Macarius I st Moskva

Macarius I. z Moskvy Obrázek v Infoboxu. Macarius I. z Moskvy. Funkce
Pravoslavný moskevský metropolita ( d )
Metropolitní
Životopis
Narození 1 st October 1816
Surkovo ( v )
Smrt 9. června 1882(ve věku 65 let)
Moskva
Pohřbení Laure de la Trinité-Saint-Serge
Rodné jméno Михаил Петрович Булгаков
Státní příslušnost ruština
Výcvik Kurský teologický seminář ( d )
Činnosti Kněz , historik
Postavení Duchovenstvo
Jiná informace
Náboženství Pravoslavné křesťanství
Vysvětlovatel Nikanor ( d )
Člen Petrohradská akademie věd
Rozdíl Demidoffova cena (1854)

Metropolitan Macarius I st Moskva ( Макарий I , Makari nebo Makarij narodil Michail Bulgakov Petrovich , rusky  : Михаил Петрович Булгаков v roce 1816 a zemřel v roce 1882 ) byl Metropolitan z Moskvy ‚S April 20 , 1879 na 21. června 1882. Je to osobnost pravoslavné církve a Ruska z XIX th  století .

Životopisné prvky a církevní kariéra

Narodil se 1 st 10. 1816V malé vesnici Sourkovo za vlády Kurska byl jeho otcem Piotrem (Pierre) Bulgakovem, který byl knězem této vesnice, jmenován Michail (Michael). Mladý chlapec se brzy ocitl bez otce. Vzhledem ke slabé ústavě se nezdál příliš nadaný na studium. V důsledku poranění hlavy se jeho postava změnila: z bezvládného a pomalého chlapce se stal zájemný a bystrý student. Kurskský biskup Heliodorus se osobně zajímal o jeho studium a poslal ho do diecézního semináře v Kursku.

V roce 1837 po zkouškách odešel studovat na církevní akademii v Kyjevě . Během posledního roku studia složil klášterní sliby a zanechal své civilní jméno „Michail Bulgakov“ a dostal jméno „Macarius“ (po Macaire de Scété ). Krátce poté získal titul „bakalář v historii“ pro Rusko a ruskou církev. Poté, co byl přijat na místo profesora historie na Kyjevské univerzitě , si jeho dovednosti rychle všimli. The12. července 1842, získal hodnost „bakaláře v teologii“ a byl poslán na církevní akademii v Petrohradu . Ve stejném roce byl jmenován inspektorem této akademie a následující rok ho svatá synoda jmenovala čestným profesorem teologie.

Kvalita jeho služeb upoutala pozornost císaře a církevních autorit, a v Prosince 1850, byl jmenován rektorem Církevní akademie v Petrohradu. Následující měsíc byl povýšen na biskupskou hodnost jako biskupský vikář podolského biskupa s titulem biskupa Venitzy. V čele akademie však zůstal až do roku 1857, kdy byl jmenován biskupem v Tambově .

V roce 1859 byl přeložen na biskupský stolec v Charkově , který se stal arcibiskupstvím v roce 1862.

V roce 1868 se stal litevským arcibiskupem a Vilnou.

V roce 1878 vystřídal metropolitu Inocenta z Moskvy .

Historik a teolog

Macarius I. je autorem mnoha knih. První publikovaná v roce 1843 je „Historie Kyjevské univerzity“. Poté byly v roce 1846 publikovány „Dějiny křesťanství v Rusku od doby svatého Vladimíra“, v roce 1847 „Scény z dějin ruské církve před tatarskými vpády“, v roce 1847 ještě „Úvod do teologie ortodoxní“. V roce 1852 se objevila „ortodoxní dogmatická teologie“, poté v roce 1856 „Historie separatistické sekty s názvem Starověrci  “. V roce 1857 se objevil první díl „Dějin ruské církve“, jehož dvanáctý díl byl vydán posmrtně. Skrz XX th  století, zůstává měřítkem pro ruské církevní historie, o čemž svědčí Anatole Leroy Beaulieu nebo Michael Klimenko , význačný především ze zdrojů, které nejsou omezeny na hagiographies , ale také správním dokumentům na rozdíl Klioutchevski např. Pro Paula Bushkoviče je Makari (Bulgakov) „možná prvním relativně moderním historikem církve a díky jeho vynikající znalosti pramenů je jeho dílo platné dodnes; jeho výběr témat však silně omezuje jeho použití pro moderního historika “.

Muž charakter

Tento muž velké kultury, který byl členem všech hlavních učených a vědeckých společností v Rusku, byl také konzervativní, dogmatický a antiliberální. Postavil se proti zrušení nevolnictví a považoval carismus za nejlepší politický systém. Pokud jde o „  nihilisty  “, považoval za povinnost bojovat proti nim slovem i silou. Mnohokrát navštívil císaře Alexandra II. (1855-1881) a Alexandra III. (1881-1894), aby jim vyčítali jejich slabost, která neumožňovala vymýtit nihilistické spiknutí. Jeho život byl kvůli jeho činnostem často v ohrožení.

Funguje

Poznámky a odkazy

  1. Říše carů a Rusů: Země a obyvatelé, Instituce, Náboženství , Paříž, 1882, 1898, str. 1013: „M. Mouravief, bratr strašného generála, ji měl [historii ' Ruský kostel] načrtnutý; M. gr. Filaret, biskup z Černigoffu , vydal značnou částku, kterou do němčiny přeložil Dr. Heinrich Blumenthal (Geschichte der Kirche Russlands, Frankfurt, ed. 1872 ..); Moskevskému metropolitu M gr.  Macariusovi bylo řečeno rozsáhlé dílo, bohužel nedokončené, které ctí všechny duchovenstvo (Istoriia Rousskoï Cerkvi, Moskva, Imperial Printing, 13 vols.). Budeme také citovat naučenou historii M. Goloubinského , stále zastavenou v primitivních dobách, vynikající příručku M. Znamenského a v němčině již starou knihu od Strahla »
  2. SINICYNA Nina V, „Typy klášterů v Rusku a ruský asketický ideál (15. – 17. Století)“, v mnichech a klášterech ve společnostech řeckého a latinského ritu , editovali Jean-Loup Lemaître, Michel Dmitriev a Pierre Gonneau, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Ive section, sciences historique et philologique, V, Hautes Etudes Medieval et Modernes, 76, Ženeva, Droz, 1996, s22
  3. (in) BUSHKOVITCH Paul, Náboženství a společnost v Rusku: Šestnácté a sedmnácté století , New York-Oxford, 1992, s. 5

Podívejte se také

Bibliografie

Související články

externí odkazy