Klášter sv. Jana z Peñy

Klášter sv. Jana z Peñy
Klášter San Juan de la Peña
Klášter San Juan de la Peña
Prezentace
Uctívání římský katolík
Typ Klášter
Příloha Řádem benediktinů (BEG. XI th  století . - žebrat XIX th  century )
Zahájení stavby X th  century
Konec prací XIX th  century
Dominantní styl Román
Ochrana Historická památka (1889), kulturní statky (2004).
webová stránka www.monasteriosanjuan.com
Zeměpis
Země Španělsko
Společenství Aragon
Provincie Huesca
okres Jacetania
Komuna Santa Cruz de la Serós
Kontaktní informace 42 ° 30 ′ 29 ″ severní šířky, 0 ° 40 ′ 00 ″ západní délky
Geolokace na mapě: provincie Huesca
(Viz umístění na mapě: Province of Huesca) Klášter sv. Jana z Peñy
Geolokace na mapě: Španělsko
(Viz situace na mapě: Španělsko) Klášter sv. Jana z Peñy

Abbey nebo klášter svatého Jana od Peña (ve španělštině: Realitní Monasterio de San Juan de la Peña  , v Aragonese: Monesterio de Sant Chuan d'penya ) leží třiadvacet kilometrů jihozápadně od města de Jaca a dva kilometrů od vesnice Santa Cruz de la Serós ( provincie Huesca , autonomní společenství Aragon , Španělsko ). Po dlouhém stoupání v sierra de la Peña, v nadmořské výšce 1200 m, na velkolepém místě, se klášter pod převisem skály jeví jako malý. Vzhledem ke svému věku a umístění je plán kláštera velmi neobvyklý. St. John byl jedním z nejvlivnějších klášterů v křesťanském Španělsku XI tého a XII tého  století; hostí pohřby velké části panovníků Aragona.

Dějiny

Symbol zachování křesťanské víry v Pyrenejích v době muslimské okupace byl tento klášter vybrán jako panteon králi a určitými šlechtici z Aragona a Navarry . To bylo založeno v roce 920 na tomto velmi odlehlém místě Galindem II Aznárezem , hrabětem z Aragonu na místech, která dříve obývali poustevníci, kteří by po muslimské invazi odešli do tohoto skrytého koutu Pyrenejí , kolem roku 720 . V XI -tého  století , klášter přijala pravidla benediktinského a realizuje reformy Cluniac . Štědré královské dary (například v roce 1027 z vesnice Lizagurria) přitahují mnoho mnichů, často francouzských.

Klášter La Peña byl přechodem na Camino aragones des Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle . Ve středověku tam mnoho poutníků chodilo obdivovat jeho nejdůležitější památku, Santo Caliz („svatý kalich“ nebo grál ), která se dnes dochovala v katedrále sv. Marie ve Valencii . Právě v Saint John byl poprvé ve Španělsku slaven římský obřad (který následně postupně nahradil mozarabský obřad v katolické církvi ve Španělsku)22. března 1071.

Opatství dosáhl výšky jeho ekonomické a politické moci na počátku XII -tého  století, s mnoha majetků v Aragonu a Navaře a přijímání hroby králů Aragona. Svatý Jan pojmenoval Kroniku San Juan de la Peña , důležitý pramen pro historii středověkého Aragona, který byl napsán z podnětu aragonského krále Petra IV. Kolem roku 1342 a jehož velká část pochází z dokumentů vytvořených v opatství.

Následně pronásledování Reconquisty v údolí řeky Ebro postupně odstranilo pozornost aragonských elit. V roce 1494 klášter vážně poškodil požár. V XVII -tého  století, po dalším požáru, nový styl klášter Barokní je postaven nad.

Starý klášter

Nižší fáze

Nižší kostel, později působil jako hrobka byla postavena na začátku X -tého  století a vysvěcena v roce 920; je to jedna z mála mozarabských staveb, které v regionu zůstaly. Je zasvěcen sv. Julienu Hospitallerovi a sv. Basilisse i sv. Janu Křtiteli . Je vyrobena ze dvou sousedních lodí , oddělených velkými oblouky; dva výklenky vytesané do skály slouží jako apsidy, kde lze vidět oblouky a nástěnné dekorace i uvnitř. Dvojlodní loď je vysvětlena koexistencí alespoň dvou století dvou mužských a ženských komunit; ženská komunita opustila místo v roce 1024, kdy Sancho III Garcés poblíž založil nový ženský klášter (také v současné obci Santa Cruz de la Serós ).

„Sál koncilů“, postavený po kostele, za vlády Sancha III Garcése, se pojmenoval podle pseudo-koncilu, který se s nimi setkal v roce 1057, za vlády Ramira I. sv . Aragonského . Je to ve skutečnosti kolej mnichů; komunikuje s kostelem dveřmi mozarabského stylu.

Vyšší patro

Královský panteon

Horní patro starých klášterních domů včetně pohřebů „  skutečného panteonu  “ aragonských panovníků a Navarry téměř pět století, včetně prvních tří aragonských králů ( Ramiro I. st. , Sancho I. st. A Peter I. st. ); Následní králové Petr I. jsou pohřbeni v Saint-Pierre-le-Vieux ( Huesca ) a v opatství Poblet a Santes Creus . To bylo vytvořeno v XII -tého  století, pravděpodobně ve staré sakristii. Dnešní podoba je z velké části výsledkem restaurátorských prací na XVIII th  století pod vedením španělského krále Karla III , ve kterém byly instalovány bronzové plakety s nápisy a sochy mramoru a štukových odlitků.

Pohřební výklenky, které jsou podél levé stěny vyzdobeny sochory a perlami, jsou opatřeny erbem , krizmou nebo křížem se čtyřmi rozetami , znakem lñiga Aristy, jednoho ze zakladatelů Navarrského království . Na výklenku vidíme anděla nesoucího duši zemřelého. Z panteonu máte přístup do muzea, kde jsou vystaveny produkty vykopávek provedených v klášteře. Spolu s vládci bylo pohřbeno mnoho aragonských šlechticů, poslední v roce 1798 ( Pedro Pablo Abarca de Bolea , hrabě z Arandy).

Kostel

Horní kostel, zasvěcený sv John, sahá až do konce XI -tého  století . To bylo vysvěceno v roce 1094 Amatem d'Oloronem , arcibiskupem v Bordeaux . Část lodi má pouze skálu do klenby a ve zdi jsou vytesány tři kaple apsidy zdobené oblouky .

Klášter

Klášter byl postaven mezi koncem XI -tého  století a na konci XII th  století. Je přístupný mozarabickými dveřmi. Vklíněné mezi propastí a útesem, který mu dává neobvyklé střechy, klášter má pouze dvě galerie s historiated hlavicemi a špatně dochovaných fragmentů jiného křídla. Původní uspořádání střídavě jednoduchých, dvojitých nebo čtyřnásobných sloupů je miniaturně reprodukováno mezi vrcholem hlavního města a sochory podloubí.

Existují dvě hlavní cykly: první sahá až do konce XI -tého  století, to znamená jakubovský vliv a hlavní města jsou fantastické zvířata a geometrické vzory a rostliny. Druhé, složené z dvaceti hlavních měst, které pravděpodobně nahrazuje předchozí hlavní města, označuje velmi osobní styl (připisuje se „  pánovi Agüero  “, nazývanému také „mistr Saint-Jean de la Peña“, označenému jako možný autor. další díla v okolí) a symbolika, která ovlivnila místní sochařství . Uspořádání předmětů sleduje chronologické pořadí od stvoření člověka po evangelisty , které zobrazují epizody z Genesis a evangelií, z nichž většina je dodnes identifikovatelná.

Kaple

Kaple zdobené pochází gotický styl z první poloviny XV -tého  století; je tam pohřbeno pět opatů Saint-Jean de la Peña. Další kaple byla postavena v XVII th  století, v charakteristickém stylu přechodu mezi obdobími renesance a baroka.

Nový klášter

Po požáru v roce 1675 bylo rozhodnuto klášter na stejném místě neobnovovat, a proto se mniši usadili na vrcholu skalního hřebene, na kterém se nachází staré místo. Výstavba začne v roce 1676 a trvá až do počátku XIX th  století. Budovy jsou barokní. Na hlavním portálu kostela jsou zobrazeni svatí Jan Křtitel (uprostřed) Indaletius nebo Indalecio (vlevo; jeden z prvních španělských evangelizátorů) a Benedikt z Nursie (vpravo, jako zakladatel benediktinského řádu ).

Ochrana a návštěva

Saint-Jean de la Peña byl dne vyhlásen za „národní památku“ ( Monumento Nacional )13. července 1889(což dnes odpovídá kategorii „ historická památka “   ). V roce 2004 vyhlásila obecná deputace Aragona klášterní komplex a jeho bezprostřední okolí za „  kulturní statek  “.

V barokním kostele nového kláštera je umístěno interpretační centrum věnované historii Aragonského království a místo nového kláštera a dalšího interpretačního centra věnovaného každodennímu životu mnichů před opuštěním města. Opatství na počátku XIX th století.

Dnes stránka vítá velké množství turistů. Silnice mezi starobylé úbočí klášter a nový klášter postaven v XVII th  století je velmi úzká, a ne parkování v přední části starobylého kláštera, auta jsou nuceni parkovat v blízkosti nového kláštera, který je umístěn na pokladnu, a kde byla vytvořena velká parkoviště. Kyvadlová doprava, zahrnutá v ceně jízdenky, vám umožní dosáhnout střídavým provozem starého kláštera a vrátit se zpět.

FOTOGALERIE

Poznámky a odkazy

  1. (in) Pamela A. Patton, Obrázkové vyprávění v románském klášteru: Klášterní obrazy a náboženský život ve středověkém Španělsku , Peter Lang, 2004, str. 24.
  2. (es) Antonio Ubieto Arteta The introducción del rito romano in Aragón y Navarra , 1949.
  3. (in) Pamela A. Patton, Obrázkové vyprávění v románském klášteru: Klášterní obrazy a náboženský život ve středověkém Španělsku , Peter Lang, 2004, str. 25.
  4. (in) Pamela A. Patton, Obrázkové vyprávění v románském klášteru: Klášterní obrazy a náboženský život ve středověkém Španělsku , Peter Lang, 2004, str. 30.
  5. (Es) Enríquez de Salamanca, Cayetano, Rutas del Románico en la provincia de Huesca , Las Rozas (Madrid), 1987, ( ISBN  84-398-9582-8 ) , s. 42.
  6. Historici umění nicméně vedou debatu o důležitosti přisuzování těchto děl jednomu umělci: je možné, že několik workshopů v regionu udržovalo úzké vztahy a produkovalo podobná díla; srov. Pamela A. Patton, Obrázkové vyprávění v románském klášteru: Klášterní obrazy a náboženský život ve středověkém Španělsku , Peter Lang, 2004, str. 32.
  7. (in) Pamela A. Patton, Obrázkové vyprávění v románském klášteru: Klášterní obrazy a náboženský život ve středověkém Španělsku , Peter Lang, 2004, str. 31.
  8. Interpretační středisko Aragonského království na monasteriosanjuan.com.
  9. Interpretační centrum kláštera San Juan de la Peña na monasteriosanjuan.com.

Podívejte se také

Související články

externí odkazy