se mírnou a jasnou expozicí.

Když Schmalkaldenova válka vyprovokuje definitivní roztržku, navzdory všem snahám se jí vyhnout, George přijímá pod svou střechou Joachima Camerariuse staršího a jeho rodinu. Rovněž se přimlouvá za Justuse Jonase , který vzbudil hněv Maurice de Saxeho, a dokonce se snaží zabránit duchovenstvu v používání „podezřelých a lehkomyslných slov, která mohou jen zvýšit svár“. Ačkoli nesouhlasí s Augsburgským prozatímním , souhlasí s účastí na přípravě „Lipského prozatímního“, aby se vyhnul extrémním pozicím fanatiků.

V roce 1549 byl kapitánem kánonů v Merseburgu postulován císařský kandidát Michael Heldingk (alias Sidonius ) . Georges až do svého příchodu nadále spravoval diecézi . Aby co nejpevněji posílil luteránské vyznání před hrozivou bouří, přináší povznášející kázání „O falešných prorocích“ a „O pravé a hodnotné svátosti Kristova těla a krve“, která jsou namířena proti Římu i protestantům náboženští fanatici. Poté odešel do svých zemí v Anhaltu. Často cestuje do Warmsdorfu, kde pokračuje v kázání, a když se naskytne příležitost, stále hledá mediaci jako při kontroverzi s Andreasem Osianderem .

Závěry

Georges zemřel po dlouhé nemoci v roce 1553 v Dessau svobodný , Melanchthon složil svůj epitaf a jeho knížectví Anhalt-Plötzkau se společně vrací ke synům svého bratra Jeana V. z Anhalt-Dessau († 1551), jeho synovců Charlese , Joachima-Ernesta a Bernard VII z Anhalt-Zerbst . Jeho upřímná zbožnost, něha, láska a mír, shovívavost a svobodu mysli v žádosti o Lutherova teologie si vysloužil čestné epithet „oddaného“ nebo „zbožný.“ Jeho osobní knihovna byl zachován v nezměněné podobě a je nyní součástí „Anhaltische Landesbücherei“ Dessau, evangelický kostel uspořádali výstavu v roce 2007 u příležitosti 500 tého  výročí jeho narození.

Teologická díla

Poznámky a odkazy

Související článek

Bibliografie

externí odkazy