O své znalosti se můžete podělit vylepšením ( jak? ) Podle doporučení příslušných projektů .
Miloš CrnjanskiNarození |
26. září 1893 Kde 26. října 1893 Csongrád ( Rakousko-Uhersko ) |
---|---|
Smrt |
November 11 , 1977 Kde 30. listopadu 1977 Bělehrad |
Pohřbení | Alley of Distinguished Citizens ( d ) |
Jméno v rodném jazyce | Милош Црњански |
Státní příslušnost | Jugoslávská |
Výcvik |
Q20437431 Piaristická střední škola, Temešvár ( d ) Vídeňská univerzita (od1913) Filozofická fakulta Bělehradské univerzity (1919-1922) |
Činnosti | Básník , diplomat , novinář , kritik umění , spisovatel , dramatik |
Příbuzenství | Dobrosav M. Ružić ( d ) (nevlastní otec) |
Umělecké žánry | Poezie , román |
---|---|
Ocenění |
Cena NIN (1971) Cena Disova (1973) |
Román o Londýně ( d ) , Migration ( d ) , Chez les Hyperboréens , The Journal of Carnojevic ( d ) , Q16086727 |
Miloš Crnjanski (v azbuce : srbština : Милош Црњански ; narozen dne26. října 1893v Čongrádu a zemřel dne30. listopadu 1977v Bělehradě ) je srbský novinář , básník , spisovatel a diplomat .
Byl přítelem Iva Andriće .
Z rakousko-uherského Csongrádu, kde se narodil, se jeho chudá rodina přestěhovala v roce 1896 do Temesváru (nyní Temešvár , Rumunsko ). Po letech na základní škole v Pančevu a na gymnáziu v Temešváru se v roce 1912 zapsal na Rijeckou exportní akademii a na podzim následujícího roku začal studovat matematiku a filozofii ve Vídni .
Na začátku první světové války byl Crnjanski pronásledován jako součást rakouských obecných protisrbských represí v důsledku atentátu na arcivévodu Františka Josefa Gavrilo Principem v Sarajevu . Místo toho, aby byl poslán do vězení, byl násilně přijat do rakousko-uherské armády, poslán na haličskou frontu, aby bojoval proti Rusům a v boji byl v roce 1915 zraněn. Přestože byl rekonvalescenční ve válečné nemocnici ve Vídni, byl poslán, jen před koncem války na italskou frontu . Po válce začal studovat srovnávací literaturu na univerzitě v Bělehradě, kterou přerušil na cestě do Vídně, Mnichova a Paříže , kde zimu a jaro roku 1921 strávil cestou do Francie a Itálie.
V roce 1922 absolvoval filozofickou fakultu a stal se učitelem na střední škole v Bělehradě. Vášnivý radikální modernismus, publikoval články na toto téma v politice a ve Vreme , což vyvolalo vášnivé politické a kulturní debaty.
V roce 1928 jako kulturní atašé pobýval v Berlíně v ústředním tiskovém středisku jugoslávské vlády, poté v Lisabonu .
Vstoupil do diplomatického sboru Království Jugoslávie , pracoval v Německu (1935-1938), poté v Itálii (1939-1941), poté byl během druhé světové války evakuován do Anglie . Aby mohl žít, musel přijímat malé práce, ale podařilo se mu najmout jako londýnského dopisovatele pro argentinské periodikum El Economist . Během tohoto období napsal svůj román Seobe, knjiga druga ( Druhá kniha migrace , 1962) a sbírku poezie Lament nad Beogradom ( Lamento pour Belgrade , 1965).
V roce 1965 se po dvaceti letech exilu vrátil do Bělehradu.
V roce 1971 získal prestižní cenu NIN za Le Romana de Londres ( Roman o Londonu , 1972) a v roce 1973 cenu Dis za své básnické dílo.
Zemřel v Bělehradě dne 30. listopadu 1977. Je pohřben v „Uličce zasloužících si občanů“ na hřbitově v Novém Bělehradě .
Kritikem i laickou veřejností je považován za prvotřídního spisovatele a je považován za klasiku srbské literatury.
Jeho literární tvorba je zpočátku svědectvím úsilí jeho generace o nalezení nového jazyka a nového výrazu, který se věnuje tématům a konceptům, které v srbské literatuře dosud nejsou. O literárním projektu básníků své generace píše Miloš Crnjanski: „Umění, které bylo dlouho koncipováno jako druh náboženského kultu, mělo být koníčkem, zatímco my jsme tím, že jsme slovem spojili myšlenky a pocity, přinesli zmatek a otřesy. I když jsme to ještě nevyjádřili, pravděpodobně jsme to měli v sobě. [...] Neměl by být uškrcen. [...] Nedůvěřovali jsme tradici, protože jsme se chtěli promítnout do budoucnosti. "
Vypuknutí druhé světové války a exil v zahraničí umožňují básníkovi vyjádřit svůj nekompromisní rozchod se svou dobou. Ve svých románech zdůrazňuje marnost války, rázně popírá prázdnotu vojenských mýtů, sarkasticky se vysmívá tomu, co vidí jako iluzi „zlatého věku“ lidstva. Nemohl však vidět ani přestavovat nic nového, kromě ruin poválečného období a dokud v něm žila vzpoura, která byla touto válkou poháněna.