Narození |
21. února 1924 Neunkirchen |
---|---|
Smrt |
9. prosince 2008(na 84) Tegernsee |
Státní příslušnost | Němec |
Výcvik |
Praktická škola pokročilých studií na univerzitě v Heidelbergu |
Činnosti | Středověký , modernistický historik , historik , univerzitní profesor |
Pracoval pro | Mannheim University |
---|---|
Pole | Vysoký střední věk |
Člen |
Bavorská akademie věd Akademie nápisů a dopisů |
Rozdíl | Velitel řádu za zásluhy Spolkové republiky Německo |
Karl Ferdinand Werner , narozen dne21. února 1924v Neunkirchenu a zemřel dne9. prosince 2008v Tegernsee , je německý historik .
Byl vzděláván na univerzitě v Heidelbergu (doktor dopisů, dějepisu, zeměpisu, církevních dějin v roce 1950 ), poté v Paříži na praktické škole vysokých studií v letech 1951 až 1953 se specializací na historii franského světa a středověku před výuka v Německu v letech 1954 až 1968 . Téhož roku se stal ředitelem Německého historického institutu v Paříži až do roku 1989 a v roce 1973 založil revizi Francia . Hluboce evropský se také pokusil prozkoumat odpovědnosti a vlivy německé historiografie 19. a 20. století na vzestup nacismu. Byl zvolen dne11. října 1991zahraniční spolupracovník Académie des nápisy et Belles-Lettres v křesle Marcela Renarda .
Zůstává zásadní zdůraznit zásadní vliv francouzského středověku na veškerou jeho práci, jeho vytrvalá účast na semináři Georgese Dubyho na Collège de France ilustrující jeho integraci do francouzských univerzitních kruhů. Kromě své rozsáhlé úvahy o zrodu Německa ho lze definovat jako „nejfrancouzštějšího z německých středověků“.
Wernerova historická praxe, která stojí na soutoku německých a francouzských tradic, je hluboce poznamenána dědictvím École des Annales . Wernerova práce ve skutečnosti odráží stejně velkou starost o vědeckou přesnost, o čemž svědčí rozmnožení poznámek pod čarou ve všech jeho monografiích a článcích - rozmnožení, které snadno připomíná „Chvála infrapaginálních poznámek“ Marca Blocha v jeho Apologii za historii -, že nápis historického tázání v jeho současnosti. Jeho článek o „franském dobytí Gálie“ tak odráží důležitost, kterou přikládá při své reinterpretaci převzetí moci v bývalé provincii Galii Childericem a Clovisem nové „mezinárodní spolupráci“ mezi Francií a Německem . Pozitivní povaha této spolupráce by umožnila „zbavit se [...] těžkého dědictví“, což dosud bránilo v chápání převzetí moci Franky.
Jeho metoda je v zásadě založena na hledání nepublikovaných zdrojů - o čemž svědčí jeho ambiciózní projekt Prosopographia regnorum occidentalium , který se pokouší identifikovat všechny jedince, kteří žili v západní Evropě mezi lety 200 až 1200 - a na reinterpretaci a propojení dříve analyzovaných zdrojů . Důslednost jeho demonstrací, i když se ukáží jako chybné, je extrémní a doprovází neustálé zpochybňování všech historiografických předpokladů, které zakrývají chápání jeho privilegovaného období studia, vrcholného středověku a původu Francie a Německo před převzetím moci Franky. Jeho článek „Datum narození Karla Velikého“ tak bojuje s daným, extrahovaným z biografie Eghinarda, která byla do té doby přijata bez kritiky celou historickou komunitou.
Karl Ferdinand Werner, dokonale francouzsky mluvící Sársko , vedl v letech 1968 až 1989 Německý historický institut v Paříži . Během těchto dvaceti let podnítil značné změny, které v tomto ústavu zanechaly trvalou stopu. Během jeho funkčního období se tedy počet historikových míst zdvojnásobil (ze čtyř na osm), počet administrativních míst se zvýšil ze čtyř na sedm a knihovna zaznamenala značný růst, z 13 000 svazků na 70 000. Během svého působení také organizoval přesunutí ústavu na větší místo před novým přesunem během jeho posledního roku ve funkci. Šířit výsledky historického výzkumu prováděného, založil v roce 1973 , což je akademický časopis , který od samého počátku stal reference, časopis Francia , a několik sérií vědeckých prací.
Jelikož Karl Ferdinand Werner přikládá obnově historických otázek značný význam, jeho dílo zjevně odráží podstatnou historiografickou reflexi. Jeho začlenění do evropského projektu zrozeného z druhé světové války tedy vyžaduje rázné odsouzení prolínání nacistického myšlení a historické vědy, která byla pro něj současná. Jeho článek Na několika příkladech nacionálně-socialistického pohledu na historii systematicky dekonstruuje přes svou stručnost integraci historiografie do ideologické konstrukce nacistického režimu. Zdůrazňuje tak roli reinterpretace díla Christoph Steding - Das Reich und die Krankheit der europäischen Kultur - ve světle událostí roku 1940 a její účast na vytváření koncepce „brutální síly“, na srdce nacistické ideologie. Werner také rázně odsuzuje „mýty o humanistickém dědictví“, které vedou k nesprávné interpretaci pádu západní části Římské říše.
Vrcholný středověkV období vrcholného středověku se Wernerova práce konkrétněji věnuje studiu Capetians a Carolingians v jejich prosopografických a administrativních dimenzích . Michel Parisse nabízí v rámci kolektivního díla Les Historiens diptych, který umožňuje charakterizovat dva velké studijní obory Wernera: „knížata a knížectví“ a „šlechta“.
Na jedné straně spoléhání se na jeho dekonstrukci pádu Západořímské říše - „údajný konec říše a římského světa vedl k hrubým omylům, zejména v dějinách práva. A institucí“ - Werner zahájil série výzkumů o genezi vévodství od 8. do 10. století. Tento výzkum mu umožňuje rozvinout novou koncepci „ vládl “ - územní členění karolinské původu, která definitivně formovala X th století. Tato inovativní hypotéza umožňuje obnovení správní historie vrcholného středověku, o čemž svědčí například jeho článek „Některá pozorování o počátcích„ vévodství “v Normandii. Werner také rád hledá pevné struktury, které umožňují pochopit fungování karolínského režimu tím, že zahrnuje velmi širokou škálu faktorů (geografických, politických atd.). " Missus-marchio-přijde ." Mezi ústřední správou a místní správou karolínské říše “se tak zdůrazňuje zvláštní charakter„ karolínské královské rodiny [, která] se zdá být dostatečně účinnou správou [...] [která jí umožňuje] jednat prostřednictvím svých „úředníků“ „a mít morální přítomnost, když neexistuje žádná fyzická přítomnost“.
Na druhou stranu jsou to právě tyto studie, které vedly Wernera k práci na šlechtě, zjevně zodpovědné za správu území. Historikovi se podařilo nejen rehabilitovat Robertovu dynastii, ale také vyvinout novou teorii o původu feudální šlechty, která by již neměla být výsledkem - jak tvrdil Marc Bloch - rytířství, ale spíše starých elit. Roman, postulováním „dokonalé kontinuity od republiky a římské říše až do poloviny středověku“. Definoval tak od roku 1979 jeden z typů karolínské šlechty jako „rodiny, jejichž senátní hodnost je potvrzena prameny“. Tato nová pozorování však dosud nebyla přijata celou historizující komunitou.
Počátky evropské šlechtyKarl Ferdinand Werner pracoval na evropské šlechtě a jejích počátcích v době vrcholného středověku . Podle něj pochází z franské šlechty, která je sama o sobě institucionálním pokračováním římské šlechty, jak ji formovala republika, poté ji formovali císaři. Je to třída držitelů veřejné moci podle římských pravidel, která se skládá z Franků a Gallo-Římanů a stala se dědičnou za posledních Karolínců .
Sbírka článků: