Jazyky | arabština , francouzština |
---|---|
Náboženství | judaismus |
Příbuzné etnické skupiny | Židé |
K Židé Mzab malá židovská komunita v Alžírsku původem z Mzab , izolovaném regionu se nachází v Sahaře a obývané převážně Ibadi muslimy . Na rozdíl od ostatních alžírských Židů neměli prospěch z nařízení Crémieux z roku 1870, Mzab byl v té době jen částečně kolonizován a udržel si svůj osobní status až do předvečer alžírské nezávislosti. Všichni emigrovali v druhé polovině XX -tého století usadit se ve Francii a v menší míře i v Izraeli.
Podle Ibadi tradici , první rodiny byly přineseny do Ghardaia na základě výzvy ze strany Mozabites Ibadi z Djerba v XII -tého století. Židovská tradice říká, že by dorazili z Káhiry dříve. Mimochodem, první historický důkaz o přítomnosti Židů v termínech Mzab zpět do druhé poloviny XVII th století jako responsas vydaných rabínů z Alžíru . Mnoho Mzab Židů tvrdí španělský původ před jejich přechodem do Maroka ( Figuig , Fez ), což se zdá být potvrzeno podobností mezi některými jejich náboženskými tradicemi a tradicemi marockých Židů . Někteří uznávají Mouchi Sobano z Alžíru jako stejnojmenného předka. jiní říkají, že rodák z Wadi Righ a Tripolitánie a další regionu Tuat oni uprchli z XV -tého století v návaznosti na katastrofu. Tato poslední hypotéza je založena na místní židovské tradici, kdy určité rodiny vyslovují na konci seder (paschální vigilie) vzorec „příští rok v Tamentitu “ z názvu lokality v Touatu .
Historik Jacques Taieb odhaduje, že instalace probíhá mezi XIII th století a XV -tého století.
Region byl podmaněn francouzskou armádou v roce 1852, ale francouzské právo zde neplatilo až do roku 1882 . Výsledkem je, že Židé Mzab jsou vyňaty z vyhlášky Crémieux který uděluje Židé pobývají v francouzských departementů Alžírsko francouzské státní příslušnosti v roce 1870 , a tito Židé tedy bude jediným Židy francouzské koloniální říše udržet jejich občanské postavení. Mozaika , dokud velmi pozdní datum, prakticky až do nezávislosti Alžírska .
Opravdu 11. dubna 1890, prefekturní rada Alžíru rozhodla, že „dekret z24. října 1870, který prohlásil francouzské občany za domorodé Izraelce departementů Alžírska, se nevztahuje na Izraelity narozené v Mzabu nebo pocházející z této země usazené na alžírském území “ . V rozsudku z25. února 1891, Alžírský odvolací soud dospěl k podobným závěrům. V oběžníku z28. prosince 1895Se generální guvernér Alžírska , Jules Cambon , navrhuje Židů Mzab k získání občanství prostřednictvím senatus-consult z14. července 1865. Ve dnech 18. – 27. Dubna 1896 jim kasační soud odmítl poskytnout uspokojení. Zdá se, že skutečnost, že zákon nebyl rozšířen na tyto Židy po roce 1882, je vysvětlena antisemitským podnebím, které vládlo ve francouzském Alžírsku.
Po roce 1947 začaly francouzské orgány diskutovat o možnosti udělení francouzské státní příslušnosti. První návrh v tomto směru byl projednán na shromáždění Francouzské unie v roce 1953 a v roce 1956 byl projednán návrh zákona v Národním shromáždění . Židé v Mzabu se zdráhají ztratit svůj status kvůli své touze zachovat své tradice. Na druhou stranu francouzská byrokracie je pro takovou změnu, poukazuje na skutečnost, že tento specifický status udržuje toto obyvatelstvo mimo francouzský soudní systém. Zejména pokud jde o práva ženy, mnohoženství je pak stále praktikováno komunitou, stejně jako rozvod bez souhlasu manželky. Ženy nemají žádná dědická práva .
Když byl v roce 1948 vytvořen Izrael , 1034 Židů se rozhodlo vyrobit Aliyah, ale zbytek komunity měl v budoucnu jistotu, zejména po objevu ropy Hassi Messaoud v roce 1956, která měla zajistit prosperitu Mzabu.
Nárůst násilí během alžírské války, který je doprovázen projevy antisemitské nenávisti, tlačí komunitu, aby si sama vyžádala francouzskou státní příslušnost navzdory minulé tradicionalistické opozici. Poté byl předložen návrh podobný zákonu z roku 1956 a zákon 61-805 ze dne 28. července 1961 z nich učinil francouzské občany, stejně jako Židé oáz a alžírsko-marocké hranice připojené k1872 na 1906.
Trvají na evakuaci, než nastane nezávislost Alžírska 2. července 1962ale bát se čelit stovkám kilometrů silnice oddělující je od Alžíru. Poté byla zřízena letecká přeprava deseti letadel k evakuaci posledních 978 Židů z Mzabu do Marseille . Před odletem pohřbívají poškozené náboženské texty v hrobkách, jak káže židovská tradice, a rozdělují svých 17 svitků Tóry , z nichž některé jsou velmi staré.
Po příjezdu do Marseille v prostředí, které mu je zcela cizí, je komunita rozptýlena po celé Francii. Asi 400 Židů z Mzabu se rozhodlo připojit ke svým příbuzným v Izraeli. Židé, kteří zůstali v metropolitní Francii, zahájili obtížný proces integrace. Jedná se o pozornou populaci, pro kterou je velmi důležité dodržovat židovské právo, halakhu a zejména kašrút . Proto ve Štrasburku , hlavním městě alsaského aškenázského judaismu, naleznou příznivé osídlení s dobrou sítí komunitních služeb. Místní alsaský tisk hlásí jejich instalaci takto:
"Také jednoho krásného rána v červnu dorazili vlakem v 8:20 z Marseille, [...] vystoupili na nábřeží." Byli to Balouka v doprovodu Partouche, Attia, Perez, velké rodinné izraelské kmeny, které žily v Ghardaii , uprostřed pouště. Dorazili v tradičních krojích, ženy v haikách, šaty skvrnité růžovými a modrými květy. Uvítala je židovská komunita, zejména vrchní rabín Deutsch . Děti dorazily v pátek, v sobotu. S úctou ke svému náboženství kráčeli v dešti z nádraží do synagogy. Mesdemoiselles Muller a Lévy uspořádali recepci, což nebyl snadný úkol, protože tito lidé vůbec nežili evropským způsobem. Změna scenérie byla úplná. Bylo to nádherné souk v synagoze ... kde byla věc přijata velmi dobře. "
Postupně s pomocí místní komunity se jim podařilo profesionálně a sociálně integrovat, dokud se nestaly dalším prvkem této komunity.
1882 | 1921 | 1931 | 1954 | 1960 |
---|---|---|---|---|
738 | 1400 | 1300 | 1200 | 1000 |
Mezi konci XIX th století a polovině XX th století se Mzab zaznamenaly prudký růst populace a počet Mozabites ibadistes od 28 108 do 40 000 mezi 1882, kdy zábor Mzab Francií a 1960. Během tohoto období , mnoho sunnitských arabsky mluvících alžírských migrantů se přišlo usadit v regionu. V roce 1882 jich bylo jen 798, v roce 1960 to bylo 18 000. Na druhou stranu židovská populace po zdvojnásobení od roku 1882 do roku 1921 zná demografický pokles až do svého konečného odchodu v roce 1962. To se vysvětluje počtem alyas ; 628 Židů odešlo do Izraele v letech 1948, kdy získal nezávislost, a 1957 . Existuje také fenomén vnitřních migrací do jižního Alžírska.