Racek Jonathan Livingston | |
Racek v letu | |
Autor | Richard Bach |
---|---|
Země | Spojené státy |
Předmluva | Pierre Clostermann |
Druh |
Krátká římská filozofická pohádka |
Originální verze | |
Jazyk | americká angličtina |
Titul |
Racek Jonathan Livingston - příběh |
Editor | Macmillan Publishers USA |
Místo vydání | Spojené státy |
Datum vydání | 1970 |
francouzská verze | |
Překladatel | Pierre Clostermann |
Editor | Flammarion |
Místo vydání | Paříž |
Datum vydání | 1973 |
Typ média | Papírová kniha |
Ilustrátor | Russel Munson |
Počet stran | 123 |
Racek Jonathan Livingston (původní název: Livingston Racek - Příběh ) je dílem Richarda Bacha , bývalého pilota amerického letectva. Kniha je ilustrována fotografiemi racků pořízenými Russellem Munsonem. Publikoval v roce 1970 ve Spojených státech poté, co byl odmítnut 18 velkých vydavatelů, byla přeložena do francouzštiny Pierre Clostermann a publikoval ve Francii v roce 1973 by Flammarion . Od té doby byla pravidelně znovu publikována, včetně brožovaných výtisků.
Je to metaforický a alegorický příběh mladého racka, jehož láska k letu vede k hledání absolutna. Clostermann srovnává knihu s Malým princem od Saint-Exupéryho a The Snow Goose od Paula Gallica , všechny tři napsané letci.
Z původního díla byla převzata filmová adaptace i balet, který byl předmětem několika parodií (románů a karikatur).
Americké vydání Reader's Digest ji vydalo jako zhuštěnou knihu.
Vášeň pro krádež vede mladého Jonathana k překročení všech zákazů, zejména zákonů klanu.
To ho přivede k tomu, aby vedl neobyčejnou existenci, kde se střídají temná období s rány, kdy „zlato zbrusu nového slunce se třáslo na vlnách klidného moře“ .
Předmluva k francouzské verzi je dílem překladatele. Zabývá se však významnou pasáží z předchozí knihy Richarda Bacha „Cizinec na zemi“, přeložené do francouzštiny „ Mission de nuit sur la France “ (1964).
Původní věnování zní: „Skutečnému Jonathanu Seagullovi, který žije v nás všech. " , Což znamená: " Tomu racka Jonathana, který spí v každém z nás. "
Obsah knihy je relativně krátký (87 stran, z toho 41 fotografií) a je rozdělen do tří kapitol s jednoduchým názvem:
Tyto tři části odpovídají třem etapám hrdinova života.
Mladý Jonathan není racek jako ostatní, neukradne jen o jídlo, ne ... rád létá, letí, je to jeho vášeň. Vždy se snaží zlepšit své výkony, zdokonalit svůj „letový postoj“, překonat svůj vlastní rekord nadmořské výšky a rychlosti v ponoru, s opovržením a rozhořčením svého doprovodu, které ho povzbuzuje, aby zůstal na správné cestě, chovat se jako každý racek sebeúcty: jíst jen do vzduchu. Pokud se nám narodí racek, musíme zemřít v souladu s nesporným zákonem racků. Jonathan nepřijímá, že zůstat rackem může nevyhnutelně znamenat, že musí zůstat celý život omezen na svůj stav společného, podobného, přizpůsobivého a věrného stereotypu. Vyzývá své kolegy, aby přestali být spokojeni s tím, že budou žít k jídlu, ale jeho kolegové tomu nerozumí a především se obávají váhy zákonů a tradic. Jonathan chce vědět vše, co racek může vědět, chce jít za hranice stanovené ne druhem (tyto zákony jsou zákony přírody) ... ale stanovený zákonem, autoritou, tradicí. Aby mohl i nadále plně žít ve své touze najít limity a překročit je, musí Jonathan pokračovat ve svém hledání sám. Odmítnuto shromážděním racků pro „špatný příklad“ ohrožující zákony a tradice, je z klanu vykázán na věčnost. Co na tom záleží! Jonathan si je jistý, že tradice jsou vytvářeny tak, aby byly neustále testovány osobními znalostmi, aby byly neustále zpochybňovány zkušenostmi na rozdíl od přesvědčení a dogmat, i když to znamená žít sám. Jednoho večera ho dva nádherné racky „čisté jako světlo hvězd“ vyzývají, aby je následoval.
„Takže tohle je Nebe ...“ řekl si Jonathan, když přijel do tohoto jiného světa. Ale tady všichni rackové, i když jich je jen málo, rádi létají. Sullivan, jeho instruktor, jeho přítel, mu pomáhá zdokonalovat jeho techniku ve všech oblastech letu. Chiang, starší, mudrc, ho učí létat myšlenkami, okamžitým letem. Ale Chiang ho hlavně učí milovat své bližní. Když se Chiang rozhodne je opustit, před odjezdem bude jeho konečné doporučení: „Jonathan - a toto byla jeho poslední slova - pokračuj ve studiu Lásky!“ ". Právě tato láska ke svým bližním bude tlačit na Jonathana, aby se vrátil na Zemi, a to navzdory nepříznivému názoru jeho přítele Sullivana. „Znáš přísloví a je to pravda, řekl mu: Racek vidí nejdál, který letí nejvyšší“.
Po návratu na Zemi se Jonathan setká se svým prvním budoucím žákem Fletcherem Lyndem Goélandem, čerstvě vyloučeným z klanu. O tři měsíce později má dalších šest studentů, všechny vyloučené. Jonathan a jeho žáci se brzy odváží přestoupit zákon klanu, který chce, aby se tam vyloučený nikdy nevrátil. V klanu začnou nejmladší navzdory hrozbě Staršího vytvářet kolem Jonathana a jeho studentů kruh zvědavostí. Postupně se počet těchto kruhů zvětšoval a zároveň se zužoval na dálku. Bude to Terrence Lowell, Goéland, první, kdo překročí demarkační linii, brzy následovaný Kirkem Mynardem, Goélandem. Ten se svým paralyzovaným křídlem prosí Jonathana, aby ho naučil létat. Jonathan jednoduše odpoví, že může svobodně létat, pokud opravdu chce. A Kirk Mynard Racek, bez zjevné snahy, odletí do černé noci a hlasitě křičí: „Létám!“ Slyšte všechny! Já létám !…. ". Jednoho dne však Fletcher narazí na žulový blok, aby se při svém prvním letu vyhnul ptáčatku. Jonathan mu poté připomene, že „... tělo není nic jiného než myšlenkový efekt“, a tváří v tvář hrozbě klanu, který jim říká démoni a chce je zabít, odletí dva kamarádi na jiná místa, kde obnoví svou roli jako instruktoři. Tato kapitola a kniha končí předáním Jonathanovy vůdčí role Fletcherovi, který se zase vydává na cestu lásky a moudrosti.
Poselství, které chtěl Richard Bach sdělit, by se dalo shrnout do dvou vět: Požadujte svobodu jako právo, buďte tím, čím chcete být , a Nebe není místem, kam můžete jít; ne, ráj je dokonalost ve všem .
Ale tento příběh sotva čtyřiceti stránek měl mnohem větší význam. Mnoho trenérů osobního rozvoje doporučuje jeho čtení.
Tento typ metafory se neobejde bez nalezení ozvěny v nekonformismu , stejně jako v proudu myšlenek prosazujících hledání identity jednotlivce. Co se však zjevuje velmi jasně, je silná poptávka po zlepšení, kterou člověk nalezne ve filozofickém kurzu toho, kdo vychází z jeskyně , ve slavné alegorie knihy VII Republiky , Platónem .
Z této práce se zrodil film v roce 1973. Hall Bartlett ji režíroval, Neil Diamond napsal a provedl hudební a vokální skladbu. Toto kinematografické dílo vyšlo v roce 1973 téhož roku, kdy knihu přeložil do francouzštiny Pierre Clostermann , letec a spisovatel jako autor.