Narození |
1013 Kalâa z Beni Hammad |
---|---|
Smrt |
1103, 20. dubna 1103 nebo 19. května 1103 Lucena |
Jméno v rodném jazyce | הרב יצחק אלפסי |
Činnosti | Rabín , spisovatel , Posseq |
Náboženství | judaismus |
---|---|
Mistři | Nissim Gaon , Hananel ben Houshiel |
Hilkhot HaRif ( d ) |
Isaac ben Jacob Alfassi ( hebrejsky : יצחק בן יעקב הכהן אלפסי Yits'haq ben Yaaqov HaCohen Alfassi, arabský : إسحاق الفاسي Ishaq Al-Fassi), řekl, že Ri „f (רי"ף, zkratka z R AV I tshak Al F ASI) , je středověký rabín a rozhodovatel ze severní Afriky ( Qalaat Béni Hammad , 1013 - Eliossana , 1103 ).
Jeho veliké dílo, Sefer HaHalakhot , je zhuštěnou verzí babylónského Talmudu, jehož autor si ponechal pouze legislativní rozměr, a je jedním z „tří pilířů židovského práva“, o nichž se píše ve knize Čtyři pilíře, a tedy v tabulce Set Table. .
Isaac Alfassi se narodil v Kalâe v Béni Hammad v Alžírsku , hlavním městě Hammadidů, kteří vládli nad centrálním Maghrebem . Získal v Kairouan , Tunisko , učení Nissim Ben Jákobovi a Chananeelu ben Houshiel , největších rabínských orgány času. Po svém návratu do Fezu byl finančně podporován židovskou komunitou ve Fezu, která také zajišťovala potřeby jeho rodiny, aby mohl v klidu pracovat na Sefer Ha-halakhot . Ješivy je rovněž založen v jeho cti, a přitahuje mnoho studentů z celého Maroko.
Odsouzen vládě na neurčitý poplatek v roce 1088 , byl nucen emigrovat do Španělska , kde se v roce 1089 stal vedoucím lucenské ješivy . Zde trénoval zejména Josepha ibn Migaše, který předával své učení Maimonovi ben Yosefovi a jeho synovi Mojžíšovi a Judahovi Halevi .
Jelikož babylónský učenec Hai Gaon umírá, když má Isaac Alfassi 25 let, obecně se věří, že přechází z období gueonimů do období Rishonim ; někteří ho považují za samotného Gaona .
Tyto Sefer Ha-halachot extrakty všechny právní rozhodnutí obsažený v Talmudic pojednání Moed , Nashim a Nezikin tak i Berakhot a Houlin . Rif přepisuje halachické závěry bez souvisejících úvah a s vyloučením aggadické záležitosti .
Tato práce byla významně překonána pouze Rašiho komentářem , kterému předchází. Vrátil gemaru široké veřejnosti a není divu, že ho přezdívali Talmud Katan („malý Talmud“); je také známý pod názvem „ Hilchot haRif “. Rav Nissim Gerondi ( RaN ) k tomu učinil podrobný komentář, který je součástí většiny současných vydání. Rif a RaN jsou součástí denního studijního programu yeshivot .