| Narození |
27. prosince 1821 Paříž |
|---|---|
| Smrt |
1864 Paříž |
| Státní příslušnost | francouzština |
| Činnosti | Spisovatel , anarchista , novinář , básník |
| Člen | Mezinárodní sdružení ( d ) |
|---|
| Libertarián |
Joseph Déjacque (narozen dne27. prosince 1821 a mrtvý 18. listopadu 1864v Paříži ) je anarchistický aktivista a spisovatel . Vytvořil neologismus „ libertariánský “, na rozdíl od liberálního , ve své brožuře De l'Être-Humain male et female - Letter to PJ Proudhon publikované v roce 1857 v New Orleans .
„Dělnický básník“ podle modelu, který se narodil v kruzích svatý-Simonianů v červencové monarchii a byl skutečným proletářem , napsal Joseph Déjacque během dlouhého exilu v Evropě a poté ve Spojených státech po státním převratu 2. prosince 1851 , bohatá a odnesená práce.
Od roku 1858 publikoval své texty sám v Le Libertaire , Journal du Mouvement Social , jehož 27 čísel se v New Yorku objevilo až do roku 1861 , a to i přes finanční potíže autora-vydavatele. Dělník natěrač, tapety Gluer, Déjacque je jediným přispěvatelem, hospodářství, v těsných sloupcích a divoké pero, kroniky politické a sociální zprávy o své doby: soutěží a zápasů velkých národů v Evropě a triumf autoritářství karneval, jejichž Bonapartistický buržoazní ve Francii, kampaň proti otroctví Johna Browna , předehra k občanské válce, utrpení a iluze mnoha přistěhovalců, se kterými se setkává v Americe. Všudypřítomný, osud dělníků ve velkých průmyslových městech na obou březích, „otroci“ kapitalismu. Vydal také tam serializována různé teoretické a polemické texty a Utopii „The Humanisphère: anarchistický Utopia“, které zůstaly nejčtenějším text, jediná, která zažili několika vydáních v XX -tého století . Ignorován ve své zemi původu navzdory úspěchu slova, které vynalezl, vyvolal Joseph Déjacque nový zájem, protože veškerá jeho práce je k dispozici na internetu.
Joseph Déjacque, který se narodil v roce 1821, vyrostl jako sirotek, vychovaný jeho matkou, lněnou služkou. Vstoupil v roce 1834 jako učeň, stal se v roce 1839 prodavačem v tapetářství. Ale v roce 1841 narukoval k námořnictvu, objevil Orient, ale také vojenské autoritářství. Po návratu do civilu v roce 1843 pracoval jako prodavač, ale jeho nezávislost mysli se dobře nepřizpůsobila autoritě zaměstnavatele.
V roce 1847 se začal zajímat o socialistické myšlenky, skládal básně, v nichž vyzýval ke zničení veškeré autority násilím, a přispěl do deníku L'Atelier , novin napsaných dělníky pro dělníky, kteří se zasazovali o socialismus.
Registrováno dne 10. května 1848v Národních dílnách se Joseph Déjacque zúčastnil povstání z června 1848 . Je členem ženského klubu založeného v roceDubna 1848s prezidentem Eugenie Niboyet přispívá také do deníku aktivistů tohoto klubu: La Voix des femmes pod vedením Jeanne Deroin a Pauline Roland . Zatčen, i když se přímo nepodílel na povstání, byl převezen do Cherbourgu , přivezen zpět do Paříže , propuštěn v březnu nebo v dubnu 1849 , poté znovu uvězněn.
V srpnu 1851 vydal svou první básnickou sbírku „ Les Lazaréennes, bajky a sociální poezie “. Vláda Louise-Napoleona Bonaparte nechala dílo zadržet a stíhat autora a tiskaře za „ podněcování k nenávisti a pohrdání vládou republiky, k nenávisti a pohrdání občany vůči sobě navzájem, nakonec omluvu skutečností kvalifikovaných jako trestné činy podle trestního práva “. Zničení knihy je nařízeno rozsudkem Assize Court of the Seine dne22. října 1851. Joseph Déjacque byl odsouzen na dva roky vězení a pokutu 2 000 franků, jeho tiskárna JB Prosper Beaulé na šest měsíců vězení a pokutu 2 000 franků. Aby unikl tomuto odsouzení, Joseph Déjacque se nejprve uchýlil do Bruselu a poté do Londýna , kde se spřátelil s Gustavem Lefrançaisem, s nímž založil dělnickou společnost La Sociale , než se připojil k malé komunitě psanců seskupených v Jersey .
The 26. července 1853, přednese projev na pohřbu Louise Julienové , vyvrhele populární Belleville , která zemřela v chudobě a hovořila po Victorovi Hugovi, který byl jmenován valným shromážděním zakázaných.
Instalován v New Yorku od roku 1854, trvale poznamenán porážkou v roce 1848, Joseph Déjacque ve svých spisech násilně odsuzuje nespravedlnost společnosti, ve které žije, zejména vykořisťování a mizerné životní podmínky proletářů a výzvy k sociální revoluci . Jeho úvahy o individuální existenci v průmyslovém a kapitalistickém světě ho vedly k tomu, aby také vytvořil originální teorii univerzality a prosazoval nekompromisní anarchistickou politiku, kterou vystavuje zejména v L'Humanisphère, utopie anarchique , (New-York, 1857) a prostřednictvím různé další texty, které publikoval ve svém časopise Le Libertaire , z nichž 27 čísel vyšlo v New Yorku odČerven 1858 na Února 1861.
Nekompromisní anarchista Joseph Déjacque odmítá jakýkoli systém zastoupení nebo politické delegace, který by vedl jednotlivce k abdikaci své vůle tím, že by na jeho místo nechal vyjádřit jiného, odmítnutí, které podle jeho vlastních prohlášení motivovalo jeho zásah v reakci na Victora Huga a kterou rozvíjí v Revoluční otázce napsané v Jersey a publikované při jeho příchodu do New Yorku v roce 1854. Je partyzánem nejúplnější svobody, kterou nazývá „individuální suverenita“, ve světě bez vykořisťování, Joseph Déjacque je také známý tím, že má mezi první, zejména v De l'Être-Humain, muži a ženy , v reakci na Proudhonovu misogynii, plná parita pro ženy.
V roce 1855 podepsal inaugurační manifest Mezinárodní asociace založené v Londýně. Toto sdružení sdružuje francouzské socialisty, německé komunisty, anglické chartisty i polské socialisty, je považováno za předzvěst Mezinárodní asociace pracovníků , je usazeno také ve Spojených státech díky francouzským uprchlíkům: Joseph Dejacque tedy, ale také Claude Pelletier a Frédéric Tuefferd a další.
Vzhledem k tomu, občanská válka začala , Déjacque zveřejnila poslední otázku Le Libertaire vLeden 1861 s naléhavou výzvou: „Americká otázka: nepotlačitelný konflikt“, v níž naléhá na americký lid, který by chtěl „méně náboženský a více socialistický“, aby bránili svobodu a republiku před „jezuity, otroky“, “ Absolutisté „,“ proti nočním nepřátelům, [...] autoritáři, „kteří jsou u jeho dveří.
Pokud on, „svobodný člověk na světě a [vidí se] všude jako ve [své] vlasti“, stále nabízí své služby, pociťuje únavu při připomenutí jeho předchozích varování: tato konfrontace, kterou předvídal, jistě zmizí … vést ke zrušení černého otroctví, které Déjacque vždy bojoval od svého příchodu do Ameriky, když sám viděl devastaci během svých pobytů v New Orleans, ale má pocit, že americké masy poznamenány religiozitou a toužící uchopit sliby nového světa nejsou připraveni vysvobodit se z druhého otroctví, které odsuzuje, z otroctví kapitalismu.
V roce 1861, v tomto prvním roce občanské války, skutečně využil zákon o amnestii, který byl právě vyhlášen k návratu do Francie. Již nepublikuje nic a poslední roky jeho existence jsou temné.
„Zemřel, zblázněný bídou, v Paříži v roce 1864,“ poznamenává Gustave Lefrançais ve svých Vzpomínkách na revolucionáře .