Cenzurovat | |
---|---|
Římský senátor | |
Kvestor | |
Praetor Sardinie ( d ) | |
Konzul | |
195 př. N.l. J.-C. |
Narození |
Vůči 234 př J.-C. Tusculum |
---|---|
Smrt |
149 př J.-C. Řím |
Jméno v rodném jazyce | Marcus Porcius Cato |
Čas | Middle Roman Republic ( d ) |
Činnosti | Starověký římský spisovatel , historik, ekonom , básník , politik starověkého Říma |
Rodina | Porcii Catones ( d ) |
Táto | Neznámý |
Matka | Neznámý |
Manželé |
Salonia ( en ) Licinia ( d ) |
Děti |
Marcus Porcius Cato Licinianus ( en ) Marcus Porcius Cato Salonianus ( en ) |
Příbuzenství |
Cato d'Utique (potomek) Caius Porcius Cato (vnuk v mužské linii) |
Lidé | Porcii |
Náboženství | Náboženství starověkého Říma |
---|---|
Politická strana | Optimalizuje |
Vojenské hodnosti |
Vojenský tribun legie legie |
De agri cultura , Origins ( d ) |
Marcus Porcius Cato , známý jako Cato starší ( Cato Maior ) nebo Cato cenzor ( Cato Censorius ), na rozdíl od svého pravnuka, Marcus Porcius Cato známý jako „ Cato mladší “ nebo Utica, je politik a římský spisovatel narozen v roce 234 př. AD v obci Tusculum a zemřel v roce 149 před naším letopočtem. AD v Římě.
Cato pochází ze starobylé plebejské rodiny, která se vyznamenala pozoruhodnými vojenskými službami, ale ne při výkonu soudcovského právu v Římě. Byl vychován na způsob svých latinských předků a vycvičen v zemědělství. Přitahuje pozornost Luciuse Valeria Flaccusa , který ho vezme do Říma a který ho díky jeho vlivu provede různými fázemi kurzu honorum : tribunou v roce 214 př. N. L. J.-C, kvestor v roce 204 př. AD, praetor v roce 198 před naším letopočtem. Nl, konzul v roce 195 př. N.l. AD se svým bývalým šéfem, poté cenzuroval v roce 184 před naším letopočtem. J.-C.
Jako voják bojoval s Kartaginci během druhé punské války od roku 217 do roku 207 př. N. L. INZERÁT; podílel se zejména na rozhodující bitvě u Metaura , kde Hasdrubal zemřel . Prokonzul města Hispania řídí své jednotky dovedně a dynamicky, aby si podrobil španělské povstalce drsností. V roce 191 př. N. L. AD, když zasáhne jako vojenský tribun řeckého tažení proti Seleucid říše z Antiochos III Megas a podílí se rozhodně v bitvě u Thermopyl , což znamená konec Seleucid invaze.
Censor, Cato se vyznačuje konzervativní obranou římských tradic v protikladu k přepychu helénistického proudu . Jako cenzor se staví proti africkému Scipiovi . Jako senátor je Cato hlavním propagátorem války proti Kartágu.
Cato je považován za prvního významného latinského prozaika a prvního autora kompletních dějin Itálie v latině. Jeho zemědělské pojednání De agri cultura ( O zemědělství ) je jeho jediným dílem, které k nám přišlo v plném rozsahu.
Cato starší se narodil v Tusculu , vesnici v Laziu , kde jeho rodina žila po generace a kde měl Cicero vilu. Jeho otec získal pověst statečného vojáka, jeho pradědeček získal státní cenu za zabití pěti vojáků na koních v bitvě. Bez ohledu na to členové porcijského genu ještě nikdy nesloužili jako římští soudci . Když Cato zahájil svou politickou kariéru v hlavním městě, je homo novus ; jeho pocit nespravedlivého postavení a přesvědčení o jeho nadřazenosti nad jeho politickými oponenty pomáhají stimulovat jeho ambice. Od svých počátků v politice až do své smrti byl považován nejen za hlavu své rodiny, ale také za zakladatele gens Porcia.
Muži tří generací předcházejících narození Cata dostali jméno Marcus Porcius a podle Plutarcha nese Marcus Porcius Cato na začátku přídomky „ Priscus “; přijme však přezdívku „Cato“ („ Cato “), což naznačuje praktickou moudrost spojenou s přirozenou politickou bystrostí a zvykem správy občanských a správních záležitostí. Je však pravděpodobné, že nejběžnějším přídomkem Cato bylo to „ Priscus “, které se používalo k jeho odlišení od jeho nástupců až do vzestupu Cato z Utica , protože neexistuje žádný dokument, který by naznačoval, kdy muž použil přezdívku Cato pro první čas. Možná mu byla tato přezdívka dána už v dětství, aby ho odlišil. Vlastnosti implicitně vyjádřené tímto příznivcem byly shrnuty ve starém názvu „ Sapiens “ (Sage), který mu bude dán v jeho stáří a který Ciceron říká, že se stal jeho „oficiálním“ příznivcem. Cato starší a Cato cenzor se dnes stali jeho nejběžnějšími přezdívkami a jeho řeči jsou velmi výmluvné. Cenzuru převzal mimořádným uměním a jako jediný Cato tuto funkci zastával.
K určení data narození Cata staršího je třeba prozkoumat dokumenty, které hovoří o věku, v němž byl při své smrti, o kterém víme s jistotou v roce 149 . Podle Cicero spisů, Cato se narodil v roce 234 před naším letopočtem. JC, rok před konzulátem Quintus Fabius Maximus Verrucosus, pracoval jako Cunctator a zemřel ve věku 85 let během konzultací Luciuse Marciuse Censorina , který zahájil obléhání Kartága , a Maniusa Maniliuse . Plinius starší souhlasí s Cicerem navzdory výrazné tendenci klasických historiků označovat věk Cata. Podle Valère Maxime , Cato dosáhl 86 let, zatímco Livy a Plutarch tvrdí, že zemřel ve věku 90 let. Plútarchos si však odporuje, když ve své práci uvedl větu, kterou připisuje Cato: cenzor by řekl, že se účastnil své první kampaně ve věku 17 let, kdy kartaginský velitel Hanníbal vstoupil do Itálie v čele armády . Plutarch však nevidí, že jeho hlavním zdrojem, Livy, mýlil se tím, že se 17 -té výročí Cato rok 222 před naším letopočtem. JC, rok, kdy Hannibal nebyl v Itálii. Bylo zjištěno, že výpočet Cicero pravdu, jako 17 -tého výročí Cata a padá v době druhé punské války .
Cato byl ještě velmi mladý, když jeho otec zemřel a zanechal mu malé dědictví skládající se z několika nemovitostí na území Sabine , nedaleko jeho rodné vesnice. Cato tam strávil většinu svého dětství trénováním svého těla náročnými cvičeními, dohledem a řízením zemědělských prací na svých pozemcích, učením se, jak podnikat, a studiem pravidel venkovského zemědělství. Poblíž jeho země je skromná chata, kde Manius Curius dentatus , jejichž statečnost v římské armádě a tvrdé moralistického charakteru všechny Romans pamatovat , žil po obdržení trojnásobek vyznamenání triumfu . Dentatus je v sousedství velmi obdivován a jeho zdatnost inspirovala Cata, který se rozhodl pokusit se napodobit jeho charakter a dosáhnout slávy počínaje bojem s Kartáginci ve druhé punské válce v roce 217 zdrojů, které jsou tak staré jako moderní, že se na začátku Catoova vojenská služba. V roce 214 , Cato sloužil v Capua a historik Wilhelm Drumann postupoval tezi, že Cato byl jednoduchý vojenský tribun ve věku 20 let. Quintus Fabius Maximus , který během svého čtvrtého konzulátu zajišťuje velení v Capue, netrvá dlouho, než uvidí hodnotu Cata, a naváže s ním důvěrné přátelství. I když jí stále říká, že si cení své velké vojenské zkušenosti, raději jí neodhalí svou skutečnou politickou spřízněnost, aby si tohoto vzácného mladého muže udržel po svém boku. Během obléhání Tarentum (v roce 209) bojuje Cato znovu poblíž Fabia a o dva roky později, v roce 207 , je součástí vybrané skupiny doprovázející konzula Gaiuse Claudia Nerona z Lucanie na severní poloostrov , aby zpomalil postup Hasdrubala Barcy . Starověké spisy naznačují, že Cato přispěl k rozhodujícímu vítězství Římanů v bitvě u Metauru , kde Hasdrubal zemřel. Zprávy o Hasdrubalově smrti se k jeho bratrovi dostaly nemilosrdně: Římané vrhli Hasdrubalovu hlavu nad opevnění kartáginského tábora.
Období míruMezi různými kampaněmi se Cato vrací na svou farmu v La Sabine, kde často prokazuje svou askezi, oblékání a chování jako jeho otroci. Jeho sousedé si ho váží pro jeho mládí, jeho způsob života a jeho výstižnou a stárnoucí výmluvnost a obvykle si ho zvolí, aby rozhodoval spory mezi sousedy nebo je zastupoval před státem, což jsou úkoly, které je vždy ochoten splnit, přičemž je velmi aktivní.
V důsledku těchto aktivit se Catoova řečnická kapacita zlepšuje: mladý rolník získává sebevědomí, učí se způsobům šlechtického vyjednávání, začíná studovat zákony a uplatňuje zásady spravedlnosti, které získal během sporů mezi sousedy, aby analyzoval lidská rozmanitost a chování.
Římská morálkaKolem Catoovy farmy jsou pozemky Luciuse Valeria Flaccusa , mladého šlechtice z velmi vlivné patricijské rodiny. V římské společnosti dochází k přechodu od tradičních hodnot venkovského života, které byly dlouho zavedeny v Laziu (a obecně v celé Itálii ), k luxusnějším hodnotám pocházejícím z helénské a východní civilizace. Vrchní politický soudce v Římě , konzulát , zůstal v rukou malého počtu nesmírně bohatých aristokratických rodin. Tito patricijové, i když jsou známí svou zkažeností, jsou mezi Římany populární také díky své štědrosti, elegantnímu chování, vytříbené výmluvnosti, uměleckým a literárním znalostem a především díky slávě svých předků. Méně přízniví šlechtici reagovali tím, že se postavili do čela frakce Senátu, která bránila návrat k tradičním hodnotám zděděným po Sabinech, symbolu odporu a robustnosti. Flaccus, který je součástí této konzervativní frakce, nemůže ignorovat Catoovu energii a morálku, jeho askezi a způsob života, k čemuž se přidává jeho výmluvnost a vojenské zkušenosti. Vedoucími senátorské frakce podporující přechod k východnímu modelu života jsou rodina Scipio , v jejímž čele stojí africký Scipio , Marcus Claudius Marcellus a Titus Quinctius Flamininus ; konzervativní frakci vedou Flaccus, Quintus Fabius Maximus , Cato a jeho spojenci.
Politická cestaFlaccus je politik, který čeká na příchod hodnotných mladých lidí, kteří mohou podporovat jeho frakci, a svedeni válečným duchem a Catoho výmluvností v něm vidí možného kandidáta. Ví, že ctnosti odvahy a daru přesvědčování, které Cato vlastní, jsou v Římě velmi oceňovány a že jediným způsobem, jak tento může dosáhnout vysokého soudce, je odlišit se na římském fóru . Proto Flaccus navrhuje mladému rolníkovi, aby si vážil politické ambice, a radí mu, jak jen může. Pozval ho do svého bydliště v Římě a potvrdil mu jeho politickou podporu, což mladému muži umožnilo začít vystupovat mezi posluchači Fóra a stát se tak více než vážným kandidátem na soudce.
V roce 205 byl Cato zvolen kvestorem a následující rok ( 204 ) začal plnit povinnosti své kanceláře po boku Scipia Afričana na Sicílii . Když Scipio navzdory silnému odporu od Senátu získá, že jeho jednotky opustí ostrov do severní Afriky , jsou Cato a Caius Laelius přiděleni k doprovodu transportních lodí. Vztahy mezi Cato a Scipiem jsou napjaté a neexistuje spolupráce mezi proconsulem a kvestorem, protože v době, kdy Scipio žádal Senát o povolení vést své jednotky do Afriky k útoku na kartáginského nepřítele na jeho vlastním území, Quintus Fabius Maximus Verrucosus , Bývalý generál Cato, proti této žádosti podal námitku a Cato, jehož jmenováním bylo dohlížet na chování Scipia, sdílí názor svého bývalého velitele.
Podle Plútarcha vyvolání uvolnění disciplíny ve Scipiově jednotkách a značné výdaje generála vyvolávají vztek strohého Katea, kterému generál odpovídá, že počítá spíše za vítězství než za peníze. Po diskusi Cato rezignuje a vrací se do Senátu, přičemž odsuzuje přemrštěné výdaje generála. Po této petici, kterou vyslal Fabius Maximus, vysílá Senát delegaci k vyšetřování. Jeho členové nenalezli žádné důkazy o tom, že generál plýtvá penězi. Livy se však liší od Plutarcha: tvrdí, že Catoovy stížnosti byly motivovány jeho nekompatibilitou charakteru s jeho velitelem. Podle Livia byla delegace vyslána, aby se zabývala stížnostmi Locrianů , kteří byli utlačováni pod velením jednoho ze Scipiových legátů Quintuse Pleminiuse . Livy neříká nic o možnosti zásahu Cato v této věci, i když zmiňuje hořkost, s níž si mladý kvestor stěžoval svému spojenci Fabiovi Maximovi, že Scipio porušil vojenskou disciplínu a opustil Sicílii., Aby ilegálně kráčel po Locri.
Autor krátké verze o životě Cata, která se obecně připisuje Corneliusovi Neposovi , tvrdí, že po svém návratu z Afriky se Cato zastavil na Sardinii a pustil se do básníka Ennia . Je však pravděpodobnější, že k prvnímu setkání latinského básníka a senátora došlo, když byl senátorem prétorem .
Aedile a praetorV roce 199 byl Cato zvolen aedilským kurulem a se svým kolegou Helviem obnovil plebejské hry a souhlasil s oslavou banketu na počest Jupitera . Byl zvolen praetor v 198 a byl přidělen jako provincie ostrov Sardinie, kde zanechal v čele silou 3000 pěchoty a 200 kavalérie. Snížil náklady na námořní operace, pochodoval svou provincií ve společnosti jediného pomocníka a vyvedl ostrý kontrast mezi jeho strohým způsobem života a bohatostí, v níž obyčejní provinční soudci žili. Náboženské obřady jsou oslavovány s přiměřenými náklady, spravedlnost je spravována s přiměřenou nestranností, lichva je stíhána velmi přísně a ti, kdo ji praktikují, jsou vyhoštěni. Sardinie dlouho zůstávala klidná, ale podle nepravděpodobné a nezodpovědné verze Aurelia Victora Cato během svého působení potlačil vzpouru.
V roce 195 byl Cato zvolen konzulem se svým bývalým přítelem a šéfem Luciusem Valeriusem Flaccusem , který ho zasnoubil s Licinií, s níž se Cato oženil ve věku 39 let. Během Cato a Flaccusova konzulátu upozorňuje velký právní spor na zakořeněné konzervativní ideály konzula. V roce 215 , v nejzávažnějším okamžiku druhé punské války , tribuna plebs Caius Oppius schválila zákon Oppia . Jejím cílem je omezit luxus žen souborem zákazů, včetně zákazů nosit na nich více než půl unce zlata, nosit různobarevné oblečení a obíhat v kočárech poháněných dvěma koňmi v Římě, v jiných opevněných městech nebo uvnitř tisíc kroků těchto měst, kromě účasti na náboženských obřadech. Hanníbal poražen a římská republika opět prosperovala díky zabavení kartáginských pokladů, již není nutné tento zákon nadále uplatňovat. V důsledku toho se tribunové Marcus Fundanius a Lucius Valérius snaží dosáhnout zrušení zákona, ale setkávají se s odporem svých kolegů Marcus Junius Brutus a Titus Junius Brutus. Tento legislativní spor vzbuzuje větší zájem než správní a státní záležitosti, které ustupují do pozadí. Ženy středního věku se shromažďují v blízkosti Fóra , zadržují jejich manžely a prosí je, aby obnovily práva římských žen. Stále rozhodnější je, že římští matroni požadují zrušení zákonů od praetorů, konzulů a konzulů a tisk Senátu i Flaccus začíná pochybovat, ale Cato je nepružný a přednese projev, který Livy shrnul. Nakonec ženy dostanou, co chtějí. Unaveni přetrváváním matronů, tribunové proti zrušení zrušili své veto a nenáviděný zákon byl zrušen všemi kmeny. Na oslavu svého vítězství procházejí ženy průvodem ulicemi hlavního města a mají na sobě ty nejnáročnější šperky a oblečení, jaké se nakonec staly legálními.
Jakmile byl tento spor urovnán, Cato se zavázal uspořádat expedici do Hispania Citieure , provincie, která mu byla přidělena na začátku jeho konzulátu.
Město HispaniaCatoova kampaň na Pyrenejském poloostrově je dobře známá a neurčitá ve svém chronologickém a geografickém vývoji. Můžeme si však ponechat, že začíná na jaře a končí v zimě roku 195. Livy poskytuje nejpodrobnější popis a je pravděpodobně inspirován popisem samotného Cata, který k nám nepřišel. Můžeme však také odkázat na Plútarchos a Appian . Ostatní zdroje odkazují více na konkrétní body v kampani.
Pokud byl Cato poslán do Hispanie, mělo by to vyřešit problém tamní vzpoury zahájené v roce 197. Poté, co Cato vyhnal španělskou posádku na Rhodosu, nechal svou flotilu vystoupit na Emporiae . Tam si najde čas na analýzu situace a zapojí se do rozhodující bitvy, kterou vyhraje. Poté, co díky této demonstraci síly získal podmanění okolních národů, využil příležitosti a rozebral zdi všech měst pod Ebro . Tato akce, získaná podvodem, byla také předmětem četných přepisů starověkých autorů. Poté odešel do Turdétanie, aby pomohl svým kolegům v nesnázích dále na jih. Po několika potyčkách a pokusech o vyjednávání s Celtiberians zaplatil plat armády a vrátil se průchodem severem poloostrova. Tam, obklopen slabým doprovodem a čerstvě přijatými španělskými pomocníky, pokračoval v podmanění si určitých populací Ebro , někdy za cenu určité pevnosti, jako je tomu u Bergistanů, dvakrát ve vzpouře. Rovněž využil příležitosti k posílení organizace provincie a Livy zmínil zavedení daně z bohatých dolů Hispania.
Kampaň z roku 195 neunikla vyvolání osobnostních rysů Cata staršího. Vypadá to, že ve svém chování a utrácení vykazuje velkou strohost. O vše se stará, až do nejmenších detailů týkajících se nejméně jeho vojáků. Samozřejmě je prezentován jako dobrý generál jak z hlediska strategie a taktiky, tak i z hlediska své osobní odvahy. To vše přirozeně přispívá k vytvoření „mýtu“ o Cato. Tento pochvalný obraz je zcela jistě zděděn částečně ze spisů samotného Cato.
TriumfZa svůj úspěch dostal Cato tři dny veřejné modlitby. Po návratu do Říma mu senát udělil triumf , který oslavil v roce 194. Generál tam vystavoval mimořádné množství zlata , stříbra a mosazi . Při distribuci kořisti je Cato vůči svým vojákům liberální.
V roce 193 nechal na počest Panenského vítězství ( aedicula Victoriae Virginis ) postavit malý chrám na Palatinském kopci na základě slibu, který učinil o dva roky dříve během své kampaně. To je pravděpodobně obraz sochy bohyně, která na mincích, které jeho potomci jsou bít se objeví I st století před naším letopočtem. J.-C.
Cato je následně předmětem soudního sporu. Přežívající zdroje nám neumožňují znát podrobnosti akce; Cato mohl být kritizován za určité aspekty svých činů během této kampaně.
Konec konzulátuZdá se, že Catův návrat přišel dříve, než se očekávalo, protože jeho politický soupeř, africký Scipio , který byl toho roku konzulem, mu chtěl vzít jeho provincii. Historici Cornelius Népos a Plutarchos se liší v následujícím bodě: první potvrzuje, že Scipioovi se nepodařilo získat středomořskou provincii, a v hněvu odmítl opustit hlavní město republiky až do konce svého konzulátu. Plútarchos potvrzuje, že Scipio skutečně získal provincii svého soupeře, ale ne přijetí návrhu na vyslovení nedůvěry proti druhému, a zůstal v Římě během svého prokonzulátu v reakci na své oponenty. Spisy shromážděné Livim naznačují, že Sextus Digitius byl jmenován guvernérem města Hispania. Je pravděpodobné, že se Plutarchos v tomto bodě mýlil, protože ve stejném roce byl Publius Cornelius Scipio Nasica jmenován guvernérem pozdější Hispanie .
Zdá se, že Cato se neúspěšně pokusil prokázat svou výmluvností přesnost finančních účtů provincie, aby zmařil útoky, kterých se během své konzultace stal terčem. Fragmenty některých jeho projevů svědčí o síle jeho argumentů.
Plútarchos tvrdí, že po své konzultaci Cato doprovázel Tiberia Sempronia Longuse do Thrákie jako legáta , ale to se zdá být chybou, protože v roce 193 byl Sempronius Longus jmenován guvernérem provincie Cisalpine Galie (na nížině Pád v severní Itálii ). V témže roce Cato financuje stavbu malého chrámu na počest vítězství Panny Marie poté, co mu to slíbil před dvěma lety: zdá se tedy velmi nepravděpodobné, že by Cato plnil povinnosti legáta v Makedonii .
Ačkoli Cato již není mladý, jeho vojenská kariéra ještě neskončila. V roce 191 , Cato byl jmenován vojenský tribun na konzula Manius Acilius Glabrio , který byl poslán do Řecka oponovat králi Seleucid Říše , Antiochos III Megas. V rozhodující bitvě u Thermopyl (nezaměňovat s homonymní bitvou během perských válek ), která ohlašuje začátek pádu Antiochos, projevuje Cato svou odvahu. Během invaze na nepřátelské území římská armáda likviduje své nepřátele Aetolian League umístěné na vrcholu Mount Oeta , poté legie spěchají z hory vysokou rychlostí, zasévají velkou hrůzu v nepřátelském táboře a nutí armádu. stáhnout z Řecka. Po této nebezpečné strategii byl generál Cato svými jednotkami dobře pokládán a dal mu veškerou zásluhu na vítězství. Po období pronásledování Antiochosu a uklidnění řeckého území posílá konzul Glabrio Cata do Říma, aby ho informoval o vítězství. Cato cestuje po trase tak rychle, že dorazí do hlavního města před asijským Scipiem , přesto je poslán před něj.
Návštěva AténPodle spisů Plutarcha byl během tažení v Řecku pod vedením Glabria, po bitvě u Thermopyl , Cato vyslán chránit území Korintu , Patrasu a Aigionu , aby jejich obyvatelé nepřecházeli na Antíochos . Tehdy Cato navštívil Atény, aby zabránil Athéňanům poslouchat návrhy seleucidského krále, a přednesl projev v latině obyvatelům řeckého hlavního města. Je docela pravděpodobné, že Cato měl představy o řečtině, protože podle Plutarcha studoval tento jazyk v mládí v Tarantu , kde navázal velké přátelství s řeckým filozofem Narchem . Podle Aurelia Victora dostal Cato lekce řečtiny od Enniuse během jeho praetorshipu na Sardinii. Neskrývá však své pohrdání helénskými způsoby . Je však pravděpodobné, že se k obyvatelům vyjádřil latinsky, protože jako římský soudce k tomu byl povinen kvůli římské důstojnosti.
Cato byl zvolen cenzorem v roce 184 se svým bývalým šéfem Luciusem Valeriusem Flaccusem . Voják s dobrou pověstí upřednostňoval službu státu doma, přičemž zkoumal chování kandidátů na čest veřejnosti a chování generálů na bojišti. I když se sám nezabývá stíháním dvou Scipiosů , afrických a asijských , za korupci, je to jeho vůle, která vede politický útok proti nim. Scipio je zproštěn aklamací poté, co se odmítl bránit. Navzdory tomu skandál obvinění ukončil veřejný život Afričana, který musí odejít do své vily v Liternum. Catoovo nepřátelství vůči Scipiovi sahá až na africký venkov, když ho konfrontoval kvůli jeho plýtvání distribucí kořisti mezi vojáky a kvůli luxusu a extravaganci, kterou Scipio dělal.
Cato má však ve svých rukou ještě závažnější úkol, když se staví proti rozšiřování nové helénské kultury, která podle jeho názoru ohrožuje římskou jednoduchost. Považuje se za investovaného s misí odporu proti kulturní invazi. V tomto ohledu je pevný jako cenzor , a proto jeho socha Ponese nápis: „Cato, který napravil morálku“ a že přezdívka „cenzor“ u nás stále zůstává. Dní. S neobvyklou přísností revidoval seznamy senátorů a rytířů a vyloučil z jejich společenského řádu ty, které považoval za nehodné být jejich součástí, ať už z morálních důvodů, nebo z důvodu jejich ambicí. Vyloučení Luciuse Quinctia Flaminina za krutost je příkladem jeho nekompromisní vytrvalosti ve věcech spravedlnosti .
Jeho nařízení proti okázalému luxusu jsou přísná: ukládá vysokou daň na osobní oděvy a ozdoby, zejména ozdoby žen, a také na mladé otroky zakoupené jako „oblíbené“. V roce 181 podpořil zákon Orchia (podle Meyera se zpočátku postavil proti jeho přijetí, protože ho nepovažoval za dostatečně přísný, poté jej bránil, když lidé, kteří jej považovali za stále příliš přísný, požádali o jeho zrušení), čímž omezil počet míst v hotelu a v roce 169 prosazuje zákon Voconia bojující proti nadměrnému hromadění bohatství v rukou ženy.
Pokud jde o územní plánování, nechal opravit vodovody a vyčistit stoky , zabránil soukromému používání veřejného vodovodu, nařídil demolici domů, které zúžily veřejnou komunikaci, a nechal postavit ve fóru poblíž Kurie první baziliku Porcia . Rovněž zvyšuje částku poukázanou veřejností jako práva na výběr daní a současně snižuje ceny veřejných zakázek na stavební práce.
Od své cenzury až do své smrti ve věku 85 let v roce 149 Cato nezastával žádnou veřejnou funkci, ale nadále se v Senátu odlišoval tím, že vytrval v oponování novým myšlenkám. Stejně jako mnoho jiných Římanů byl pobouřen nemorálností Bacchanalia a požadoval vyloučení řeckých filozofů Carnéades , Diogenes z Babylonu a Critolaos , které Athéňané vyslali na velvyslanectví, kvůli jejich názorům, které byly považovány za nebezpečné Římané té doby.
Cato nedůvěřuje lékařům, z nichž většina jsou Řekové. Vyjednává o propuštění historika Polybia a jeho spoluvězňů a se zlostí se senátorů ptá, jestli nemají nic lepšího na práci, než debatovat „zda by někteří Řekové měli zemřít v Římě nebo ve své vlasti“. Ve věku 80 let se ale ponořil do řecké literatury. Někteří učenci Z jeho spisů věří, že musel znát řecká písmena po většinu svého života; na konci svého života se však začal zajímat o řeckou kulturu.
Delenda je CarthagoJeho poslední veřejnou aktivitou je zdůraznit svým krajanům potřebu zahájit třetí punskou válku a zničení Kartága . V roce 152 byl jedním z poslanců vyslaných do Kartága, aby sloužil jako arbitr pro Kartágince a Massinissu , krále Numidie . Mise selže a delegáti se vracejí domů, ale Cato se vrací tak ohromen důkazy prosperity Kartága, že je přesvědčen, že bezpečnost Říma závisí na zničení Kartága. V té době ukončil v Senátu každý svůj projev bez ohledu na předmět slovy: „ Ceterum censeo Carthaginem esse delendam “ (což znamená: „Navíc zastávám názor, že„ Kartágo musí být zničeno “. ) nebo jednodušeji „ Delenda est Carthago “ (rozsvícený „Kartágo má být zničeno!“ ). Tato fráze ho také velmi proslavila v Římě. Známý svou výmluvností a přesvědčivou silou svých projevů, se mu podaří přesvědčit Senát o potřebě zničit Kartágo pomocí slavného argumentu fíků, vytrženého v Kartágu a stále čerstvého navzdory jeho cestě do Říma, což dokazuje, že Kartágo není tak daleko nebo tak neškodně, jak si někteří senátoři myslí (je to Scipio Emilien , vnuk afrického Scipia , který splní Catoovo přání zničením Kartága během třetí punské války, že tato třetí válka byla skutečně nutná nebo ne).
Pro Cato je soukromý život věcí soukromé disciplíny a veřejného života většinové disciplíny. Že jde o familias pater jako zárodek z rodiny sám, a na rodinu jako zárodek státu . Řídící svůj plán pečlivě, vykonává nesmírné množství práce, vyžaduje od rodiny stejný přístup a ukazuje se jako tvrdý manžel, přísný otec a drsný pán, někdy krutý . Zájem, který projevuje o svou rodinu, a zájem, který projevuje o své otroky, se liší jen málo. Pouze pocit otcovské odpovědnosti ho vedl k tomu, aby věnoval zvláštní pozornost svým synům, Marcusovi Porciusovi Catonovi Licinianovi (en) a Marcusovi Porciusovi Catonovi Salonianusovi (en) .
Nic v Catově chování se nehodí ke kritice ze strany jeho krajanů, kteří ho považují za příklad ideálního římského způsobu života. Pasáž, ve které Livy popisuje postavu Cata, neobsahuje stín výčitek pevné kázně jeho domu.
Po celý život si Cato zachovává venkovského ducha, kterého do něj vštěpovali jeho rodiče od útlého dětství. Oženil se s římským aristokratem z lidu Licinia . Od své první manželky má jediného syna Marcuse Porciuse Cata Liciniana , kterému se tak bude říkat, aby se odlišil od svého nevlastního bratra. Vložil do něj své tradiční hodnoty a tento syn se stal právníkem, politikem a vojákem.
Po smrti své první manželky si Cato, který byl již v pokročilém věku, vybral pro svou druhou manželku jednoho ze svých otroků v manželství . Z této mladé dcery jménem Salonia bude mít syna: Marcus Porcius Cato Salonianus. Catoův nejstarší syn, Cato Licinianus, nesouhlasící s tímto sňatkem, vypadl se svým otcem.
Nepřátelství mezi dvěma větvemi Catoovy rodiny pokračovalo i po jeho smrti. Ačkoli teoreticky , Odvětví, které se díky své velké ekonomické síle a politickému vlivu mohlo snadno zapsat do historie , bylo odvětví Licinii , pamatujeme si spíše na Saloniani, protože zahrnovalo Cato z Utica .
Cato je známý nejen svým politickým významem a vojenskými akcemi, ale také svými spisy. Byl to historik, první významný latinský prozaik a první autor úplných latinských dějin Itálie . Někteří historici se domnívají, že kdyby nebylo dopadu Catoových spisů, nahradila by řečtina latinu jako jazyk učenců v Římě v té době . Cato je jedním z mála spisovatelů rané latinské literatury, kteří mohli říci, že jejich mateřským jazykem je latina.
Jeho pojednání De agri cultura nebo De Re Rustica ( O zemědělství ) je jediné z jeho děl, které přežilo v celém rozsahu. Jedná se o sbírku knih, které splňují normy a pravidla pro chov a řízení zemědělských podniků, včetně příběhů o život na venkově kurzívou rolníků II th století před naším letopočtem. AD . Mnozí přijali jako manuál, De agri cultura poskytuje pravidla pro správu velké farmy s mnoha otroky. Caton radí zemědělcům při získávání pracovníků pro sklizeň oliv a poskytuje techniky odlehčení otroků, které zabraňují extrémní únavě způsobující pokles produkce. Ve svém pojednání uvádí, že je nutné prodat otroky, když zestárnou nebo onemocní. Cato poskytuje zemědělcům, kteří se zajímají o jeho práci, řadu projevů, které jsou citovány různými latinskými autory.
Pravděpodobně nejdůležitější dílo Cata, Origins (in) ( Origins ), nabízí sedmi knihám vizi dávné historie italských měst, zejména Říma, který vypráví příběh od jeho založení až do prétoria Servia Sulpiciuse Galby , dobyvatele Lusitania. Práce byla ztracena, ale různé fragmenty (celkem 135) uvádí Dionysius z Halikarnasu , Aulu-Gelle , Plinius starší a několik dalších pozdějších autorů.
Během římské říše se zachovalo asi 150 politických projevů Cata. Prohlásil svou averzi k tomu, co považoval za úpadek římské morálky, a slovně se pomstil svým politickým oponentům. Ve skutečnosti není název těchto projevů ani znám, ačkoli pod názvem Orationes ( Speeches ) se zachovalo asi 80 fragmentů . První, se kterou se můžeme setkat, je takzvaný projev „o volbě zastupitelů města“, napsaný v roce 202 . K dispozici je také řada projevů z jeho konzulátu, následovaná samonosnou retrospektivou nazvanou Na jeho konzulátu , která spojuje mnoho projevů během jeho cenzury. Není jasné, zda Cato během svého života dovolil ostatním číst nebo kopírovat jeho projevy (jinými slovy „zveřejňovat je“). Není také jasné, zda k jejich propuštění došlo bezprostředně po jeho smrti.
De Re Militari je ztracené vojenské pojednání, srovnatelné s De agri cultura .
De lege ad pontifices auguresque spectanti (ze zákona o kněžích a předpovědích) je dílem, o kterém je znám jen malý fragment, který navazuje na určité úseky De agri cultura . Cato ve svých pracích stěží mění literární styl a téměř všechny mají stejnou strukturu.
Praecepta ad Filium ( Precepts for the Son) je dílem, z něhož se dochoval následující výňatek:
"V pravý čas ti povím o těchto Řekech, můj synu Marcusi." Označím pro vás to, co v Aténách považuji za vynikající, a ukážu, že je dobré vzít si tinkturu z jejich dopisů, ale ne hlouběji do nich. Jsou zvrácenou a vzpurnou rasou. Věřte, že k vám mluví věštba, když vám říkám: Kdykoli tento národ přinese své poznání, všechno zkazí. Bude to mnohem horší, pokud nám pošle své lékaře: přísahali mezi sebou, že zabijí všechny barbary pomocí medicíny; vykonávají toto povolání za plat, aby si získali jejich důvěru a snadno je ztratili. I my nám říkáme barbaři a dokonce nás stigmatizujeme víc než ostatní, což nám dává přezdívku Opics . Jednou provždy vám lékařům zakazuji. "
- Citoval Pliny starší , Naturalis Historia ( Natural History ), trad. z. Littré, kniha XXIX , VII. 1.
Historia Romana (Dějiny Říma) je dílo, kterým Cato učil svého syna číst.
Carmen de moribus (báseň o morálce) je pojmem o morálce zjevně v próze, navzdory svému názvu.
Cato napsal sbírku esejů, z nichž některé byly přeloženy do řečtiny.
Dlužíme mu také Apophthegmata (apophtegmas).
Obě sbírky přísloví napsané v hexametrů které přežily dodnes pod názvy disticha Catonis ( Distichs Cato ) a Monosticha Catonis ( monostiques Cato), pravděpodobně se datuje do IV th století : to je nemožné, aby byl napsán cenzora, i když mu byly v minulosti připisovány. Široce používané ve středověkém vzdělávání byly během renesance humanisty uznány jako apokryfní.
Cornelius Nepos , mimo jiné, nám poskytl krátkou biografii Cata staršího. Plútarchos také napsal biografii; Livy , pozoruhodný portrét (kniha XXXIX, kap. XL).
V Cato Maior de Senectute ( Cato starší nebo od stáří ), Cicero dělá Cato dělat Pythagorean slova . Ten byl navíc v roce 209 hostem Pythagorejského Néarcha, jehož učení poslouchal.
"Ale [Římané] obecně věděli pouze válečné umění, což byl jediný způsob, jak jít k soudcům a vyznamenáním; válečné ctnosti tak zůstaly poté, co jeden ztratil všechny ostatní. "
Montesquieu , Úvahy o příčinách velikosti Římanů a jejich dekadence , Francie, Gallimard , kol. „Klasická folia“ ( n o 4806), 2008, C2000, 403 s. ( ISBN 978-2-07-040096-6 ) , kap. X („De la Corruption des Romains“), s. 134.