Narození |
24. ledna 1932 Nijkerk |
---|---|
Smrt |
21. září 1996(v 64 letech) Hilversum |
Státní příslušnost | holandský |
Činnosti | Presbyter , spisovatel , univerzitní profesor , psycholog , katolický kněz , teolog |
Sourozenci | Paul Nouwen ( d ) |
Pracoval pro | Harvard University , Yale University , University of Notre Dame |
---|---|
Náboženství | katolický kostel |
Rozdíl | Cena Thomase-Mertona (1985) |
Archivy vedené |
University of Toronto Archives & Records Management Services ( d ) Knihovna Johna M. Kellyho ( d ) (F4) |
Henri JM Nouwen , narozen dne 24. ledna 1932v Nijkerku ( Nizozemsko ) a zemřel dne2. října 1996v Hilversum ( Nizozemsko ), je katolický kněz nizozemský spisovatel , který byl autorem čtyřiceti knih o duchovnosti. Byl kaplanem pro komunitu L'Arche a přítelem Jeana Vaniera .
Jeho duchovnost je orientována na božské synovství lidstva skrze Krista. Učil na University of Notre Dame , Yale University a Harvard University a mnoho let pracoval s postiženými lidmi, kteří s nimi žili.
V 70. letech byl ovlivněn teologií osvobození . V knize Wounded Prophet napsal jeho autor životopisů Michael Ford , že na konci svého života přijal svou homosexualitu , na kterou se ve svém deníku zmiňoval poté, co zažil duchovní potíže ohledně celibátu, celibátu , který také vždy respektoval. Zemřel v roce 1996.
V roce 2003 časopis Křesťanské století (v), citovaný jako důležitý duchovních spisovatelů XX th století .
Henry Nouwenn je holandský kněz, který je považován za významného duchovního autora XX -tého století.
V tomto textu Nouwen medituje o Rembrandtově malbě nazvanou Návrat marnotratného syna .
Staňte se jako Otec„Rembrandtova malba a jeho tragický život mi poskytly kontext, který mi umožnil toto objevit: konečnou fází duchovního života je být schopen zbavit se bázně před Bohem tak úplně, že je to pak možné. Stát se mu podobným . Dokud Otec vyvolává strach, zůstává cizincem a nemůže ve mně zůstat. Ale Rembrandt, který mi ukázal nejvyšší zranitelnost v Otci, mě přiměl si uvědomit, že mým posledním povoláním je ve skutečnosti stát se jako Otec a napodobovat jeho božské milosrdenství. I když jsem nejmladší i nejstarší syn, nemusím tomu tak zůstat, ale stát se Otcem. Žádný otec ani matka se nestali otcem a matkou, aniž by předtím byli synem nebo dcerou, ale každý syn a dcera se musí vědomě rozhodnout opustit dětství, aby se stali otcem a matkou pro ostatní. Je to obtížný krok v samotě, zvláště v době historie, kdy je těžké žít dobře jako rodiče; ale je to nezbytná fáze pro uskutečnění duchovní cesty. "
- Henri Nouwen, Návrat ztraceného syna , Paříž, Albin Michel, 2008, s. 194-195.