Narození |
14. listopadu 1879 Leucate ( Aude ) |
---|---|
Smrt |
13. prosince 1974(na 95) Ingrandes ( Indre ) |
Rodné jméno | Henri Léon Romain de Monfreid |
Státní příslušnost | francouzština |
Výcvik | Alsaská škola |
Aktivita | spisovatel, obchodník, dobrodruh, navigátor |
Táto | George-Daniel de Monfreid |
Manželka | Armgart Freudenfeld ( d ) |
Dítě | Gisèle de Monfreid ( d ) |
Náboženství | Islám (od1914) |
---|---|
webová stránka | www.henrydemonfreid.com |
Rozdíl | Cena Jean-Waltera (1965) |
|
Henry de Monfreid , narozen dne14. listopadu 1879v La Franqui , obci Leucate ( Aude ), a zemřel dne13. prosince 1974v Ingrandes ( Indre ), je francouzský obchodník a spisovatel. Svůj dobrodružný život, zaměřený na Rudé moře a Etiopii od roku 1911 do druhé světové války , ztvárnil v mnoha knihách, autobiografiích a románech vydaných od roku 1931.
Henry de Monfreid je synem George-Daniel de Monfreid , malíře, grafika a sběratelky umění, a Marie-Amélie Bertrand (obecně nazývané Amélie).
Její rané dětství strávila v malém přímořském letovisku La Franqui (Leucate), kde rodina její matky provozovala zařízení pro rekreanty . Od té doby si mladý Henry vytvořil výraznou chuť na plavbu a na otevřené moře plavbou se svým otcem na plachetnicích, nejprve na Folletu , poté na Amélie , 22metrové jachtě, zejména při plavbě z Port-Vendres do Alžír, když mu bylo 5 let. Ve věku 7, on se připojil ke svým rodičům v Paříži ( n ° 31 rue Saint-Placide ), kde byl zapsán v alsaské škole . Jeho otec vytrvale navštěvuje bohémy, malíře nebo spisovatele, které přijímá ve svém buržoazním bytě. Monfreid si proto potře ramena s malíři jako Matisse, Toulouse-Lautrec a Gauguin. Během léta a až do smrti své matky v roce 1902 pokračoval v dovolené v La Franqui. Toto období jeho života, včetně konfliktů s rodinou jeho matky, bude jedním z důležitých témat deseti autobiografických románů ze série The back of the adventure , kterou vydá od roku 1953.
Bylo mu 13 let, když se jeho rodiče rozvedli a odešli z Paříže. Mladý Henry byl umístěn do internátní školy, aby nemusel opustit školu. V roce 1892 nastoupil na střední školu v Carcassonne, kde v té době žila jeho matka. V roce 1896 složil první bac, vrátil se do Paříže a připravoval Centrale v Lycée Saint-Louis, kde byl na stáži. Dostává docela dobré známky a dokonce vyhrává rozdíly, ale dusí se mezi čtyřmi zdmi školy a oddává se eskapádám. Byl propuštěn, ale vyšetření bylo blízko a byl znovu přijat jako externí pracovník. Zkoušku těsně zmešká. Henry de Monfreid proto nenastane kariéru jako železniční inženýr a bude muset najít jiný způsob existence. Ze svých inženýrských studií zůstane chutí a lehkostí pro vědy a techniky, které pro něj budou v Rudém moři velmi užitečné, když začne stavět čluny nebo bude muset opravit rozbitý motor na volném moři.
V roce 1900 je Henry, který několik měsíců žije se svou novou partnerkou Lucií Dauvergne, se kterou bude mít dvě děti, nucen nastoupit na vojenskou službu. Marně se snaží získat odklad a nakonec uspěje v reformě simulací plicní kongesce po nasátí chlornanu vápenatého smíchaného s kyselinou chlorovodíkovou .
Monfreid žil několik let na drobných pracích. Získal místo podomního obchodníka v Planteur de Caïffa , kde se mu dařilo celkem dobře a dokonce se prosadil, ale jeho otec ho donutil opustit toto povolání „zvonového střelce“ tím, že mu slíbil měsíční příjem. Po krátké kariéře jako hlavní řidič byl najat v oblasti Melun ve společnosti Maggi, kde se rychle stal kontrolorem kvality mléka. Monfreid však sní o tom, že bude jeho vlastním šéfem: rezignuje a kupuje podnik s chovem drůbeže za peníze, které dostal od svého strýce v rámci soudního řízení o dědictví. Smůla, všechna kuřata zemřou a firma zkrachuje. Maggi ho znovu najal a podařilo se mu dostat se do funkce vedoucího sběru ve Fécampu , aby byl blízko moře. Obchodování s kvalitou mléka a másla bylo v té době metlou a Monfreid se nechal chytit. Byl na moři na své lodi, když zákonný zástupce jeho zaměstnavatele přijel do Fécampu, aby ho propustil. Monfreid, který stále více sní o námořní kariéře, uvažuje o absolvování kapitánské zkoušky na dlouhé vzdálenosti, ale je přesvědčen, že své znalosti v mlékárenském průmyslu může dobře využít, a koupí malou mlékárnu poblíž Melunu . Ještě jednou smůla: Melun byl velmi ovlivněn přepadem Seiny v roce 1910 a mlékárna, několik týdnů izolovaná, ztratila své zákazníky. Zároveň byl vážně nemocný maltskou horečkou, která ho málem vzala pryč a celé měsíce ho upoutala na lůžko. Mléko a mléčné výrobky se prodávají se ztrátou. Jeho vztah s Lucií se postupem času zhoršoval a během jeho rekonvalescence s otcem se rozhodl ukončit jejich desetiletý vztah. Během rekonvalescence se také setkal s Armgartem Freudenfeldem, Němcem narozeným 27. března 1887 v Metz , kterému George-Daniel přednášel malířské lekce a který se v roce 1913 oženil s Henrym, s nímž měla tři děti, Gisèle v roce 1914, Daniel v 1922, a Amélie.
Monfreid, který končí svou rekonvalescenci, hledá způsob, jak odejít, a dát co největší vzdálenost mezi svou minulostí, zejména Lucií, a sebou samým. Přítel ve skutečnosti zná obchodníka v Etiopii Gabriela Guignionyho. O několik dní později se Monfreid dozví, že je najímán ve zkušební době jako dělník s platem 150 franků měsíčně. Tato práce zdaleka není jackpot, zejména proto, že Monfreid si musí cestu do Džibuti zaplatit sám a nemá žádnou záruku zaměstnání. Ale to nevadí: chce odejít. V poloviněSrpna 1911, nastoupil do Marseille na palubu parníku Oxus jako cestující třetí třídy směřující do Džibuti.
Jeho první kontakt s africkým rohem není ani zdaleka povzbudivý. V Džibuti ho agent domu Guigniony vítá s neskrývanou špatnou milostí a vidí v něm ještě jedno z těch selhání, na které jim šéf nebyl schopen říct. Následujícího dne Monfreid odjel vlakem do Dire Dawa v Harraru , převážně muslimské provincii, kterou před dvaceti pěti lety dobyl císař Menelik . To boomtown, se objevil v průběhu výstavby první části Addis Ababa on-line v Džibuti na francouzsko-etiopské železnice , je nyní v plném proudu. Prozatímní konec trati od roku 1902 zaznamenala v té době rozmach vyplývající z obnovení železniční stavby a činnosti evropských obchodních domů se specializací hlavně na dovoz kávy a kůží.
Ve svých prvních pracích zaměřených na jeho dobrodružství na moři, které si vydobyly jeho pověst „dobrodruha Rudého moře“, Monfreid mluvil málo o této dvouleté přestávce strávené v Etiopii, a to díky publikaci po jeho smrti mnoho dopisů, které napsal svému otci a Armgartovi, s nímž se oženil v roce 1913, o nichž víme lépe o tomto období jeho života. Týden po svém příjezdu už přemýšlí, jestli neztrácí čas v této ztracené zemi: „ Stále čekám, až mi Guignionyho odpověď poskytne nějaké podrobnosti o situaci, které mi hodlá svěřit,“ píše. Nakonec je to v roli potulného prodávajícího-kupujícího s měsíčním platem dvě stě padesát franků plus bydlení, kde začíná své africké dobrodružství. KonecŘíjen 1911, odešel z Dire Dawa na první turné do pohoří Tchercher v agenturách Guigniony - jednoduché základní tábory - na nákup kávy, kůže, kůže, vosku, cibetky a slonoviny. "Práce je velmi aktivní, domorodci nosí kávu na zádech oslů, vedou se diskuse a smlouvání, přesně jako u našich rolníků." Byl jsem schopen koupit 2500 kg kávy za jedno odpoledne . "
Poté, přitahovaný mořem, se na konci roku 1913 přestěhoval do Džibuti, kde si koupil plachetnici , pokřtil Fath-el-Rahman a zahájil dobrodružný život, který bude předmětem jeho prvního autobiografického příběhu: Les Tajemství Rudého moře . Později, instalovaný v Obocku , stavěl své lodě vlastními prostředky, z nichž nejslavnější , 25 metrů dlouhý škuner Altaïr s pouhými 2 metry ponoru a vyzbrojený plachetami z plachet , mu umožní navštěvovat břehy. Rudé moře obklopené břehy útesů. Díky jeho znalostem kotvišť a přístavů se během první světové války stal pro Francii užitečným zdrojem informací.
Poté začal život jako pašerák, v roce 1914 konvertoval k islámu, náboženství jeho posádky, byl obřezán a přijal jméno Abd-el-Haï ( žijící otrok ). Podle Guillaume de Monfreid jeho „obrácení bylo obrácením okolností“ . Pokračuje: „Nemyslím si, že by byl více připoután k jednomu obřadu než k jinému, protože každopádně nebyl mužem, pro kterého bylo duchovní velmi důležité. Byl příliš utopen v akci. A poté, co objevil skutečnou svobodu, už nechce svěrací kazajku. „ Kromě toho byl Henry Monfreid pohřben v katolickém obřadu.
Během rozhovoru pro Jacques Chancel průběhu programu Radioscopie z24.dubna 1969Také prohlásil, že se „stal muslimem, protože musíte být muslimem, abyste mohli jít do určitých zemí, kam nemohli křesťané nebo Židé jít“ .
Žije z jiného obchodování: perly (rychle zastaví tento obchod, který již není lukrativní poté, co Japonci vynalezli kultivovanou perlu ), zbraně, hašiš a dokonce morfin (které hromadně nakupuje v Německu od farmaceutické laboratoře, která je vyráběla, a který prodává jako drogy bohatým Egypťanům), což ho přivádí do potíží se zákonem a dokonce i na několik krátkodobých pobytů ve vězení. Monfreid se vždy bránil praktikování obchodu s otroky mezi Afrikou a Arábií, který přetrvával i v roce 1925. Ve své korespondenci však vysvětluje, že zotročil ženy. Ve svém deníku líčí, že během první světové války ho francouzské úřady požádaly, aby fotografoval a sledoval turecké pozice na pobřeží Jemenu .
Ke konci války se natrvalo usadil se svou rodinou v Obocku , daleko od zvědavých očí guvernérů a dalších kolonistů Džibuti; jeho dům je blízko břehu, což umožňuje jeho ženě mít světla na terase, pokud je na lovu hvězda pobřežní stráže. Monfreid, který je zcela pohlcen svými projekty, téměř vždy chybí a jeho žena trpí jeho dlouhými nepřítomnostmi a útlakem místa. Ona a děti se často uchýlí do hor Mabla ve vnitrozemí Obock, které nabízí trochu pohody . Na počátku dvacátých let nechal postavit malý dům v Araoué poblíž etarpského Hararu a strávil tam horkou sezónu se svou rodinou. Svým obchodováním, zejména prodejem hašišu v Egyptě, vydělal dost na to, aby si koupil mlýn na mouku a postavil elektrárnu v Diré Dawa , houbovém městečku, které vzniklo na úpatí Hararu při stavbě první části cesta na železnici Džibuti-Addis Abeba. Pak začaly nějaké problémy s Negusy . Ve své sbírce povídek Galla Had šejka Hussena publikované v roce 1937 vypráví, jak zmařil pokus o atentát na něj.
Monfreid se setkává s Paulem Vaillant-Couturierem a Josephem Kesselem , fascinováni jeho osobností. V roce 1929 poté, co si Kessel přečetl své každodenní poznámky a doprovázel ho v Rudém moři, přesvědčil je, aby je vydal. Monfreid čerpá ze svých dobrodružství v Rudém moři , pobřežních vodách afrického mysu Horn a úžině Bab-el-Mandeb (arabsky „Brána slz“) podmanivých románů a povídek, kde námořní a etnologická pozorování vedle sebe s cynickými popisy provedeného zneužití pašování (dodávky zbraní, hašišu nebo morfinu).
Jeho romány měly velký úspěch ve 30. letech 20. století. Byl také tiskovým zpravodajem několika pařížských novin. Armgart Freudenfeld zemřel ve věku 51 let 24. srpna 1938 v Neuilly-sur-Seine .
Krátce před druhou světovou válkou podporoval Italy, zejména při jejich dobytí Etiopie v roce 1935. Henry de Monfreid, blízký poradce generála Rodolfa Grazianiho , udělal vše pro to, aby se setkal s Ducem Mussolinim , aby se mohl připojit k italským jednotkám. Zúčastnil se několika italských leteckých misí na etiopských územích a během letu byl téměř zraněn ( Les Guerriers de L'Ogaden , 1935 ).
Po debaklu vévodské armády v Etiopii před spojeneckými armádami v roce 1941 byl Monfreid Brity zatčen a deportován do Keni . Tento epos líčí v knize Du Harrar v Keni . Osvobozený žije na lovu a rybaření na svazích Mount Kenya , což je epizoda, která inspiruje další romány jako Karembo .
Pétainist Monfreid, který ve svých přednáškách a některých svých pracích prosazoval Mussoliniho, setrvává v Keni, protože se bojí očištění. Jeho syn Daniel mu napsal: „ Vzpomenout si na The Warriors of Ogaden nebo cokoli jiného si vyžaduje jen jednu osobu a riskujete, že budete naštvaní, dokonce vážně.“ Článek v časopise Images du Monde na něj tvrdě útočí kvůli jeho fašistickému přátelství. V květnu 1946 poslal svou společníku Madeleine, aby prozkoumala půdu ve Francii a možná našla dům mezi Paříží a jeho rodným regionem, Languedocem (Aude). Když se očištění uklidnilo, v prosinci 1947 se vrátil do Francie a usadil se ve velkém domě v Ingrandes v Indre , kde maloval, hrál na klavír a především psal. Obyvatelé této malé vesnice „hluboké Francie“ zůstanou za několika okolností zmateni způsobem života monfreidského patriarchy bez komplexů. Jelikož je závislý na opiu pravidelných návyků, jde do místního obchodu s potravinami zvážit a rozdělit do denních dávek makové hlavy, které pěstuje ve své zahradě. Potravinář nevidí důvod k poplachu, zejména proto, že Monfreid je dobrý zákazník: nakupuje velké množství medu , což mu umožňuje bojovat s tvrdohlavou zácpou způsobenou každodenním užíváním opia . Jednoho dne se však někdo rozhodne vypovědět Monfreida četnictvu. Případ je opuštěný, opium v té době využívali pouze nekonvenční umělci, například jeho přítel Jean Cocteau . Monfreid navíc ve své práci několikrát lichotí, aby věděl, jak nádherně odradit a uklidnit úředníky, kteří jsou příliš zvědaví, lichotkami, mimikry a projevem zjevné dobré víry.
V roce 1958, ve věku 79 let, Monfreid odletěl na ostrov Réunion, kde sídlí jeho syn Daniel, resortní architekt ostrova. Po návštěvě ostrova potká Guézé, námořníka, který mu nabídne, aby se připojil k Mauriciu na palubě své lodi nesoucí kreolské jméno Rodali ; Monfreid přijímá pod podmínkou, že plavidlo je vybaveno plachtou. Monfreid, jeho syn Daniel, Guézé a námořník Fanfan tvoří posádku, která v neděli vypluje3. srpna 1958. Navzdory kapitánovým zkušenostem se loď několik dní vznášela , než byla konečně zachráněna z Tamatave na Madagaskaru , více než osm dní po opuštění Réunionu . The12. srpna, zpráva o příchodu Monfreidu na ostrov dorazí do Francie. Spisovatel vytvoří knihu o tomto dobrodružství: Moje dobrodružství na ostrově Forbans (Grasset, 1958).
Monfreid se dvakrát, v letech 1963 a 1966, pokusil být zvolen do Francouzské akademie . Měl tam solidní podporu, zejména Joseph Kessel , Marcel Pagnol a Jean Cocteau , pro které byl dodavatelem opia, ale to nestačilo k tomu, aby byl zvolen.
Když Monfreid zemřel, uvědomili jsme si, že mistrovské obrazy, které podle něj dostal od svého otce, a že je zastavily, když příjem z jeho knih nebyl dostatečný, byly padělky, možná namalované jím - dokonce.
Deset svazků vydaných Grassetem v letech 1953 až 1970
Rozhovory vedené a produkované Paulem Guimardem , vysílané pod názvem „ Les Chemins de l'Aventure “. Jedenáct rozhovorů mezi19. října a 21. prosince 1956, archivovány zvukovou knihovnou Národního audiovizuálního institutu (INA) a publikovány ve formě tří disků.
Rozhovor s Jacquesem Chancelem během programu „Radioscopie“ EU 24.dubna 1969, k dispozici jako podcast na webu France Inter.
V muzeu National de la Marine v Paříži mu byla věnována výstava s názvem En mer Rouge, fotograf Henry de Monfreid17. května 2006 na 2. října 2006.
Sbírka Henry de Monfreid archiv byl darován do map a plánů oddělení od National Library of France .