Gobannus nebo Cobannus ( Gobannos , ve své galské podobě ) je gallo-římský bůh, jehož jméno, označující „kováře“, se obvykle používá k jeho identifikaci jako patrona kovářů.
Řada soch věnovaných jemu, nalezená s bronzovým kotlem věnovaným Deusovi Cobannosovi , koncem 80. let a nelegálně vyvezená do Spojených států , nyní v muzeu Getty v Getty Center v Kalifornii . Je zmíněn v nápisu nalezeném v 70. letech ve Fontenay-près-Vézelay , označujícím AVG (VSTO) SAC (RVM) [DE] O COBANNO , to znamená věnovaném Auguste a Deusovi Cobannovi .
Jméno pochází z Proto-keltská kořen , * Goban - „kovář“ a může být ve srovnání s staré irské gobae ~ gobann „kovář“ je Middle Welsh GOF ~ gofein „kovář“ je galský gobedbi „s kovářů“, Latin faber „kovář“ as litevským Gabija „oheň z posvátného domu“ a litevské Gabus „nadaný, šikovný“. Theonym může být předchůdcem Old Irish Goibniu a Middle Welsh Gofannon . V moderním irském „kováři“ je gabha a v moderní velštině je to gof . Abergavenny , na území dnešního jihovýchodního Walesu bylo místo římské pevnosti a osady zvané Gobannium.
Nejzachovalejší zasvěcení Gobannovi se nachází na zinkové desce v Bernu, kde je jeho jméno napsáno ΓΟΒΑΝΟ (v dativu a řeckými písmeny). Tablet byl nalezen v 80. letech v Bernu . Je napsán zjevně galským nápisem :
ΔΟΒΝΟΡΗΔΟ ΓΟΒΑΝΟ ΒΡΕΝΟΔΩΡ ΝΑΝΤΑΡΩΡ
Brenodor je pravděpodobně místní jméno; Nantaror může odkazovat na údolí Aare (obsahující jako první prvek nanto - „údolí“). Dobnoredo se zdá být epitetonem Gobana , pravděpodobně složeného z dubno - „svět“ ( starý irský : dumh , Dumnorix , Donald) a rēdo - „cesta“ (irský viel: riad ) nebo rēdā „vůz“, který je - tj. světový cestovatel “nebo„ světový vozataj “, takže nápis může zhruba znamenat„ Gobannovi, světovému cestovateli, zasvěcenému lidem z Brennoduronu v údolí Arury “.
Ačkoli se tableta nazývá zinek, je vyrobena ze slitiny, která obsahuje také olovo a železo, jakož i stopy mědi, cínu a kadmia (Rehren 1996). Zinek byl nakonec shromážděn v peci, kde je známo, že se kov agreguje, což Strabo nazval pseudoargurosem „fiktivní stříbro“. V roce 1546 Georg Agricola znovu objevil, že bílý kov může být kondenzován a seškrábán ze stěn pece při tavení zinkových rud, ale předpokládá se, že je obvykle odmítán jako bezcenný. Vzhledem k tomu, že tableta je věnována bohu kovářů, je nepravděpodobné, že by kováři sbírali zbytky zinku vyškrábaného z pece a považovali je za obzvláště související s kovárnou.