Oppidum d'Entremont | ||
Výkopy horního města. | ||
Umístění | ||
---|---|---|
Země | Francie | |
Kontaktní informace | 43 ° 33 ′ 08 ″ severní šířky, 5 ° 26 ′ 21 ″ východní délky | |
Nadmořská výška | 367 m | |
Plocha | 0,035 ha | |
Geolokace na mapě: Francie
| ||
Dějiny | ||
Čas | 180 př. N.l. AD - 90 př. J.-C. | |
Internet | ||
webová stránka | Webové stránky Ministerstva kultury | |
Entremont oppidum je archeologické naleziště 3,5 ha se nachází v Aix-en-Provence , 3 km od centra města, na jižním konci Puyricard plošině v lokalitě Entremont. Entremont byl ve starověku hlavním městem keltsko-ligurské konfederace . Je obýván od roku 180 př. N.l. AD - 170 před naším letopočtem. BC , což odpovídá konci stanovišť očích ostatních Oppida protohistoric regionu, jako oppida Saint-Blaise ( VII th - II th století . BC ). S ohledem na oppida ze strany Římanů v 123 před naším letopočtem. AD , náhorní plošina je opuštěná a populace oppida přichází osídlit nové římské město vytvořené na úpatí náhorní plošiny: Aquæ Sextiæ . Kolem 90 před naším letopočtem. AD je město zcela neobydlené. Jeho okupační doba proto bude extrémně krátká: přibližně 80 let.
Na náhorní plošině jsou dvě města obklopená hradbami. První město je nejstarší. Archeolog Fernand Benoit jej nazval „horním městem“ - kvůli své poloze na vrcholu - zatímco archeologové preferují termín „Habitat 1“; „dolní město“, nyní nazývané „Habitat 2“, je výsledkem prvního a ve skutečnosti sestává z rozšíření Habitat 1.
Sbírky granitu, soch a reliéfů, včetně impozantních oddělených hlav, jsou nyní vystaveny v muzeu Granet .
Jméno „Entremont“ se objevuje pouze ve středověku , v místní podobě Antremons (přepsáno Intermontes v latině ). Pravděpodobně bychom v tomto názvu neměli vidět narážku na místo nacházející se mezi dvěma kopci, protože Entremont neodpovídá tomuto druhu popisu. Pravděpodobnější je příjmení Tramonta , majitele věže na jižním svahu kopce. Pokud jde o jeho starodávnou podobu, není zcela známo, jak obyvatelstvo Salyan nazvalo své město. Pro Isidora Gillese (1904) je Entremont odvozen z Monte rotonde . Podle Fernanda Benoita čin18. září 1233uvádí místo Intermundo . Toto jméno by proto zpochybnilo Tramontoovu hypotézu.
Sol Entremont se skládá z vápence terciárních z miocénu . Obsahuje uzlíky z pazourku . Půda umožňuje poměrně snadnou těžbu stavebních kamenů nebo obklad. Jižní část lokality představuje jinou půdu, tvořenou měkkým vodním vápencem (neboli „ Eguillským vápencem “), vhodnějším pro prořezávání sochami. Analýzy určily, že před lidským osídlením bylo místo vyčištěno.
Entremont se představuje jako typický pro keltsko-ligurské vesnice své doby. Osídlené Salyens ( Salluvii ) z vnitrozemí Marseille, to bylo považováno z XIX th století jako leštěné starožitnosti, skládající se z aglomerace a jeho území . Historik Léopold-Albert Constans považuje Entremont za „vojenskou ligu i ekonomickou konfederaci“. Oppidum je spojena s Emporium , ekonomické přístavu, kde tok zboží. Za těchto okolností mají Salyenové u Entremontu oppidum, které potřebují k zajištění své vojenské bezpečnosti. Arles je toto emporium, které zajišťuje bohatství konfederace. Toto sdružení zajišťuje prosperitu národa Salyenne a prosazuje svou moc na Basse-Provence. Odhaduje se, že populace Entremontu byla tehdy mezi 2 000 a 5 000 obyvateli.
Diodorus na Sicílii evokuje s příchodem Caiuse Sextia Calvina do země Aix v roce 123 před naším letopočtem. AD , koncentrace vojsk v Entremontu. Abych byl přesný, nemluví přísně o Entremontu. Hovoří pouze o „oppidu“ ( τὴν πὁλιν ). Všechno v každém případě naznačuje, že je to skutečně Entremont. K této koncentraci vojsk dochází, když je Sextius Calvinus mezi Voconces . Účelem tohoto shromáždění je zabránit průchodu římské armády na pláni Aix. Můžeme dokonce předpokládat, že konfrontace jde až do skutečné bitvy mezi těmito dvěma armádami. Zdá se, že historik Velleius Paterculus evokuje tuto bitvu, když píše: „ Cassio autem Longinem a Sexto Calvino, qui Sallues apud Aquas, quæ ab eo Sextiæ appellantur, devicit “ . Zdá se tedy zřejmé, že Sextius musí dokončit svou práci a zaútočit na Entremont. V době dobytí města uprchl v roce 123 král (nebo basileus ) Teutomalios (nebo Toutomotulus) ke svým spojencům allobroge ve společnosti salyanských knížat ( dunastai ) z Entremontu. Není však nepravděpodobné, že Sextiovi trvalo roky, než obnovil mír v rovině Aix. Podle Liviaho se Sextiusovo konečné vítězství odehrává během jeho prokonzulátu , nikoli během jeho konzulátu . V roce 123 však byl konzulem . Autoři jako Ammien Marcellin a Strabo navíc vyvolávají pravidelné střety a rvačky mezi Římany a Salyens. Z toho můžeme odvodit, že možný odchod Teutomalios v Allobrogách je spíše v tomto období potíží než během prvního útoku oppida.
Několik vědců však vyjádřilo pochybnosti o této hypotéze, vzhledem k tomu, že skutečné opuštění města pochází z vojenské destrukce, ke které došlo kolem 110 až 90 před naším letopočtem. Malá populace žije ve městě po dobu dvaceti až třiceti let, ve stínu Aquæ Sextiæ , i když Entremont není nic jiného než „město na stěhování pevně ovládané římským præsidiem “.
Náhorní plošina Entremont má trojúhelníkový tvar a mírně se svažuje na sever. Jeho maximální nadmořská výška je 367 metrů nad mořem.Jižní stěnu tvoří útesy s výhledem na údolí Arc . Pouze severní část představuje strategickou slabost, a proto musela být posílena komplexem hradeb . Náhorní plošina se tyčí nad starou herakleanskou cestou, která protíná Provence z východu na západ údolím oblouku .
Před objevením města Entremont se zdá, že svatyně existovala od první doby železné . Prvky této svatyně byly použity k opětovnému použití při stavbě druhé a možná první aglomerace. Kámen, do kterého byly vytesány sloupy a překlady této svatyně, pochází z lomů Bibémus východně od Aix-en-Provence . Tyto architektonické prvky jsou zdobeny rytinami, basreliéfy a cefaliformními zářezy. Kámen byl nepochybně namalovaný.
Opětovné použití bylo pozorováno přibližně od -500 . Zdá se, že zářezy cephaliform byly zamýšleny tak, aby pojaly lebku - nebo její části - hrdinů města a nikoli, jak se již dlouho předpokládalo, poražených nepřátel, jejichž lebky byly vystaveny. Rytiny pšeničných klasů, keltský symbol reinkarnace , také naznačují, do jaké míry byl mezi obyvateli Entremontu přítomen kult smrti .
V průběhu staletí byla zavedena struktura stanoviště a první val byl postaven kolem -175 . Dalších 25 let bude první fází stanoviště oppida. Město se potom rozprostírá asi na jednom hektaru a vytváří rovnoběžník přímo nad dvěma strmými svahy: na jih a na západ. Eroze zničil zbytky umístěné podél plošiny a postavené v první fázi. Hradba je vyrobena z hrubě posekaných bloků navzájem spojených hliněnou půdou . Předpokládá se, že přístup do města byl ze západní strany.
Vnitřek aglomerace je uspořádán uspořádaným způsobem bloky o rozměrech 24 x 10,5 metrů rozdělených na dvě části ve směru západ-východ. Vzhledem k topografii místa mají tyto ostrůvky někdy různé rozměry. Každý ostrov je obecně rozdělen do dvou řad po sedmi místnostech, s určitými rozdíly v místech: lze tedy srazit zeď, aby bylo možné vytvořit větší místnost. Nelze s jistotou říci, že domy Entremont měly podlahy, i když se to zdálo pravděpodobné. V ulici 17 svědčí zbytky schodiště o možné existenci podlahy ve vedlejším domě.
Na ulicích , asi 3 metry široká, umožňují průchod vozíků . Jsou vyrobeny z poražené zeminy bez povrchové úpravy. O jejich pravidelné údržbě však svědčí několik doplňování různých materiálů. Úroveň ulic se proto postupně zvyšovala, zatímco úroveň domů zůstávala stejná. Bylo proto nutné zvýšit práh domů, aby se zabránilo pronikání dešťové vody.
Město se rychle muselo rozšířit a byl postaven druhý val, který by zvýšil plochu města na zhruba 3,5 hektaru. Jsme tedy kolem roku 150 př. N.l. BC Tato zeď nebude mít nic společného s tou předchozí: 6-7 metrů vysoká, 3,25 metrů široká, vyztužené věže 8 9 metrů každých 18,5 metrů. Tento val chrání přístup na náhorní plošinu na 380 metrů na severní straně.
Výkopy dosud nezjistily významnou část druhé aglomerace. 24metrová ostrovní struktura připomíná první stanoviště. Z drény jsou konstruovány tak, aby sběrné dešťové vody, které je přítomnost stěny zabraňuje přirozené odvodňování.
Na západě byl otevřený prostor, pravděpodobně asimilovaný na náměstí , ohraničen malou stavbou , která byla považována za rituální kapli , vedle které byla neidentifikovaná budova, která obsahovala sochy přikrčených hrdinů a mezi nohama držela lidské trofeje .
Ulice jsou širší než v prvním městě: od 4 do 5,10 metrů pro silniční okruh, od 2,50 do 4,20 metrů pro ostatní ulice. Domy jsou také větší a mají až pět pokojů. Můžeme si myslí, že tento vývoj v stanoviště Entremontem je spojen ke sbližování s Hellenistic měst v Marseille a jeho kolonií, s podobnými urbanismu.
Byly pozorovány četné stopy lisu , typu stromu a hmotnosti. Zdá se, že výroba oleje charakterizuje město v této části jeho historie. Blok 3 je také nejreprezentativnějším odvětvím tohoto odvětví. Mohlo by tam být uloženo 3000 litrů oleje. V místnosti 8 bloku 11 bylo nalezeno protizávaží lisu na olej, které popsal Christian Goudineau v roce 1984.
Na rozdíl od současných oppid, jako je Glanum ( Saint-Rémy-de-Provence ) nebo Saint-Blaise ( Saint-Mitre-les-Remparts ), jsou epigrafická svědectví nalezená v Entremontu extrémně vzácná. Maximálně můžeme vyvolat keramický kelímek s černým lakem objevený Fernandem Benoitem v roce 1968, na kterém si můžeme přečíst nápis určitého Bal (omarios?) Mardius. Tento nápis má zájem ukázat vazby mezi Salyeny a jejich latinskými sousedy v posledních dnech města.
Na stránkách je popsán v XIX th století jako velmi degradován kvůli zemědělství a využívání ENTREMONT kameny pro stavbu silnic. V roce 1866 popsal botanik Gaston de Saporta místo „pohřbené pod hromadami sutin“, které je však místním rolníkům dobře známé pro uchování starodávných pozůstatků. Právě v této souvislosti objevili v dubnu 1817 profesoři z menšího semináře v Aix-en-Provence tři bloky znovu použitého kamene představující hlavy a jezdce ve zdi kůlny (kůlny Sallebant) na místě Entremont a v zemědělské zdi poblíž. Tyto kameny jsou uloženy v knihovně Méjanes, poté v muzeu v Aix a vzbuzují zvědavost současníků. Prosper Mérimée o tomto objevu píše: „Všechny tyto sochy nesou charakter největšího barbarství. Myslíme si, že je lze přičíst Salyenům a opravdu vidím jen ty, kteří mohli udělat tak špatně “. Hrabě Christophe de Villeneuve-Bargemon , prefekt Bouches-du-Rhône , tyto objevy zakreslí do své Statistiky Bouches-du-Rhône (1824-1826), přičemž toto dílo nesprávně přiřadil římskému umělci. V průběhu následujících desetiletí občas dojde k náhodným objevům, jako jsou kovové předměty nebo keramika.
Pokud z Entremont oppidum uděláme římské místo, bude to až do 30. let 20. století, kdy jej přisuzujeme salyanským kmenům. V roce 1839 bude Étienne-Michel de Loqui (1812-1840) první, kdo tento web doposud vytvořil, a navrhne založení před rokem 150 před naším letopočtem. AD a zničení v roce 124 př. J.-C.
The 25. ledna 1877Zatímco kopal díry pro výsadbu mandlových stromů , objevil rolník vedle sebe čtyři lidské hlavy. Objev získá Alfred d'Aubergues a dá se muzeu v Aix v roce 1903. V roce 1916 odhalil Michel Clerc zájem místa o jeho dílo Aquæ Sextiæ .
Vykopávky, a tedy i objevy, budou až do druhé světové války vzácné . V roce 1943 se plošina byla zabavena německou armádou a nových výkopů vynesl na světlo několik soch na kole .
Teprve v roce 1943 bude místo skutečně předmětem rozsáhlých vykopávek. Fernand Benoit , ředitel Antiquités de Provence, podniká v roce 1946 s pomocí Roberta Ambarda operaci v Entremontu, kde zůstane až do své smrti v roce 1969. Účelem těchto vykopávek je především obnovit Entremont v jeho jedinečném povolání archeologického naleziště a obnovit jej u letectva, které tam instalovalo radarovou stanici.
První vykopávky se zaměřují na první stanoviště, ale průzkumy se provádějí také na celé náhorní plošině. Během tohoto výzkumu bude vykopáno několik ostrůvků, které umožní rekonstrukci trasy západního valu. Údaje o dvou místech po konci II. Století př. N. L. AD a brzy jsem st století před naším letopočtem. AD jsou zvýrazněny. V roce 1957 vydal Fernand Benoit první zprávu o vykopávkách. V této práci předkládá myšlenku, že horní město (první osada) bylo okresem vyhrazeným pro aristokracii a basileus („krále“). Druhé stanoviště mělo populárnější povolání. Rovněž předpokládá hypotézu o existenci královského paláce v horním městě.
V roce 1961 získal stát celý areál. Armáda se definitivně stáhla v prosinci 1972.
Po roce 1970 se archeologové hlavně snažili zachránit odkryté povrchy. Rozpočty přidělené na vykopávky se snižují a zmizení Fernanda Benoita způsobuje zpomalení výzkumu. Vykopávky stále probíhají a je třeba hlásit překvapivé objevy. V roce 1981 tedy výzkum Martine Willaume vedl ke vzniku ostrůvku, zvaného ostrůvek 29, v původní podobě. Je to velmi odlišné od téměř dokonalých geometrických tvarů jiných ostrovů. Ve dnech města to byl venkovní prostor sloužící jako domácí a řemeslná skládka. Bylo zde nalezeno velké množství skleněných korálků a bronzových trosek a také kosti živočišného původu. Ražba tohoto ostrůvku byla dokončena v roce 1991. Následující rok byl jižní postranní část lokality zcela vyčištěna .
Úsilí o zachování dědictví Entremontu pokračovalo v 90. a 2000. letech . V roce 1999 tak byly pod vedením Jean-Jacques Dufraigne, archeologa z AFAN , rehabilitovány systémy evakuace dešťové vody na místě.
Většina objevů objevených během vykopávek prováděných na opici Entremont spočívá v sochařství . François Salviat vypracoval soupis těchto fragmentů, z nichž většina je uložena v muzeu Granet v Aix-en-Provence. Existuje mnoho portrétů velkých osobností města, princů a salyanských dam zastoupených v nádherných kostýmech. Použitá technika je velmi konkrétní. Zdá se, že je inspirován řezbářstvím, ale všimli jsme si, že sochař se snaží napodobovat řecké sochařství . To je zvláště patrné při ošetření kudrnatých vlasů a při použití trefinu . Srovnání však tím končí. Zbraně a šperky jsou keltské .
Keramický však nebylo obvyklé keltské postavy. Můžeme tedy mluvit o místním stylu s neobrácenými výmysly. Ale většina nalezených váz a amfor je zde dovážena z Itálie , ale především ze Španělska , Řecka a Kartága přes Marseille . 99% nalezených mincí pochází z fénického města.
V chronologickém pořadí publikace: