Bělehradský arcibiskup a srbský metropolita |
---|
Narození |
19. srpna 1826 Sokobanja , Osmanská říše / Srbské knížectví |
---|---|
Smrt |
17. února 1898 Bělehrad , Srbské království |
Pohřbení | Bělehradská katedrála |
Rodné jméno | Милоје Јовановић |
Přezdívka | Mihailo (Michel) |
Státní příslušnost | srbština |
Výcvik | Kyjevská teologická akademie ( in ) |
Aktivita | Pravoslavný kněz |
Náboženství | Pravoslavné křesťanství |
---|---|
Člen |
Srbská akademie věd a umění Srbská učená společnost ( d ) Srbská literární společnost ( d ) |
Mihailo Jovanović (v azbuce srbština : Михаило Јовановић ; narozen dne19. srpna 1826v Sokobanji a zemřel dne17. února 1898v Bělehradě ) je srbský pravoslavný metropolita . Byl to zejména bělehradský arcibiskup a srbský metropolita od roku 1859 do roku 1881 a poté od roku 1889 do roku 1898, což byla nejvyšší důstojnost srbské pravoslavné církve před obnovením Pečského patriarchátu v roce 1920 . Byl členem Královské srbské akademie, která se později stala Srbskou akademií věd a umění . Mihailo Jovanović byl prvním prezidentem Srbské společnosti Červeného kříže založené dne 6. února 1876.
Období, kdy Mihailo vládl, bylo poznamenáno modernizací srbské pravoslavné církve v oblasti správy církve a kněžského vzdělávání. Během úřadu se metropole Bělehrad stala autokefální ve vztahu k ekumenickému patriarchátu v Konstantinopoli po srbsko-tureckých válkách v letech 1876 až 1878 .
Z politického hlediska byl Mihailo rusofil a měl mnoho úzkých vazeb na panslavistické kruhy v Rakouské říši a Ruské říši . Kvůli této pozici se dostal do konfliktu s austrofilským princem Milanem Obrenovićem , což vyvolalo krizi známou jako „Otázka církve“ (Serbian: Црквено питање ), která vedla k znatelnému ochlazení vztahů mezi Srbskem a Ruskem. Mihailo byl odvolán z funkce metropolity v roce 1881 a žil v exilu v Bulharsku a Rusku od roku 1883 do roku 1889; vrátil se do Srbska po abdikaci v Miláně.
Mihailo se narodil pod jménem Miloje Jovanović 19. srpna 1826v Sokobanji ; jeho rodiče byli Milovan a Marija Jovanović. Základní studia dokončil ve svém rodném městě a poté chodil na střední školy v Zaječaru a Negotinu ; v Negotinu navštěvoval kurzy Dositeje Novakoviće , který se měl stát biskupem Timokovy eparchie . V roce 1842 se zapsal do bělehradského semináře a absolvoval v roce 1846.
Na popud bělehradského metropolity Petara Jovanoviće odešel v červenci 1846 do Kyjeva ; doprovázel ho šest přátel vedených Simou Milutinović Sarajlijou , někdy považovanou za první srbskou romantickou spisovatelku. Navštěvoval Kyjevskou teologickou akademii , kterou absolvoval s magisterským titulem. The29. března 1853, Udělal klášterní sliby se Pechersk Lavra a dostal své jméno církve, Mihailo. 12. dubna se stal hierodeasterem a 16. dubna hieromonkem . Po absolutoriu zůstal Mihailo v Rusku téměř rok; navštívil Moskvu , Petrohrad a klášter Optina poblíž Kozelsku ; v tomto klášteře studoval život ruských mnichů.
V červnu 1854 se Mihailo vrátil do Srbska a učil v semináři až do října téhož roku; Poté se stal Archimandrite z kláštera Studenica . The14. října 1854, byl vysvěcen na biskupa v Šabac-Valjevu .
The 25. července 1859, Mihailo vystřídal Petara Jovanoviće v čele metropole Bělehradu . Petar přešel do Rakouska kvůli politickým sporům s režimem v Srbsku.
Období Mihailo bylo poznamenáno modernizací srbské pravoslavné církve v oblastech správy církve a kněžského vzdělávání. The30. září 1862, nechal přijmout nový církevní zákon o správě církve a 27. září 1863, byl přijat nový zákon o modernizaci výuky semináře. V roce 1873 bylo v bělehradském semináři vytvořeno oddělení pro výcvik kněží, kteří měli pracovat na šíření víry v oblastech stále pod nadvládou Osmanské říše . Podle zákona11. ledna 1896, byla doba seminárního školení prodloužena na devět let.
Mihailo také založil základy teologie jako disciplíny v Srbsku. Zejména se zajímal o dogmatické otázky a praktickou teologii . Jeho díla o historii srbské církve Pravoslavna srbska crkva u Knjažestvu Srbii ( Srbská pravoslavná církev v Srbském knížectví , 1874) a Pravoslavna crkva u Kraljevini Srbiji ( Pravoslavná církev v Srbském království , 1895) jsou považována za hodná zájmu. V církvi oddělil, co se týká správy a co se týká soudnictví; zdokonalil výcvik duchovenstva a podporoval kláštery.
Přesvědčený rusofil Mihailo udržoval mnoho úzkých vztahů s panslovanskými kruhy v Ruské říši a shromažďoval kolem sebe různé osobnosti, ale všechny se zajímaly o sjednocení jižních Slovanů , včetně Josipa Juraje Strossmayera , katolického biskupa a chorvatského poslance. Ale také mnoho františkánů z Bosny , díky čemuž byl ve Vídni velmi nepopulární . Během Hercegovinského povstání v roce 1875 Mihailo pomáhal povstalcům materiálně i politicky a prostřednictvím něj posílaly pomoc také panslavistické výbory.
Během srbsko-turecké války v roce 1878 Mihailo prosazoval autokefální metropoli v Bělehradě , jako bulharský exarchát , který byl de facto autokefální od roku 1872; tvrdil, že by mohla být vytvořena další metropole v oblastech Osmanské říše, které byly pod vedením srbského patriarchátu Peć před rokem 1766, včetně eparchie Kyoustendil , také nárokované bulharským exarchátem. Mezi smlouvou San Stefano a kongresem v Berlíně Mihailo prosil, aby se bosenské eparchie, které zůstaly pod osmanskou kontrolou, staly autokefálními. The20. října 1879se metropole Bělehrad stala autokefální v souladu s Konstantinopolským ekumenickým patriarchátem .
Metropolita Mihailo byl čestným členem dvou univerzit v Petrohradě a Moskvě v letech 1869 a 1871. Současně působil v boji za humanitární účely. V roce 1862 se stal prezidentem Společnosti pro osvobození afrických otroků a v únoru 1876 se stal prvním prezidentem srbského Červeného kříže .
Mihailo byl také aktivní v politice v Srbsku a jeho sympatie k liberální strany z Jovan Ristić . On důrazně odsoudil okupaci Bosny a Hercegoviny od Rakouska-Uherska v roce 1878, stejně jako v Austrophile politiky prince Milan Obrenović . Dalším důvodem konfliktu mezi ním a Milanem bylo jeho odmítnutí souhlasit s rozvodem mezi princem a jeho manželkou, princeznou Natalijou . Z těchto důvodů přitahoval nepřátelství předsedy Rady Milana Piroćanca ze Srbské pokrokové strany a metropolita byla předložena, oficiálně kvůli novému zákonu o daních, který vyhlásil ministr školství Stojan Novaković , který týká se to také církve. Zákon byl změněn v roce 1882 a umožnil vládě přivést do laické synody biskupů vlastní laické delegáty; stát tak ovládl církev a zredukoval synodu na jakýsi druh veřejné moci. To, čemu se říká „Otázka církve“ (v srbštině: Црквено питање ), vedlo v každém případě k znatelnému ochlazení vztahů mezi Srbskem a Ruskem.
The 11. dubna 1883, Mihailo odešel ze Srbska do Istanbulu . Jeho cestu financoval ruský konzul Alexander Ivanovič Persiani. Poté, co se krátce zastavil na Bosporu , navštívil Palestinu a poté strávil dva měsíce v klášteře Hilandar na hoře Athos . Zůstal v Bulharském knížectví , nejprve ve Varně a poté v Ruse . Pokaždé byl nucen odejít kvůli tlaku srbské vlády. V létě 1884 Mihailo získal povolení ke vstupu do Ruska a dále28. srpna, odešel do Kyjeva, kde opět zůstal v Pečerské lavře .
Po dalších pět let se Mihailo pohyboval mezi Kyjevem a Moskvou, kde se stal místem shromažďování radikálů, kteří emigrovali za vlády Milana Obrenoviće. V očích ruské vlády a církevních a panslavistických kruhů se Mihailo stal mučedníkem slovanské a pravoslavné věci.
V prosinci 1883 se Mihailo setkal s radikálním vůdcem Nikolou Pašićem , vyhoštěným za jeho roli ve vzpouře Timok , povstání, které rozpoutali představitelé Radikální populární strany proti Milánu, který se stal králem Srbska v roce 1882. Oba muži se dohodli na obecném plánu spolupráce proti srbskému vůdci. Během druhého setkání mezi květnem a červnem 1884 se dohodli na povstání v srpnu 1884, včetně plánu zavraždit krále ručním granátem. Realizaci plánu měl provést Nicolas Notovitch . Tento projekt nikdy nevznikl, protože ruští vůdci nedůvěřovali Pašićovi, kterého považovali za „ nihilistu a rebela“; Notovich odhalil plán ministrovi vnitra Stojanovi Novakovićovi v Bělehradě a srbskému vyslanci Jovanovi Marinovićovi v Paříži . Kvůli jejich podezření ohledně povstaleckých plánů metropolity a obav z destabilizace Bulharska úřady zakázaly Mihailovi zůstat v Moskvě, aby ho odstranil z panslavského hnutí, ale mohl se usadit v Kyjevě.
V Kyjevě Mihailo přišel do kontaktu s několika důležitými slovanofilními osobnostmi, jako je Ivan Aksakov , který by nakonec ukázal, že je ústřední postavou Mihaila a Pašićových plánů ozbrojeného povstání. Plánované povstání mělo začít v září 1885, ale bylo odloženo kvůli sjednocení Bulharska a následné srbsko-bulharské válce , která začala v listopadu 1885. Pašić našel útočiště v Rusku, kde se uskutečnilo setkání mezi Mihailo, Aksakovem a generálem Michailem Cherniaev ; toto setkání se konalo v Moskvě, kam se Mihailo právě vrátil. Plánovaný plán nebyl nikdy realizován, protože v Srbsku byla vyhlášena obecná amnestie pro povstalce Timokovy vzpoury a Ivan Aksakov zemřel v únoru 1886. Na jaře 1886 se Mihailo vrátil do Kyjeva. Byly přijaty nové plány organizovat společný útok na Srbsko s pomocí černohorského knížete Nikoly Petrović-Njegoše v létě 1886, ale nikdy nebyly realizovány.
Poté, co král Milan v roce 1889 abdikoval, měl Mihailo dovoleno vrátit se do Srbska. Byl obnoven v jeho funkci jako metropolita Bělehradu28. května 1889. Navzdory tomu nakonec církev nebyla schopna obnovit svou moc poté, co byla podrobena státu. Nový zákon o organizaci církve, který byl vyhlášen v roce 1890, potvrdil rostoucí vliv orgánů veřejné moci na volbu metropolity a soudců církevního tribunálu.
Mihailo zůstal ve své funkci až do své smrti v roce 1898, za vlády syna krále Milan Alexandra I. st Srbska . Byl pohřben v katedrále svatého Michala v Bělehradě .