Mardi Gras | |
Masopustní průvod v Seloncourtu . | |
Typ | Náboženské, kulturní a populární oslavy |
---|---|
Datováno | 47 dní před Velikonocemi |
Předchozí datum | 25. února 2020 |
Dnešní datum | 16. února 2021 |
Další datum | 1 st 03. 2022 |
Spojené s |
Popeleční středa Půjčil Karneval Velikonoce |
Mardi Gras je sváteční období . Tímto obdobím končí „týden sedmi tučných dnů“ (dříve nazývaných „dny tělesné“ ). Po Mardi Gras následuje Popeleční středa a postní období , během nichž jsou křesťané vyzváni, aby „jedli štíhlou“ , tradičně se zdrží masa.
Nachází se tedy těsně před obdobím půstu , to znamená - podle starého výrazu - před „příchodem postní doby“ nebo „přijímáním postní doby“ . „Sedm dní tuk“ end v zbožnění s Mardi Gras a jsou příležitostí pro kolektivní vydání. Na karnevalu se dočasně pozastaví rýsující se duch půstu a abstinence .
Datum Mardi Gras je mobilní ve vztahu k gregoriánskému kalendáři (obvyklý kalendář, který sleduje pohyb slunce a ročních období).
Je stanoven ve vztahu k datu Velikonoc , - což je první neděle po úplňku po jarní rovnodennosti (21. března) - proto datum vždy mezi 22. března a 25. dubna. Masopustní úterý je poslední den před začátkem půstního období , 41 dní + 6 nedělí, buď konečně 47 dní před Velikonocemi, nebo mezi3. února a 9. března. Aktuální data tohoto svátku jsou podle výpočtu následující úterý :
Předchozí dva dny se kdysi nazývaly Masopustní neděle a Masopustní pondělí. V XVIII -tého století , první den byl tučný Carnival čtvrtek.
Slavnosti spojené s karnevalem předcházejí v křesťanské tradici vstup do půstu, během něhož se křesťan stravuje „štíhle“ , zejména se zdržuje masa nebo lahůdek na Popelcovou středu, která označuje vstup půstu. Abstinence (nejíst maso) je také pozorována každý pátek v roce a se zvláštní pozorností v pátek v půstu.
Slovo „karneval“ pochází ze středověké latiny carne levare , což znamená „odstranit, odebrat maso“ , to znamená konkrétně odstranit na stole po celé období půstu maso, nebo jinými slovy „ tlustý " .
Mardi Gras, populárně, je také den, kdy:
Je to zejména vrchol karnevalu, kde se slaví. Například v Dunkirku se neděli, pondělí a Masopustní úterý nazývají „tři radostní“ . Během těchto tří dnů dosáhl Dunkirkův karneval vyvrcholení. Celé město je oblečené a pochodující na ulici.
V zemích společenství jsou tradice odlišné, ale vztahují se k latinskému masopustnímu úterý pod názvem Masopustní úterý (Mardi de l ' rozhřešení , od archaického slovesa k omezujícímu , „k osvobození“ ).
Místně se tento tradiční svátek nazývá také Pancake Tuesday . Několik kostelů nabízí palačinkové snídaně nebo večeře, někdy vyžadující charitativní příspěvky. Palačinky se konzumují s javorovým sirupem (v Kanadě a Spojených státech) nebo ovocným kompotem. Místní v Anglii vyžaduje tradiční závod s palačinkami , abyste urazili určitou vzdálenost otočením palačinek v pánvi, kterou držíte v ruce, aniž byste je nechali spadnout.
V New Orleans se karneval nazývá Mardi Gras (ve francouzštině v textu) a zůstává velmi výraznou tradicí. Přehlídky doprovází Marching Bands typické pro hudbu regionu.
Ekvivalentem Mardi Gras v Dánsku je Fastelavn .
Oslavy Mardi Gras finského původu se nazývají Laskiainen . V některých komunitách, jako je Palo (v) v Minnesotě , jsou často spojovány s Masopustním úterý .
Estonský Mardi Gras se nazývá Vastlapäev .
Stejně jako jejich finští sousedé , kteří slaví Laskiainen , je tento den spojen s různými aktivitami, které se obvykle praktikují s rodinou nebo přáteli. Je tedy tradiční během tohoto dne sáňkovat a na zahřátí jíst hrachovou polévku se šunkou.
Také jsme získali kost šunky. Uprostřed uděláme díru a připoutáme ji k řetězu, aby se to točilo a vytvořilo syčivý zvuk.
Mardi Gras má ruský ekvivalent , Maslenitsa , „lívance týden“ . Je to ruský folkový festival, který sahá až do pohanské éry. Oslavuje se týden před ortodoxním velkým půstem (sedm týdnů před Velikonocemi). Je to tedy pravoslavný karneval.
Tyto Švédové tradičně jedí Semla , smrkový plněné mandlové pasty a smetana , pro Mardi Gras ( fettisdag ve švédštině ).
V kantonu Fribourg pokračuje neznámá tradice ve vesnicích Villars-sous-Mont a Neirivue každé ráno na Mardi Gras: v rytmu bubnu procházejí školáci od dveří ke dveřím v přestrojení za vojáky, zpívají a sbírají mince. měny.
V průběhu rituálu mezi oběma vesnicemi existují určité rozdíly, přesto velmi blízko u sebe: chlapci z Neirivue nosí kepi a nejsou ozbrojeni; ti z Villars-sous-Mont nosí čepici a jsou vyzbrojeni dřevěnou puškou.
Původ této praxe je docela záhadný: podle několika obyvatel obce se mohla vrátit do doby napoleonských válek , kolem roku 1800. Původ mohla najít také ve starších přehlídkách.
V dnešní době si starší každoročně berou na vědomí, že mladší budou učit zpěv a cvičení. Jejich primární motivace je finanční, protože každé dítě může vydělat až 100 franků. Každý má své místo: vůdce, buben, nositel vlajky a alespoň jeden voják. "Musí být alespoň čtyři." Pokud jsou ve vesnici jen tři školáci nebo méně, průvod se nemůže uskutečnit, “ vysvětluje matka jednoho z malých vojáků, organizátor akce v roce 2011. Případ se stal jen zřídka. A vstup do vojska je dodnes vyhrazen pro chlapce: „Nosíme zbraň, ne vílu hůlku!“ » , Určuje jednoho z malých účastníků.