Islám v Mongolsku

V republice Mongolska , Islam je vykonáván kolem 5% populace. Muslimové jsou většinou etničtí Kazaši z provincií Bayan-Ölgii (88,7% populace Aimak ) a Hovd (11,5% populace Aimak).

Ve Vnitřním Mongolsku , Islam je praktikována především Kazaši, na Huis ze sousedních provincií Ningxia a Gansu , stejně jako Ujgurů ze Sin-ťiangu . Mešity existují hlavně ve velkých městech, jako jsou Hohhot nebo Ordos

Dějiny

Počátky islámu

Přítomnost islámu je v Mongolsku dokumentována od roku 1254 , kdy františkán Guillaume de Rubrouck navštívil dvůr velkého chána Mongka v Karakorum  : mnoho saracénských obchodníků a řemeslníků přítomných ve městě zde praktikuje své bohoslužby (stejně jako křesťané). Oslavoval Velikonoce s nestoriánskými křesťany a všiml si dvanácti „modlářských“ chrámů (pravděpodobně buddhistických nebo taoistických ), dvou mešit a kostela. Proto západní historici datují příchod islámu do Mongolska v letech 1222 až 1254. Islám si Mongolové všimli poté, co Čingischán dobyl Afghánistán . Na zpáteční cestě do Mongolska navštívil město Bukhara v Transoxianě . Právě tam by se začal zajímat o islám a schválil by jeho principy, kromě hadždž , který považoval za zbytečný. Přesto pokračoval v uctívání božstva Tengri , jako jeho předkové.

Konverze na islám v mongolské armádě

S vlivem derviš Saif ud-Din, z oblasti Khwarezm je vnuk Čingischána, Berke , který konvertuje k islámu. Stal se jedním z prvních mongolských vládců vyznávajících islám . Ostatní mongolští vládci, knížata a generálové vděčí za svůj přechod k islámu svým manželkám. Později hráli Mamluk Sultan Baybars důležitou roli při získávání islámu mnoha Mongolů Zlaté hordy . Navázal úzké vztahy s Mongoly Zlaté hordy a organizoval jejich cestu do Egypta . Když Mongolové ze Zlaté hordy dorazili do Egypta, mnoho konvertovalo k islámu . Encyklopedie Britannica datuje první pozoruhodný přecházet zpět na 1295, kdy perský il-chán Mahmud Ghazan Khan povzbudil své poddané ke konverzi na oplátku. Do roku 1330 se tři ze čtyř hlavních chanátů mongolské říše stali muslimy: Zlatá horda na západě, Ilkhanidové na jihozápadě a Djaghatai chanát ve středu říše.

Úpadek mongolské říše

Úpadek říše začala v XIV -tého  století, se ztrátou Číny , kde Mongol dynastie Yuan byl přijat tibetský buddhismus jako oficiální náboženství. Přijala muslimské národy jako Ujgury a Peršany . Většina Mongolů v jüanské říši si zachovala šamanismus . Po úpadku dynastie Yuan se šamanismus opět stal dominantním náboženstvím. Politické a ekonomické vztahy se západními muslimskými národy, jako jsou Mughalistan a Ujgury, přetrvávaly v různé míře. V XV -tého  století, za vlády Altan Khan , Mongolové přeměněn na tibetský buddhismus.

Kazaši Mongolska

Muslimská Kazaši se usadil v regionech Džungarie a Altaje od konce XIX th  století. Většina těchto Kazachů pocházela z klanu Kerei a Naiman. Utíkali k pronásledování z carského Ruska . Když Bogdo Khan převzal moc v Mongolsku29. prosince 1911, Kazaši v oblasti Sin - ťiang a Altaj hledali podporu u obnoveného mongolského chanátu. Vláda Bogdo Khana je přivítala a umožnila jim usadit se v té době v západních oblastech Mongolska.

Muslimská populace v moderním Mongolsku

Jednou z hlavních inovací správní reformy Mongolské lidové republiky z roku 1940 bylo vytvoření Bayan-Ölgiy Aimak . Vzhledem k historicky vysoké porodnosti, muslimská populace Mongolska výrazně vzrostl v letech 1956 a 1989. Nicméně, došlo k náhlému poklesu muslimskou populaci kolem 1990-1993 vzhledem k velké vlně návratu etnické Kazakhs. (Nazývaných Oralmans ) v Kazachstán po rozpadu Sovětského svazu . Od pádu komunismu v Mongolsku v roce 1990 se v zemi svobodně praktikuje islám.

Islám dnes

Dnes je islám většinou praktikován v západním Mongolsku, stejně jako v hlavním městě Ulánbátaru . Kazašské muslimské komunity lze nalézt v mnoha městech po celé zemi. Z velkých městských center, která mají velkou muslimskou komunitu, můžeme zmínit Ulánbátar (zejména Khoroo č. 4, 90% obývaný Kazachy), Erdenet , Darhan a Bulgan .

Slavní mongolští muslimové

Reference

  1. Hodnocení fóra PEW
  2. Dvě cesty v Asii ve 13. století, Guillaume de Rubriquis, vyslanec Saint Louis, a Marco Polo, benátský obchodník , viditelné na Gallice , s. 2 120.
  3. Hadždž neboli pouť do Mekky je jedním z pěti pilířů islámu .
  4. Kázání islámu: historie šíření muslimské víry , Sh. Muhammad Ashraf, 1896, str. 192, 334
  5. PŘEVOD MONGOLŮ NA ISLAM , Encyklopedie Britannica
  6. The Encyclopedia Americana , editoval Grolier, 1920, s. 680
  7. (in) Zpráva nevládní organizace Save the Children
  8. Islamizace a domorodé náboženství ve zlaté hordě , autor: De Weese a A. Devin, Penn State Press, 1994, s. 3
  9. Encyklopedie Britannica , 2007, Stručná encyklopedie Britannica
  10. Shiraz ve věku Hafeze: sláva středověkého perského města , JW Limbert, Seattle: University of Washington Press, 2004, s. 1 87
  11. Náčrt historie Hindustanu od prvního dobytí muslimů do pádu Mugholské říše , HG Keene, Londýn: WH Allen & Co., 1885
  12. Aptin The Fire Star a Cross: menšinová náboženství ve středověku a raného novověku Íránu do Khanbaghi, Londýn: IB Tauris, 2005, pp. 69-70
  13. Biografický slovník Společnosti pro šíření užitečných znalostí , 4. díl. London, 1842-1844, str. 71
  14. Historie křížových výprav , Steven Runciman, 3 obj. Cambridge University Press, 1951-1954, str. 397
  15. Středověké Rusko, 980-1584: 980-1584 , Janet Martin, Cambridge: Cambridge University Press, 1995, s. 171