| Ostatní jména) | Zákon o trestním právu (novela), III z roku 1986 |
|---|
| Země | Pákistán |
|---|
| Legislativa | Parlament |
|---|---|
| Přijetí | 12. října 1986 |
Číst online
Zákon zakazující rouhání v Pákistánu byl přijat v roce 1986 pod diktaturou generála Zia-ul-Haq , aby v rámci svých iniciativ k islamizovat společnosti . Navazuje na nařízení Hudood vyhlášená v roce 1979 a odsuzující cizoložství , zejména žen, která budou významně reformována zákonem o ochraně žen z roku 2006 .
První zákon tohoto typu pochází původně z roku 1885, kdy byl do indické ústavy zapsán britskými kolonizátory. V době rozdělení Indie v roce 1947 zakladatel a první vládce Pákistánu Muhammad Ali Jinnah nezavedl tento text zpět do zákonů, aby země nebyla náboženská.
Po nástupu k moci v roce 1977 se generál Muhammad Zia-ul-Haq snažil islamizovat společnost. Poprvé vyhlásil vyhlášky Hudood v roce 1979, poté v roce 1986 obnovil zákaz rouhání se zvýšenými tresty.
Zákon přijatý podle zákona Zia ul-Haq zavedl paragraf 295 písm. C) pákistánského trestního zákoníku, hlavu XV s názvem Of priestupky týkající se náboženství , který stanoví, že:
„Jakákoli hanlivá poznámka atd. Vůči svatému Prorokovi [tj. Muhammadovi ] [...] písemně nebo ústně, nebo prostřednictvím viditelného vyjádření nebo jakéhokoli přímého či nepřímého [...] imputace nebo narážky. být potrestán smrtí nebo doživotním vězením a také pokutován. "
Samotná hlava XV se datuje přijetím trestního zákoníku v roce 1860 v rámci Britské Indie (viz zákon v Indii ). Navzdory islamizaci společnosti, kterou prosazuje generál Zia ul-Haq, se pravidla zavedeného muslimského trestního práva těžko uplatňovala.
V roce 1990, federální šarí'a Court - Pákistán je oficiálně Islámská republika - rozhodl, že ustanovení § 295 (C) poskytuje, jako alternativu k trestu smrti za rouhání proti prorokovi, nebyl v souladu s muslimským právem. Muhammad , doživotí. Vyzvala vládu k reformě zákona v souladu s tímto výkladem .
Jiná předchozí ustanovení trestního zákona se týkají náboženství, ať už se bránit islám proti rouhání a sacrileges nebo bránit všem formám víry a úctu k mrtvým, nebo konečně, výslovně cílení Ahmadism. , Muslimský kult považován za kacířský Sunnism a Shiism .
Kromě toho oddíl 295 (b) trestá jakékoli vulgární výrazy Koránu doživotním vězením .
Ustanovení § 295 písm. A) se vztahuje na jakýkoli úmyslný čin, jehož cílem je urazit náboženské cítění osoby (bez ohledu na náboženské vyznání), a potrestat tuto osobu s maximální dobou odnětí svobody deset let a pokutou.
Oddíl 297 trestá jakýkoli čin zaměřený na narušení jakéhokoli druhu uctívání nebo jakýkoli útok na mrtvolu nebo na důstojnost ostatků lidské osoby .
Oddíl 298 zakazuje členům Ahmadiho kultu identifikovat se jako muslimové a pojmenovat posvátné postavy v islámu podle jejich tradice.
Prozatím nebyl nikdo jménem tohoto zákona popraven. Naproti tomu Národní komise pro spravedlnost a mír římskokatolické církve odhaduje, že v letech 1986 až 2009 bylo znesvěcení Koránu nebo rouhání proti prorokovi Mohamedovi obviněno nejméně 964 lidí, včetně 479 muslimů, 119 křesťanů, 340 Ahmadisů, 14 Hinduisté a 10 příslušníků jiných náboženství.
Kromě toho by obvinění z rouhání, i když by nebyla následována popravou, mohla vést k nepokojům a vraždám. Tedy nejméně 32 lidí zemřelo (zavražděno), zatímco čekali na soud za rouhání nebo po osvobození. Mezi nimi Hindu Rao Zafar Iqbal, včervence 2009; Samuel Masih, zabit policistou v roce 2004; muslim Muhammad Júsuf Ali, odsouzen k smrti v roce 2000 a o dva roky později zavražděn ve vězení členem rozpuštěné extremistické skupiny; Christian Manzoor Masih, zabitý v roce 1994 ozbrojenci. Nebo protestovali proti odsouzení mladého křesťana za rouhání, biskup Faisalabad , John Joseph, spáchal sebevraždu dne6. května 1998.
V roce 2009 čin znesvěcení Koránu způsobil nepokoje ve městě Gojra v Paňdžábu , při němž bylo zaživa upáleno nejméně sedm křesťanů . Akt znesvěcení vedl tři křesťany, kteří byli před těmito vraždami obžalováni místním soudem za rouhání.
v listopadu 2010, rozsudek smrti křesťanky Asia Bibi , obviněné z rouhání proti prorokovi Mohamedovi, vyvolal národní a mezinárodní polemiku, která se atentátem zhoršila, vledna 2011, Guvernéra Paňdžábu , Salmana Tasíra , od svého bodyguarda. Salman Taseer, který navštívil Asia Bibi ve vězení, ostře kritizoval zákon. Asia Bibi se odvolala , zatímco prezident Asif Ali Zardari prohlásil, jakmile bylo známo jeho přesvědčení, že může využít své moci prezidentské milosti .
Ministr pro záležitosti menšin Shahbaz Bhatti uvedl, že chce zákon reformovat, ale odmítl jej zrušit. Mnoho nevládních organizací pro lidská práva , včetně organizace Human Rights Watch , požaduje jeho zrušení.
Podle právníka Saroop Ijaz před Vrchním soudem v Láhauru jsou ustanovení týkající se rouhání protiústavní podle čl. 25 Ústavy , který zakazuje veškerou diskriminaci . Rovněž jsou podle něj v rozporu s Deklarací práv člověka z roku 1948 (články 7, 18 a 19 týkající se rovnosti před zákonem, svobody názoru a projevu a svobody. Náboženství ) a Mezinárodního paktu o občanských právech a politická práva ratifikovaná Pákistánem v roce 2006červen 2010.