Kalâa z Beni Hammad

Kalāa Beni Hammada * Logo světového dědictví Světové dědictví UNESCO
Ilustrační obrázek článku Kalâa od Béniho Hammada
Kalâa des Beni Hammad (minaret, jižní stěna).
Kontaktní informace 35 ° 49 ′ 15 ″ severní šířky, 4 ° 47 ′ 21 ″ východní délky
Země Alžírsko
Pododdělení Wilaya z M'Sily
Typ Kulturní
Kritéria (iii)
Plocha 150 ha

Identifikační číslo		 102
Zeměpisná oblast Arabské státy  **
Registrační rok 1980 ( 4 th zasedání )
Geolokace na mapě: Alžírsko
(Viz situace na mapě: Alžírsko) Kalāa z Beni Hammad

Kalaa (nebo Kalaa nebo Qalâa nebo Qal'a ) Banu Hammad (nebo Béni Hammad ) je archeologické místo se nachází v wilaya z M'Sila v obci z Maâdid , v Alžírsku . Tato stránka je od roku 1980 zařazena mezi světová dědictví UNESCO .

Situace

Pozemky obsazené Sanhadjou v centrálním Maghrebu jsou hory s průměrnou nadmořskou výškou kolem tisíce metrů a hlavní města jsou postavena na okraji rovin na vysokých terasách chráněných vrcholy nebo řetězy, které jsou stěží průchozí. Jsou to hnízda orlů, ze kterých pohled proniká do dálky na pláni a sleduje nepřítele. Achir a Kalaâ vystupují jako strážní před možnými útočníky.

Kalâa („  pevnost  “) se nachází v nadmořské výšce více než 1 000 metrů na jižním svahu Jebel Maadid na severní hranici roviny Hodny . Na severu je obklopen Jebel Takerboust (Guerboussa nebo Gribissa), který se tyčí do výšky 1458 metrů, na západ horou Gorayn (1190 metrů), na východ údolím Oued Fredj včetně roklí tvoří přírodní baštu. Takerboust představuje na své straně řadu složených záhybů, které se vlní podle tvaru skupin řezaných podél jižního svahu. Jedinou přístupovou cestou na jih je klikatý průsmyk, který vede údolím vádí a ústí na Hodnou pláň.

Dějiny

Na tomto místě již žijí Numidiani: mozaika představující triumf Amphitrite byla objevena v roce 1898 700 metrů východně od města a uložena v Muzeu starožitností v Alžíru . Podle arabských kronikářů a zejména Ibn Hammada, který naznačuje, že se mu říkalo hrad Kiana, ale také Fort du Miroir, sloužil jako útočiště Abu Yazidovi („muži s oslem“) při jeho vzpouře proti fatimským kalifům Al- Qaim a Al-Mansur .

Kalaa byla založena v roce 1007 tím, Hammad ibn Bologhine , syn Bologhine ibn Ziri Menad Abou Ziri (zakladatel Alžíru ), kteří obdrželi od svého vrchnosti Badis , Zirid knížete z Ifriqiya , povolení postavit město, a aby bylo jeho hlavním městem. Tam podnikal dva roky velké stavební projekty. Postavení nové citadely má strategické výhody ještě větší než u Achira . Hammad spěchá, aby ji opevnil a podle Ibn Khaldouna ji osídlil obyvateli Msily a Hamzy ( Bouiry ) poté, co zničil jejich města i Djerawu .

Devět let po založení Kalâa Hammad ibn Bologhine se vzbouřil proti svému synovci Badisovi, který se ho chtěl vzdát ze tří provincií Constantine. Karama, Badisův bratr, zaútočí na Kalâa a částečně ji zničí. Sám Badis se ho po obléhání šesti měsíců chystá zmocnit, až zemře9. května 1016. Ziridské jednotky poté opustí Kalâu. Hammad později uzavřel mír se synem a nástupcem Badis Al-Muizz , který musel rezignovat na fait accompli ( 1017 ). Manželství Abdalláha, syna Hammada, a Umm al-Ulu, sestry Al-Muizz, označuje spojenectví obou princů.

Poté, co se město stalo hlavním městem Hammadid Berberů , bylo tehdy jedním z nejvíce prosperujících v severní Africe . Podle Ibn Khaldouna „Qal'a brzy dosáhla vysoké prosperity; jeho populace rychle rostla a řemeslníci i studenti houfně přicházeli z nejvzdálenějších zemí a konců říše. Tento příliv cestujících byl způsoben velkými zdroji, které nový kapitál nabídl těm, kteří pěstovali vědu, obchod a umění “. Tři hlavní silnice spojují Kalâu s ostatními městy Maghrebu. První, směrem na severozápad, se dělí a vede do Alžíru a Ténès přes Bouiru , do Bougie a Djidjelli , do Sétif a Constantine. Druhá, na západ, vede k M'sile a Achirovi, poté k Médéa a Tahert . Poslední, na východ, se také dělí směrem na Constantine, Kairouan a Sfax , Biskra , Gafsa a Gabès .

Po Hammadově smrti v roce 1028 byla Kalâa zkrášlena za vlády jeho nástupců Al- Káida (1029-1054), Muhsin (1054-1055), Bologhine ( 1055-1062 ), Al-Nasir (1062-1082), Al -Mansur (1088-1104). Podle veršů Ibn Hammada citovaných Ibn al-Khatibem „Al-Nasir vyšperkoval Velkou mešitu Qal'a a nechal postavit několik hradů poblíž města: Palác dvou nevěst, Palác Ballara, který nese jméno Ziridská princezna, s níž se Hammaditský princ oženil v roce 1077, palác chalífátu a palác hvězdy “. Město vítá zejména po invazi hilalských Arabů do Ifriqiya, zničených obyvatel Kairouanu a orientálních obchodníků, jimž vděčí kolem roku 1065 , neočekávaný vývoj. Podle Al-Bakriho (zemřel v roce 1094) je pak město „obchodním centrem, které láká karavany z Iráku , Hidjazu , Egypta , Sýrie a všech částí Maghrebu“.

Za vlády Al-Káidy , obnoveného nepřátelství mezi Ziridy a Hammadity, byla Kalaâ obléhána v letech 1040 až 1042. Za vlády An-Nasira ji dobyl Ali b. Raggam, ale podle Ibn Khaldoun se rychle vzpamatoval. V roce 1090 Al-Mansur pod hilalianskou hrozbou opustil Kalâu , aby se se svou jednotkou a dvorem usadil v Béjaia ( Bougie ). Úpadek města, do té doby jednoho z nejdůležitějších v centrálním Maghrebu, začal za vlády Al-Azize (1105-1121). V obležení Hilalians to bylo zachráněno pouze zásahem armády vyslané od Bougie panovníkem. V roce 1148 nechal Yahya , poslední hammaditský princ (1121-1152), přepravit všechny cennosti města do Bougie. V roce 1152 byl dobyt a částečně zničen almohadskými jednotkami vedenými Abdalláhem, synem kalifa Abda al-Mumina . V roce 1185 do ní vstoupil Almoravid Ali Ibn Ghaniya po obléhání tří dnů.

Památky

Umístění hlavního města Hammadidů zůstalo od středověku nedotčeno žádnou jinou stavbou . První vykopávky provedené Paulem Blanchetem vDubna 1897mít za předmět žalář Manar. V roce 1908 generál Léon de Beylié pokračoval v čištění jezera od jezera a velké mešity. Poslední vykopávky před nezávislostí Alžírska provedl Lucien Golvin od roku 1951 do roku 1956 a poté od roku 1960 do roku 1962. Od roku 1964 vedl každý rok nové kampaně Rachid Bourouiba. Můžeme tedy mít dnes přesnější představu o památkách Kalâa než o Achirových.

Město zahrnovalo uvnitř opevnění 7 kilometrů o šířce od 1,20  m do 1,60  m , které bylo poté zničeno Almohadem , značné množství památek, mezi nimi velká mešita a její minaret , stejně jako tvrz Manar, palác Manar, palác jezera, palác spásy, cisterny a nádrže. Tři brány, Bab al-Aqwas, Bab Djenan a Bab Djerawa, umožnily přístup do města, z nichž zůstaly pouze první dva. Ze země se stále vynořují dva monumenty: minaret mešity, jehož výzdobu můžeme snadno uhodnout, a pevnost Manar, která dominuje útesu Wadi Fredj.

Velká mešita

Velká mešita Kalaa musel být založen po městě, které má říkat na XI -tého  století . K odhalení zcela zničené mešity, z níž zbyl jen minaret, byly zapotřebí tři roky. Má tvar obdélníku o rozměrech 63,30 krát 53,20 metrů. Modlitební síň o rozměrech 53,20 x 34,20 metrů je tvořena třinácti loděmi orientovanými na sever-jih z 8 polí .

Zdi široká 1,10 metru, která by mohla naznačovat existenci maqsury (místo, kde se princ modlí), izoluje pět centrálních lodí. Rachid Bourouiba si spíše myslí, že jde o „malou modlitební místnost, která nahradila velkou, když byla Qal'a opuštěna velkým počtem jejích obyvatel a zbytek populace již neměl prostředky. Udržovat tak rozsáhlou budovu “.

Z mihrabů zbyla jen levá část jeho základny. Její výklenek orientovaný na jih měl tvar vyvýšeného oblouku. Pozemek zůstává ze dvou sloupů nesoucích otevírací oblouk.

Nádvoří o rozměrech 53,20 x 26,90 metrů je od modlitebny odděleno stěnou s jedenácti dveřmi. Je obklopen sloupovím a je vydlážděn bílými kameny. V jeho středu je umístěna cisterna napájená pramenem o délce 1,15  m , šířce 5,40  ma výšce 2,80  m , jejíž klenba je částečně zhroucená. V zásadě měly být k čištění použity tři místnosti umístěné na východ, další na východě mohla být knihovna.

Uprostřed severní strany nádvoří je v současnosti minaret vysoký 24,70 metrů, horní část se zhroutila. Po mešitě Sidi Bou Merouane je nejstarší v Alžírsku. Její rovnoběžnostěnná věž měří na straně 6,50  m , schodiště stodvadceti sedmi schodů, které se otáčí uprostřed a vede na vrchol.

Ozdoba obličeje minaretu s výhledem na nádvoří se vyvíjí ve třech svislých registrech. Podle Rachida Bourouiby „bylo toto ustanovení přijato poprvé v historii muslimského umění na východě i na západě. Najdeme ji na minaretu sevillské Giraldy . Centrální registr je nastaven zpět. Postupně zahrnuje: půlkruhové dveře orámované dvěma záběrovými sloupy, převyšované špičatým obloukem spočívajícím na dvou záběrových sloupech; nad půlkruhovým oknem převyšovaným přímočarým obloukem spočívajícím na zasunutých sloupech; půlkruhové okno; okno převyšované tympanonem se špičatým obloukem zdobeným vnitřně dvěma sektory oblouků; a korunovat celý slepý otvor ve špičatém oblouku zdobený dvěma počátky arkád spočívajících na centrálním sloupu. Další dva symetrické registry mají výklenek ve výklenku a dva slepé otvory s půlkruhovým obloukem, zdobené keramikou.

Mešita Kalâa, největší v Alžírsku po Mansourah (Tlemcen) , představuje stejné architektonické aspekty jako Velká mešita v Kairouanu .

Pokud jde o paláce, kromě Manaru jsou zničeny na úrovni země a musíte znát plán, abyste se dostali dolů k základům. Zdi jsou postaveny z kamenů vybraných pro svou velikost na suti hory. Trochu jsme zdrsnili ty, které měly být v úhlech, a dali jsme je tak, jak jsou v běžných postelích, a vyplňovali mezery, které mezi nimi vytvořily, maltou a oblázky, “sádrový nátěr zakrývající nepravidelnosti tohoto zařízení.

Manar

Zříceniny paláců dokazují brilantní civilizaci, jakou byla Hammadids. Palác emirů seskupil tři rezidence oddělené různými pavilony, zahradami a systémy pro udržování vody. Na Kalâa triumfují principy umění z Káhiry a především z Bagdádu  : mozaiky a kamenina , sádrové sochy, smaltované zemské stalaktity, stylizovaná rostlinná výzdoba a geometrická výzdoba.

Dungeon z Manar je čtvercová věž 20 metrů od sebe, jejichž horní díl je zhroutil. Jeho tváře mají půlválcové výklenky srovnatelné s těmi, které zdobí velkou mešitu. Podle Rachid Bourouiba byli půjčil si od Hammadites „z Fatimids kteří zdobí jejich mešity v Mahdia  “ a které lze nalézt „v Sicílii , na Qubba paláci v Palermu  “. Dolní místnost kobky Manaru s rampou kroužící kolem sloužila jako vězení nebo sklad, horní místnost, 5 metrů po straně, křížová, musela být podle Georgesa Marçaise zakryta kopulí .

Z paláce Manar - lucerny - (Qasr el-Manâr) zůstává pouze tvrz „se svými vysokými zdmi, které se zdají být od základny po vrchol drážkované úzkými výklenky“ (G. Marçais). Vykopávky odhalily několik vedle sebe postavených staveb: centrální budovu a tři další na východ, sever a západ.

Přední dveře ústřední budovy zdobí symetrické půlválcové výklenky. Na každé straně je fasáda zdobena třemi výklenky s plochým dnem. Nalevo od vchodu vedlo do místností v prvním patře schodiště, napravo vedla chodba do čtvercového centrálního nádvoří, vydlážděného bílými kameny, obklopenou galerií, vydlážděnou červenými cihlami, umožňující přístup k různým pokoje. Nahoře sloužila další dvě schodiště v severozápadním a jihovýchodním úhlu.

V budově je hala dlážděná mramorem. Západní zeď byla zdobena freskou (flóra a epigrafie). Základem je sada mramorových panelů různých barev.

Severní budova je tvořena třemi soubory konstrukcí s různým zaměřením. První na jih se skládá ze tří pokojů orientovaných na východ a velké místnosti nebo částečně zpevněného nádvoří. Druhá má dvě velké obdélníkové místnosti, kde Rachid Bourouiba našel „četné fragmenty štuku a stalaktitů  “, komunikující se třemi místnostmi a dvěma obdélníkovými místnostmi orientovanými na východ. Poslední je tvořena malou obdélníkovou místností, další dvě se otevírají do velké částečně vydlážděné místnosti.

Západní budova je uspořádána kolem nádvoří, jehož mramorová dlažba z části zůstává, obklopená portikem dlážděným zelenými a bílými šestihrannými dlaždicemi. V jeho středu kamenná mísa, nalezená vZáří 1970, je zdoben čtyřmi lvy. V obdélníkové místnosti na severu byl výklenek orámován dvěma sádrovými sloupy převyšovanými hlavicemi, z nichž jeden byl nalezen. Na východ byly stěny malých obdélníkových místností ve spodní části obloženy bílými a zelenými glazovanými cihlami. Na jih, „nejmenší oratoři v muslimském světě“ byla objevena o rozměrech 1,80  m od 1,70  m . Na podstavci jeho západní zdi, která zůstává až metr, můžeme číst fragment verše 36 súry XXIV z Koránu . Ve své jižní stěně představuje výklenek mirhabu také dvě koranické citace. Na každé straně výklenku obklopují epigrafické pruhy dva panely s květinovou výzdobou.

Na jih od Manarského paláce jsou umístěny tři další stavby, z nichž jedna má fasádu zdobenou půlválcovými výklenky. Na západě je cisterna složená ze dvou oddílů komunikujících pěti otvory. Na jihovýchod od města jsou stěny obdélníkové nádrže opatřeny příčkami, které jsou rovněž půlválcové.

V básni Ibn Hammada (zemřel 1230), ve které autor oslavuje Manar, jehož tehdy přežívající dekor měl pověstnou krásu, říká: „Uvidím arkády El Manaru opět na hustých květinových záhonech s tvářemi?“ V květ; dalo by se říci, že kupoly, stoupající na jeho obzoru, jsou hvězdy objevující se ve znamení Vodnáře  “.

Palác spásy

Palác spásy je postaven na opěrném hřebeni velmi podobném a rovnoběžném s hřebenem Dâr el-Bahr, částečně ohraničeným zdí, poblíž Bab Djenan.

Vypadá to, že se tento palác prezentoval jako rozšiřující se qasba, jak jeden klesá. Ruiny horní části byly objeveny a poměrně zmatená skupina místností poblíž základny.

Palác je tvořen čtvercovým nádvořím, dlážděným plochými kameny, 15 metrů čtverečních, obklopené čtyřmi místnostmi a různými malými místnostmi. V blízkosti paláce byl objeven dům obsahující sila ve tvaru amfor.

Lake Palace

Palác jezera (Dâr el-Bahr) byl zničen na úrovni země, ale základy umožnily obnovit plán. Nachází se v centru města, 150  m severně od mešity.

Fasáda je přehledná, stejně jako Manarův palác, přední dveře a půlválcové výklenky.

Vchod se otevírá do křížové místnosti, která se otevírá uprostřed obdélníkové místnosti komunikující se dvěma menšími místnostmi. Za těmito místnostmi se další tři místnosti otevírají do galerie dlážděné červenými cihlami na poli, které hraničí s umyvadlem a dalo jméno paláci, kde se konaly námořní hry.

Nalezené položky

Bylo nalezeno mnoho sloupových šachet (mešita, Manar, Jezerní palác), stejně jako hlavní města v mešitě, v Manaru (okrově zbarvený kámen, tvarovaná a malovaná omítka, bílý mramor), v Paláci jezera (glazovaná cihla , nažloutlý kámen) a stély.

Tyto výzkumy také možné objevit několik sad keramiky, která představuje dekorace (geometrické nebo epigraphic vzory, ale i zvířata, muži) a keramika (smaltované cihly různých tvarů a dlaždic). Rachid Bourouiba upřesňuje, že bylo nalezeno několik lamp, „které se od římských lamp odlišují délkou zobáku a někdy přítomností rukojeti nebo nálevky“.

Kromě lva z černého mramoru a mísy ze šedého mramoru, které odkryl generál de Beylié ( Národní muzeum starožitností a islámského umění ), byl v den konání akce umístěn stůl zdobený koranickým nápisem ( Národní veřejné muzeum Sétif ). chadirwan "nebo" chatrawan "," mramorové stoly zdobené drážkami ve formě přímých nebo křivočarých krokví, které jsou obvykle uspořádány v nakloněné rovině pod fontánou, aby voda jiskřila (...) "a které" byly použity k ozdobení paláce na Sicílii “; jeden z nich, zdobený třemi rybami, je vystaven v Národním muzeu Cirta .

Bylo objeveno mnoho střepů skla včetně (obecných) předmětů sloužících jako váhový standard nebo peněžní standard. Exhumovány byly také různé kovové předměty, železo (hřebíky, háčky, kování, tyče, talíře, panty), měď (hřebíky a semena) a bronz, zejména ptáci (Constantinovo muzeum) a roh zdobený ohněm.

Mince byly nalezeny během vykopávek. Generál de Beylié objevil jen jeden, jménem fatimidského kalifa Al-Muizz li-Dîn Allah . Lucien Golvin objevil v Paláci spásy amforu, která obsahovala 5 až 6  kg bronzových mincí bez nápisu a dirhamů nebo stříbrných mincí uvádějících jméno fatimského kalifa Al-Hakima . Rachid Bourouiba měl najít mnoho Almohadových mincí, v roce 1962 v paláci Manar šest dinárů a v roce 1967 osmnáct dinárů (sedmnáct nesoucích jméno Abd al-Mumin , šest jako jeho nástupce Abu Yaqub , jeden jako Hafsid Emir Abu Zakariya ) a více než tisíc dirhamů (což dosud nebylo možné) v modlitební síni mešity.

Klenoty nalezené na Kalâa byly uloženy v muzeích Constantina (náušnice, lýtkové kosti, brož, fragment náramku, špendlíky, perlový náhrdelník ...) a Sétif (náušnice, náramek, tři prsteny, fragment brože, sedm kruhových medailonů , šest stříbrných korálků).

Poznámky a odkazy

  1. „Geometrické vzory - hvězdicově zdobená kartuše“ , Qantara , Institut du monde arabe
  2. Lucien Golvin , centrální Magrib v době Ziridů , hospoda. Vláda Alžírska, grafická umění a řemesla , Paříž, 1957
  3. Bourouiba 1975 , str.  9
  4. Charles-André Julien, Dějiny severní Afriky , Payot, 1966, str.  71 .
  5. Ibn Khaldoun, citovaný Bourouiba 1975 , s.  15
  6. Bourouiba 1975 , s.  16-17
  7. Bourouiba 1975 , s.  18
  8. Al-Bakri, citovaný Bourouiba 1975 , s.  15
  9. Bourouiba 1975 , s.  12-13
  10. G. Marçais , Muslimská architektura Západu , Pub. generálního guvernéra Alžírska, grafiky a řemesel, Paříž, 1954
  11. Bourouiba 1975 , s.  23-32
  12. Paul Blanchet, ap. Nové archivy misí, t XVII, s.  11
  13. Bourouiba 1975 , s.  32-33
  14. Bourouiba 1975 , s.  35-37
  15. Bourouiba 1975 , str.  38
  16. Bourouiba 1975 , s.  40-43
  17. Bourouiba 1975 , s.  44-45
  18. G. Marçais , Muslimská architektura Západu , Pub. generálního guvernéra Alžírska, grafiky a řemesel, Paříž, 1954; Bourouiba 1975 , s.  83
  19. Bourouiba 1975 , s.  46-47
  20. Bourouiba 1975 , s.  57
  21. Bourouiba 1975 , s.  62
  22. Bourouiba 1975 , s.  65

Dodatky

Bibliografie

(V zásadě z Bourouiba 1975 , s.  86-86) Dokument použitý k napsání článku : dokument použitý jako zdroj pro psaní tohoto článku.

Související články

externí odkazy