Sebevražda | ||||||||
Autor | Émile Durkheim | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Země | Francie | |||||||
Druh | sociologický | |||||||
Datum vydání | 1897 | |||||||
Chronologie | ||||||||
| ||||||||
Le Suicide , publikovaný v roce 1897 , je empirická sociologická studie, ve které Émile Durkheim implementuje metodické principy, které dříve definoval v Pravidlech sociologické metody . V této práci hájí myšlenku, podle nížje sebevražda samao sobě společenským faktem - vykonává nad jednotlivci donucovací a vnější moc - a jako taková může být analyzována sociologií. Tento jev, který by si na první pohled mohl myslet, že je určen důvody vztahujícími se k intimnímu, psychologickému, je osvětlen také sociálními příčinami, sociálními determinanty.
Statistiky ukazují, že sebevražda je běžným společenským jevem: je to běžný jev, který lze nalézt ve většině společností, a v každé společnosti se míra sebevražd mění relativně málo. „Tyto statistické údaje vyjadřují tendenci k sebevraždě, s níž je každá společnost kolektivně postižena . “
Durkheim se nejprve bude snažit zjistit příčiny sebevraždy a poté navrhnout typologii sebevražd podle jejich příčin.
Sebevražda se skládá ze tří knih, zhruba stejné velikosti:
Sociolog Durkheim poznamenává, že náboženství , rodina , určité politické situace chrání před sebevraždou. Náboženství a rodina jsou případy integrace jednotlivců, kteří je chrání před sebevraždou tím, že jim morálně zakazují spáchat sebevraždu. Války a revoluce také se zdá k ochraně sebevraždě: v dobách narušování veřejného pořádku, sebevražd mají tendenci klesat, protože během tohoto období, jednotlivci jsou postaveny kolem velkých problémů národní který oživit pocit příslušnosti ke společnosti. Jednou z rozhodujících příčin sebevraždy, která se objevuje, je integrace , ochranný faktor proti suicidogenním tendencím : „Sebevražda se mění inverzně s mírou integrace sociálních skupin, ke kterým jedinec patří [...] Když je společnost silně integrovaný, drží jednotlivce ve své závislosti, má za to, že jsou v jeho službách, a v důsledku toho jim neumožňuje nakládat se sebou, jak chtějí “ . Kromě otázky integrace je regulace druhou příčinou, která umožňuje vysvětlit míru sebevražd. Pokud se společnosti integrují, mají také regulační moc: poskytují pravidla, kterými se jednotlivci musí řídit, která diktují jejich chování a poskytují jim měřítka. Z těchto dvou hlavních příčin, kterými jsou integrace a regulace , identifikuje Durkheim čtyři hlavní typy sebevražd.
Sociologická typologie sebevraždVýchozí | Přebytek | |
---|---|---|
Integrace | Sobecká sebevražda | Nesobecká sebevražda |
Nařízení | Anomická sebevražda | Fatalistická sebevražda |
Nakonec v této práci najdeme Durkheimovu obavu o sociální soudržnost - obavu, kterou lze najít v jeho disertační práci De la division du travail social . Durkheim vytváří vztah příčin a následků mezi nevyváženými formami sociálního svazku (nedostatek / nadměrná integrace; nedostatek / nadměrná regulace) a mírou sebevražd.
Vydání knihy sotva vzbudí nadšení a až opožděně se stává „klasikou“ sociologie.
Célestin Bouglé , který nechtěl napsat recenzi práce v L'Année sociologique , to udělal Paul Fauconnet . Gustave Belot , původně navržený Célestin Bouglé pro tuto recenzi, publikoval recenzi práce v roce 1898.
Maurice Halbwachs , Durkheimův přítel, znovu analyzoval data a dokončil je v kritické knize Les Causes du Suicide v roce 1930 . Tvrdí mimo jiné, že náboženství nemá žádný vliv na míru sebevražd.