Mezi Latinské historiografie zabývá historiografie ze starého Říma , nebo odraz vyvinutý inscenacích římských historiků o událostech v jejich vlastním městě.
Termín historiografie znamená, etymologicky, psaní historie; v oblasti starověkých věd tak označuje způsob, jakým starověcí autoři pojímali a praktikovali historii.
Ve skutečnosti se zdá, že latina historiografie začít někdy na konci III tého století před naším letopočtem. AD a punské války . Poté roste až do konce republiky a poté představuje transformační bod do říše . Toto období se vyznačuje významem přikládaným postavám římských císařů . Žánr biografie je proto nejtrvalejší během konce říše.
V Římě je historie relativně pozdním žánrem, objevuje se po roce 250 př. N. L. AD, zatímco řecká historiografie existuje již několik století (první skutečný řecký historik Hecataeus z Milétu se narodil kolem roku 550 př. N. L. )
Latinská historiografie ve skutečnosti zahrnuje několik žánrů, z nichž hlavní jsou následující: anály , tj. Popis událostí minulosti, předkládané rok co rok, od nejvzdálenějších dob (velmi často od počátků dokonce Říma ) až do novější doby; historia , který, v užším slova smyslu, se odkazuje na chronické (jak je definován sběr faktů, zaznamenaný v chronologickém pořadí) nedávných událostí; konečně monografie , která pojednává o omezenějším tématu, o konkrétní epizodě, a proto předpokládá volbu. Vedle těchto žánrů týkajících se vlastní latinské historiografie existují díla, která Antici nepovažovali za historii v užším slova smyslu, jako je biografie nebo komentář ( termín latinský překlad z řecké hypomnèmata , pomocné vzpomínky), který označuje jednoduchý expozice v ocesaný stylu, o skutečnostech, které člověk chce udržet paměť (nejproslulejší příklad Commentarii bytí komentáře k galské války a komentáře k občanské válce o Julius Caesar .
Římští historici byli v zásadě muži činu, aktivně se účastnili politických záležitostí a byli vyškoleni v senátorských a tradicionalistických kruzích, jejichž hodnoty římská historiografie vyjadřuje. Pro latinskou historiografii je charakteristický také její římský charakter: ve skutečnosti ji zajímají pouze dějiny Říma a má tendenci ponechávat ve stínu to, co je jí cizí. A konečně, dějiny jsou Římany koncipovány především jako sbírka exemplářů , sbírka modelů, které je třeba následovat nebo jimž se vyhnout: má tedy vzdělávací a utilitární funkci, a proto je nutné je přesvědčit. Je proto konstruován jako samostatný literární diskurz.
V době druhé punské války (218–201 př. N. L.), Která byla vyvinuta v Římě, čelila kronikám prokartaginských spisovatelů, proromanské historiografii v próze, jejíž nejznámějšími představiteli jsou činní muži Quintus Fabius Pictor a Cincius Alimentus kdo psal v řečtině (byl to Cato starší, který o něco později zavedl použití písma v latině). Římská historiografie byla tedy původně podnikem s národním cílem, aktem propagandy; kromě toho se od této nacionalistické a romanocentristické postavy až na několik výjimek nikdy opravdu neodchýlí.
Ve svých počátcích se římská historiografie skládala z popisu událostí rok co rok: proto hovoříme o annalistice nebo análech . Annalista zdědil svou strukturu a materiál po kronice římských papežů , kteří zaznamenali události roku (zpráva ze zasedání Senátu, vojenské výpravy, ceny pšenice, různá zázraky) a tyto poznámky uchovával v archivu města (některé z těchto poznámek byly dokonce zveřejněny na fóru). Tyto pontifikální kroniky neboli Annales maximi často odrážely zájmy rodin, do nichž jejich autoři patřili. První římští historiografové měli také archivy velkých rodin, které si uchovávaly památku svých předků, zejména při pohřebních velebeních, během nichž se oslavovaly ctnosti a činy zemřelého. První annalisté zdědili z těchto zdrojů určitou tendenci k zaujatosti i moralizování a chválení tradičních římských hodnot.
Ve III E a II -tého století před naším letopočtem. Množí se historická díla našeho letopočtu , jako jsou anály Cassia Herminy nebo Calpurnius Piso Frugi .
Ne, dokud Cicero ( I st století před naším letopočtem. ) Historiografii skutečně převyšuje hrubý jeviště a archaický psaní prvních kronikářů. Ačkoli Cicero nikdy sám nenapsal historické dílo, představil ve svých dílech skutečnou teorii historie. Dějiny jsou podle něj především sbírkou příkladů a precedentů, průvodcem, který by měl umožnit Římanům a přesněji politikům zlepšit své dovednosti a činit správná rozhodnutí. Cicero také stanoví jako zákony historie úctu k pravdě, zájem o chronologii, potřebu uvádět příčiny a důsledky událostí. Příběh je nakonec Cicero považován za samostatné literární dílo, které vyžaduje vhodný styl a určité rétorické kvality.
První velký římský historik je Salluste , autor mj dvou monografií, The Zaklínání Catilinovi a The War of Jugurtha . Ve starověku byl považován za latinský ekvivalent řeckého historika Thucydida .
Historiografie se poté stala jedním z nejprestižnějších literárních žánrů. Během tohoto období Livy , který zůstal věrný annalistickému duchu, složil 142 knih své římské historie (neboli Ab urbe condita libri ) od počátků Říma až do roku 9 n. L. J.-C.
Po období regrese velké historiografie, která byla pod Julio-Claudianem nahrazena dvořanskými nebo opozičními výpovědi, historie znovu získává své šlechtické dopisy s Tacitem , včetně hlavních děl, Historie a Annals , byly na začátku složeny z II e s. ap. AD Zároveň se objevují Životy dvanácti Caesars z Suetonia . Žánr biografie je skutečně stále více v módě a reaguje na rostoucí personalizaci moci.
Tito dva historici však psali asi padesát let po událostech, v období, kdy byl (již) Nero očernen. Obraz, který tyto události vykreslují, je obzvláště ponurý a postranní motivy, které protagonistům připisují, jsou nekompromisní. Není vždy snadné odlišit část romantického příběhu od části „seriózního“ historického výzkumu . I když na základě svých funkcí měli přístup k oficiálním archivům a dokumentům z první ruky, jejich vlastní zdroje jsou však velmi zřídka uvedeny výslovně. Oba historici jsou jistě ovlivněni společností, ve které žili a pro kterou psali. Jejich tendence pro ztmavení obrazu a zvážit hlavní aktéry jsou často degenerované zločinců a jejich nedostatek kritického myšlení, dokonce i jejich důvěřivost jsou dnes odsoudil a závažnost jejich úsudku je částečně připsat jejich ideologické a priori . Dokonce jejich „ politické filosofie “. Tacitus je například považován za velkého Nera; Suetonius jako vyjádření politických zájmů Senátu a římských rytířů . Zprávy těchto římských historiků po vlády Nerona tak vyvolávají řadu otázek ohledně spolehlivosti těchto „použitých“ svědectví.
Popularita životopisu bude potvrzena později, jak o tom svědčí o Augustan historie , sbírku císařských životopisy napsané v druhé polovině IV th nebo počátkem V tého století . Pozdní Říše také vidělo šíření výtahy z římských dějin, nebo ztělesněním (jako je ztělesněním Caesaribus ). To obvykle považován za posledního velkého římského historika Ammianus , autor IV -tého století, který složil Rerum Libri gestarum zřejmě navržen jako pokračování příběhů o Tacitus .