Aquae Sextiae

Aquæ Sextiæ je latinský název pro Aix-en-Provence . Toto první římské město na území dnešní Francie bylo založeno v roce 122 př. N. L. AD římského konzula Caiuse Sextia Calvina po expedici proti oppidum d'Entremont , hlavnímu městu Salyan . Se těší na první desetiletí velmi podobnou architekturu k tomu Entremont, počkat, až jsem st století vidět Aquae Sextiae přijmout typické římské konstrukce, skládající se z Cardo a decumanus , které mu dávají ortogonální roviny. forum stojí v jeho centru, zatímco severní části města dominuje bazilika.

Pozůstatků tohoto města je velmi málo. Zatímco několik budov ze starověkého Aixu existovalo až do doby Ancien Régime , většina z nich byla zničena v letech předcházejících francouzské revoluci, aby se vyčistily veřejné prostory nebo sloužily jako stavební materiál pro několik budov. V roce 2004 , je divadlo byla objevena v okrese Notre-Dame-de-la-SED . Jeho historie sahá až do doby římské a nyní je nejdůležitější starověkou památkou v Aix-en-Provence.

Starobylé město Aix

Založení Aqua Sextiæ

O příbězích o založení Aix je známo jen málo. Cassiodorus (v. 485-v. 580) o tom ve své kronice podává poměrně podrobný popis , ale tato přináší tu nevýhodu, že je velmi pozadu za událostmi. Cassiodorus naznačuje, že vytvoření města je výsledkem vojenských operací konzula Caiuse Sextia Calvina provedených ve 124 av. AD proti Entremont oppidum , kterému říká „hlavní město Salyenů “. O dva roky později, stejný Sextius Calvinus založena „v Galii město, kde Sextian vody“ ( 122 př. Nl ). Livy mezitím píše, že „prokonzul C. Sextius poté, co porazil kmen Salluvianů, založil kolonii Aquæ Sextiæ, tzv. Kvůli množství vody z horkých pramenů a chladu a jeho vlastního jména“ . Strabo kvalifikuje sextienské založení polis („město“), které se stará o to, aby se odlišilo od phoury („posádka“), která tam je. Je to první římská osada v transalpské Galii. Tento druh praxe je mezi Římany běžný a připomíná založení italských měst, i když o 150 let dříve, jako Faléries ( Falerii Novi ). Jde o zničení starého centra a jeho přesun do nedaleké pláně. Můžeme tedy mluvit, v případě Aquæ Sextiæ, o poutním městě.

Další starověký autor zmiňuje město Aquæ Sextiæ. To je Sidonius , Gallo-římský spisovatel V tého století, který napsal: " Phocidas Sextiasque Baias, proslulý titulis præliisque " . Porovnává Marseille ( Phocidas ) a Aquæ Sextiæ s městem Baïes ( Baias ) v Kampánii , známém římském přímořském letovisku. Tato indikace připomíná tepelný stav města Aix.

Poloha Aquæ Sextiæ je strategická a nachází se mezi Itálií a Španělskem mezi Massalia a Durance . Je nezbytně nutné, aby Římská republika chránila tento region a usnadňovala průchod konvojů a římských armád, zatímco Pays d'Aix je v rukou salyanských kmenů . Populace Entremont oppidum , hlavního města Salyanské konfederace, je označována jako nepřítel, který má být podroben. S ohledem na oppida od Caius Sextius Calvinus v 123 před naším letopočtem. AD , náhorní plošina Entremont je opuštěná a populace oppida přicházejí osídlit nové římské město vytvořené na úpatí náhorní plošiny. Kolem 90 před naším letopočtem. AD , Entremont je zcela neobydlený a Aix se začne rozvíjet - pomocí kamenů Entremont, které budou znovu použity k umožnění výstavby domů Aix.

Nové město Aix si proto klade za cíl monitorovat region, který byl sotva uklidněn a slouží jako základna pro římskou armádu v očekávání dobytí Narbonne Gálie , o čtyři roky později. Umístěn pod kontrolu římského præsidia , Aix následně ukrývá potlačované populace Entremontu a stává se de facto „hlavním městem Salyanské země, které vstoupilo silou na římskou oběžnou dráhu“. Ze své pozice má Aix také tu výhodu, že umožňuje chránit Marseille , spojenecké s Římem, před galskými vpády a ovládat cestu do Itálie.

Není možné přesně určit polohu římského osídlení a jeho posádky. Důvodem je, že nenajdeme archeologický pramen sahající až do založení města. Historici se proto spoléhají na pohyb starověkého města v průběhu staletí a na jeho různá místa: nejprve ve městě Tours , poté na místě hraběcího paláce a nakonec ve vesnici Saint-Sauveur . Většina místních učenců najde starobylé město do města Saint-Sauveur, zatímco pozůstatky nalezeny na místě činu a identifikovány v římských dobách prokázaly ve skutečnosti patřit města k XII th století . Paul-Albert Juillet se staví proti této lokalizaci: „Chcete najít v tomto městě nízkého času [vesnici Saint-Sauveur] plán založení Sextia jednoduchou hrou mysli“. Nedávné analýzy mají tendenci určovat, že původní oppidum se nacházelo v lázeňské čtvrti a ne ve vesnici Saint-Sauveur, několik set metrů dále na západ, v srdci starobylého města.

Jediný archeologický objev, který lze nepochybně spojit se založením města, byl učiněn na Esplanade de l'Arche (bývalé slévárny Coq) v rue des Allumettes. Jedná se o pozůstatky komenzálů, složené z řad kurzíva amfor a dávky rotujících brusných kamenů .

Populace Aquæ Sextiæ

Z pera římského historika Plinia Staršího se dozvídáme , že při založení města je celé jméno Aix Aquæ Sextiæ Salluviorum , tedy doslova „Aquæ Sextiæ des Salyens “ nebo „Aix des Salyens“. Termín není triviální a ilustruje, že pokud je Aix římské město, jeho obyvatelstvo se skládá hlavně z Galů . Nejsme tedy v případě měst jako Arles nebo Narbonne , založených díky „odpočtu od veteránů nebo nováčků,“ zdůrazňuje Paul-Albert February . [Aquæ Sextiæ] je domorodé město “. Tito Galové, kteří přicházejí osídlit Aix, jsou velmi pravděpodobně bývalí obyvatelé Entremontu , města Salyan, které dobyli Caius Sextius Calvinus . Dedukujeme to, když byl Entremont zničen v roce 123 před naším letopočtem. Část našeho letopočtu emigrovala do nového města a stala se Aquenses , která byla pojmenována obyvatelům Aquæ Sextiæ. Je to, jak dokazují pozůstatky oppida , populace tvořená řemeslníky a obchodníky, ale také galskými hodnostáři.

Většina populace Entremontu však utrpěla osud vyhrazený poraženým. Po svém vítězství se Sextius snažil ukázat přísnost Římské republiky vůči svým nepřátelům. Poražení jsou vydraženi jako otroci . 900 mužů bude z tohoto trestu osvobozeno. Je-li dražba rozhodnuto, Craton je jedním z těch Massaliotes nebo Ligures , kteří pracují pro římského vítězství v Provence . Jeho řecké jméno také svědčí o jeho podpoře Říma. Najednou, když musí být prodán jako otrok, připomene Sextiovi, že sloužil a trpěl za Římany. „Nejen, že byl osvobozen se všemi svými rodinami a získal zpět svůj majetek,“ říká Diodorus ze Sicílie , „ale jako odměnu za jeho dobrou vůli pro Římany dostal právo osvobodit devět set jeho spoluobčanů z otroctví. " Lze si představit, že těchto 900 nově propuštěných mužů se připojilo k obyvatelům města Aquae Sextiæ. Můžeme si také myslet, že všichni tito muži nebyli nutně z Entremontu, ale spíše z celého salyanského území podřízeného Římu, a že stejně tak velká část obyvatel Entremontu, omezená na otroctví, žila v samotném Aix , s jejich novým pánem. To jistě činí populaci několika tisíc lidí, prvními obyvateli Aquæ Sextiæ.

Bitva o Aqua Sextiæ

V roce 102 př. AD , když hordy Cimbres a Germánů germánského a skandinávského původu prudce narůstají na jih od Galie a ohrožují mír ve zcela novém městě Aix a jeho okolí, římský konzul Caius Marius je postaví a zatlačí zpět v bitvě u Aix , který se odehrává na jižním úpatí hory Sainte-Victoire .

Řecký historik Plútarchos později o bitvě podá velkolepou, i když pravděpodobně idealizovanou zprávu. Představuje přípravu římské armády a její umístění poblíž Aquæ Sextiæ:

"Teutoni, když viděli, že Marius ve svém táboře stále mlčí, zavázali se ho přinutit;" ale pozdraveni krupobitím šípů, které na ně pršelo z opevnění a které zabilo mnoho lidí, se rozhodli předat dál, přesvědčeni, že bez překážek překročí Alpy . Sbalili se a prošli táborem Římanů. Čas, kdy jejich průchod trval, dal vědět především o tom, jak podivuhodný byl jejich počet. Bylo řečeno, že to bylo celých šest dní v nepřetržitém pochodu kolem Mariusových opevnění; a když procházeli kolem Římanů, ptali se jich a vysmívali se jim, pokud nemají svým manželkám co říci; že brzy budou s nimi. Když všichni prošli a udělali nějaký pokrok, Marius se také utábořil a šel za nimi. Vždy stál poblíž nich a vybíral si pro tábor pevnosti, které dále opevňoval dobrými opevněními, aby strávil noci v bezpečí. Tímto způsobem pokračovali ve svém pochodu a obě armády dorazily na místo zvané Waters of Sextius, odkud měli jen málo cesty, aby se dostali na úpatí Alp. Právě tam se Marius rozhodl bojovat proti nim. "

Plútarchos poté popisuje římský útok čelící bezmocné armádě:

„Barbaři, zatčeni Římany, kterým se pokoušeli dostat do výšin, pak prudce spěchali, pustili se a postupně se vrátili na pláň, kde první řady začaly tvořit linii. Rovina, když náhle hlasitě křičí byli slyšet z posledních řad, které byly ve zmatku a nepořádku. Marcellus využil příznivý okamžik: hluk prvního útoku nedosáhl dříve výšek, které obsadil, než zvedl vojsko a vrhl se impulzivně na barbary , vyslovil hlasité výkřiky a když je vzal do řady, měl převzal poslední. Tento nepředvídaný útok, který donutil ty nejbližší obrátit se, aby podpořili ostatní, brzy rozpoutal celou armádu. Energicky nabití na hlavě a ocasu dlouho nedokázali odolat tomuto dvojitému šoku; byli směrováni a otevřeně uprchli. Římané je pronásledovali, zabili nebo z nich udělali vězně více než sto tisíc. "

Zajaté ženy pak raději spáchaly sebevraždu, než aby se staly otroky. Místní tradice také říká, že němečtí náčelníci, jakmile jsou zajati, jsou vrženi do propasti Garagaï na vrcholu hory Sainte-Victoire .

Pozdní-republikánský Aix ( I st století před naším letopočtem. )

Poté je zavedena obecná struktura města, na které se další vývoj rozšíří. Byly uznány čtyři ulice z tohoto období, tři kardiny a jeden decumanus . Tyto cardines byly identifikovány, za první, na místě bývalého vazební věznice, před výstavbou Monclar přílohy současného soudu, druhý, na úpatí středověké věže zvané „ Tourreluque “ a třetí na souši patřící do lázeňského zařízení. Decumanus mezitím byl také objeven na úpatí Tourreluque. V průběhu staletí zůstalo obecné uspořádání ulic stejné a nové bloky se vyvíjely omezené již existujícími strukturami.

Objev základech budovy v místě lázní pomohla objasnit vývoj veřejných budov Sextiae AQUAE I st století před naším letopočtem. AD Tato obrovská budova o rozloze 360 m 2 ve velmi špatném stavu měla několik lodí a bylo navrženo, že by mohl být trhem nebo trhem . V té době byla jeho vnitřní podlaha vybavena základním vybavením a byla vyrobena z zbité zeminy nebo pokryta vrstvou ohniště . Budova zůstala ve funkci až do konce I st století nejpozději. Tabulka Peutinger označuje město symbolem představujícím bazén.

Analýzy Aquae Sextiae stanoviště I st století před naším letopočtem. AD jsou velmi poučné a odhalí, že v případě, že urbanistická struktura je typicky Roman, vnitřek domů je charakteristický pro Salyan obyvatel, kteří žijí ve městě a zejména dělnické čtvrti: Povrch podlahy, stěny potaženy . Malty z libové vápno , pokud vůbec. Pokud jde o interiér, je omezen na přísné minimum: hliněné lavičky, krby na zemi. Tento způsob života připomíná každodenní život v Provence na konci doby železné .

Aix za Augusta a Julio-Claudians (25 př.nl-70 nl )

Toto období znamená vytvoření důležitých komunikačních tras po městě, zejména trasy Aurélienne a Marseille. Kromě toho se rozvíjejí některá sousedství.

Aixův statut

Pliny starší , současník tohoto období, zahrnoval Aix na seznam oppida latina . Tento termín znamená, že Aix oficiálně obdržel tento status, ale neznamená to, zda to znamená, že Aquæ Sextiæ je latinská kolonie nebo jednoduché město na stěhování, jehož obyvatelé se řídí římským právem . Je těžké znát jméno muže, který udělil městu tento status. Můžeme vyvolat jméno Julius Caesar jako jméno Augustus . V každém případě je to Augustus, kdo mu pravděpodobně udělil koloniální právo, protože se mu také říká Colonia Julia Augusta . Nelze však vyloučit jiného císaře , protože titul Augustus bude přičítán několika císařům. Pokud jde o termín „ kolonie “, vztahuje se to na římskou kolonii nebo na latinskou kolonii? Odpověď není známa. Lze jen říci, že město bylo jistě nejpozději ve Flavianových dobách římskou kolonií díky objevu nápisu z tohoto období, který zmiňoval duumviry , ale přijetí tohoto statutu možná bylo - bylo to ještě dříve.

Formace města

Pravděpodobně v této době získala Aquæ Sextiæ ohradu. Tvar z toho byl odvozen během několika vykopávek. Poslední, která umožnila uvolnění antického divadla , v roce 2004 umožnila předpokládat, že tato budova byla nutně zahrnuta uvnitř výběhu, od kterého však rozhodně nebyla daleko (samozřejmě asi třicet metrů). Město Aquæ Sextiæ v současné době nevypadá jako jednotná struktura. Tyto nebytové prostory se zdají být rozptýleny uvnitř krytu. Byly jasně identifikovány oblasti, jako je vila Grassi, ostrov lázeňského zařízení nebo nádvoří arcidiecéze. Na druhé straně velké pozemky zůstávají bez jakéhokoli bydlení. Způsoby jsou udržovány, dokonce vylepšeny, a to jak kardinálové, tak decumani . Postupně se v srdci města objevují domy s velkým vlivem, což Aixovi dává stále jasnější vlastnosti římského města. Kromě toho se objevují nové monumentální soubory, jako je divadlo, ale také promenáda, která zdobí republikánský „trh“, nebo dokonce votivní nápis věnující termální lázně galskému bohu Borbanusovi.

Na druhé straně jsou stopy po řemeslném zpracování dost rozptýlené. Dokázali jsme však identifikovat keramické varné zóny, stejně jako dvě lékárny pro hrnčíře pravděpodobně věnované místnímu trhu.

K vybavení pro I st století v městečku Aquae Sextiae

Archeologické nálezy ukazují, že většina vylepšení zažívají Aquae Sextiae byla podána I st století , který neporušuje překvapení, protože město bylo založeno téměř dvě století dříve. Z těchto skutečností lze předpokládat, že pozůstatky II. Století př. N. L. AD byl vymazán na základě novějších konstrukcí. Je možné, že v architektuře Aix II E až I st století před naším letopočtem. AD byl velmi podobný tomu Entremontu, sestával hlavně z nepálených zdí . Jedná se vlastně o I st století , zejména z knížectví z Augusta , že Aix má všechny vlastnosti pravého římského města. Jako každé římské město byl i Aix navržen podle systému severojižních ulic zvaných cardo a východozápadně orientovaných ulic decumanus . Fórum je umístěn pod Place de l'Archeveche, na křižovatce v cardo a decumanus . Jedná se o architektonický celek složený z portiků širokých 6 metrů, jehož zastřešení je podepřeno kolonádou . Na sever od města dominuje na obzoru civilní bazilika nebo snad chrám , v souladu s tím, co bylo pozorováno v současném a sousedním městě Glanum v Alpilles .

Cardo

Aix cardo bylo identifikováno v podlaze katedrály Saint-Sauveur a přesněji v gotické lodi . Skládá se ze studených kamenných desek, ohraničených chodníkem a omezených kanalizací, která umožňuje odtok dešťové vody. V letech 1985 a 1987 byly identifikovány dvě části západního cardo, které by mohly představovat cardo maximus , hlavní silnici starověkého města.

Decumanus maximus

Nejdůležitější část decumanu byla objevena pod arcidiecézním dvorem. Jeho povlak je nekvalitní, vyrobený ze štěrku a nečistot.

V listopadu 2009 průzkumný průzkum vedl k objevení části decumanus maximus , dále na jih, na aktuální křižovatce Nelson-Mandela (poblíž Cours des Minimes). Toto je úsek prodlužující trasu Aurélienne, který spojoval Aix s Arles a Avignonem přes Etang de Berre . Podle Núria Nin, archeologky odpovědné za vykopávky, „výkop odhalil cestu, stále pokrytou velkými deskami položenými pod úhlem, s materiálem blokování. Tento pruh je vykopán dvěma vyjížděnými kolejemi, které umožňují vozidlům rozjet se. Pod tratí je kanalizace , která odvádí dešťovou a odpadní vodu. V blízkosti trati byla pěší ulička a průzkum odhalil základy budovy. Tato ulice, nabitá vrstvami štěrku , musela být používána již několik století “.

Hradba

Obranný val obklopuje celé město a je lemován branami u hlavních přístupových bodů. Známe jen název jedné z těchto dveří: Porte d'Italie. Nesmí být zaměňována s Porte d'Italie, která vyroste ze středověku u ústí Rue d'Italie. Římská brána Itálie se poté nacházela na místě současného soudu v Aix-en-Provence. Dvě věže, které obklopují tyto dveře, nazývané věž Chaperon a věž Treasury, budou použity pro středověkou architekturu hraběcího paláce . Nedávný objev decumanu během Minimes naznačuje existenci dalších dveří na tomto místě.

Vodní síť

Aix-en-Provence nese ve svém názvu stav lázeňského města. Paradoxně, zatímco jeho vody jsou uznávány pro svou kvalitu a to od té doby12. března 1913Aix-en-Provence má oficiální kvalifikaci o „město vody“, Římané chtěli přivést vodu od vodovodu do nového města. Zdroje, které zásobují Aix, pocházejí z podhůří hory Sainte-Victoire . Byly identifikovány tři akvadukty : akvadukt Traconnade na severu, akvadukt Vauvenargues a akvadukt Tholonet na východě. Traconnade akvadukt, který má svůj pramen v Jouques ( Bouches-du-Rhône ), byl dlouhý 27 kilometrů. Stále jej lze pozorovat na území obce Meyrargues ; tři mola a arkády stojí uprostřed pole v bukolickém prostředí. „Cement, který váže [své] kameny, říká historik Garcin v roce 1835 , je tvrdší než nejkompaktnější pudink “. Někteří považují tento akvadukt za skutečný technický výkon, protože běží několik kilometrů pod náhorní plošinou, která odděluje údolí Arc a údolí Durance . V době Aquae Sextiae tyto vodovody, který se odhaduje na data z II th století , přicházejí krmit termální koupele , ale také pro denní spotřebu Aquenses .

První lázně Aix zpět do druhé poloviny I st století . Nacházejí se přibližně na aktuálním místě městských termálních lázní, poblíž Cours Sextius . Archeologické vykopávky přinesly na světlo oltář zasvěcený galskému bohu Bormanovi (nebo Borbanusovi), nazývanému také Borvo, bůh horkých pramenů a bublajících vod. Tento druh oltáře se obvykle nachází v římských lázních, což svědčí o tepelném charakteru města Aquæ Sextiæ, ale také nám připomíná, že pokud je město římské, jeho populace je v zásadě galská a nepřetržitá. Uctívat keltská božstva.

Starověké divadlo

Antické divadlo z Aix-en-Provence je nejvíce impozantní starobylá památka ve městě. Ten dosud bylo zjištěno, že v roce 2004 , i když předpoklady o své existence byly vydány od XVI th století . V souladu s tím, co se předpokládalo, bylo objeveno na místě starověkého města Tours , na místě kostela Notre-Dame de la Seds (avenue Jean-Dalmas) nebo v západní části starověkého města město Aquæ Sextiæ. První průzkumy byly provedeny v roce 1990 a potvrdily přítomnost divadla na tomto místě. V roce 2002 získala obec Aix-en-Provence oblast k prozkoumání, kterou pak vlastnily Sestry Nejsvětější svátosti. Následující rok byl památník umístěn a v roce 2004 identifikován hodnotící kampaní.

Ve městě Aquæ Sextiæ se divadlo nachází na terase s výhledem na decumanus maximus . Cestující, kteří vjížděli do Aix po silnici do Arles, se tak okamžitě ocitli čelem k impozantní budově, která stála sotva 30 metrů za hradbou. Jeho průměr je 100 metrů, což jej řadí do středu římských divadel v Provence. Opírá se o svah, jako je divadlo Orange nebo divadlo Vaison-la-Romaine , což lze vysvětlit tak, že umožňuje úsporu stavebních nákladů. Hlediště ( terasy ) je vystavena na jih. Divadlo Aix má prstencové stěny, ale také ambulacrum (vnitřní cirkulační galerie) a tři zvratky umožňující přístup na tribuny. S ohledem na profil schodů můžeme odhadnout, že obecná výška budovy byla 24 metrů od orchestru , z čehož dnes zbylo jen 8 metrů.

Výzkum Stephen Rouard v první polovině XIX -tého století odhalil, že divadlo Aix měl portikus příspěvek scænam (plaza obklopena portikem) k zadní části jeviště. Tuto část budovy zbývá vyčistit, ale měla by umožnit odhalit mnoho dekorací, které jsou obvykle zdobeny římskými scénickými budovami.

Aquae Sextiae 70 a začátek III tého století

Město vstupuje do období rozšiřování silniční sítě monumentalizací přístupů ke kolejím. Jižně od města byla bezpochyby identifikována budova univerzity se závažností Augustal . Jeho konstrukce probíhá mezi 70 a 100 nl. Ze stejného období se datuje to, co se jeví jako termální komplex, objevený na současném místě termálních lázní. Jen severně od termálních lázní, poblíž Tourreluque, postavených ve středověku , byly identifikovány tři pomníky tajemného použití. Za zmínku stojí také fórum, které bylo nepochybně připojeno k bazilice . Tyto památky jsou zmíněny níže.

Silnice jsou vylepšeny; kanalizace je přestavěna a ulice a chodníky jsou dlážděny studenými kamennými deskami. Některé oblasti jsou dokonce zdobeny mozaikami , například vchod do města a jeho cardo maximus . Musíte si představit vchod lemovaný kolonádou, pod kterou jsou shromážděny stánky a obchody.

Domy se zvětšily, začal se objevovat domus , jako ten, který byl objeven při stavbě parkoviště Pasteur, na sever od města, rezidence o rozloze 2 600 m 2 se čtyřmi střídavými zahradami. Tato severní část města skrývá rezidence šťastných obyvatel města a ponechává velkou část zeleně.

Aix památky Vysokého impéria

Budova sévirs augustaux

Podle římského impéria se Augustus Seviri jsou svobodní jmenovaní za rok u kurie jejich města a vybrány podle jejich bohatství a čest. Podílí se zejména na oslavách císařského uctívání . V Tarasconu byl objeven pohřební nápis, který lze přeložit následovně: „K bohům Mânes Marcusem Frontoniusem Euporusem, vztekem augustalem v kolonii Iulia Augusta v Aix ( Aquis Sextis ), námořní navikulár Arlesianů , kurátor této korporace … “.

V roce 1971 byla stavba budovy značně poškozena, dokonce zničena, budova Augustal Sevirs z Aix, jejíž bloky byly hozeny na skládku La Calade, znovu objevena v roce 1973 a poté uložena v muzeu Granet . Sloup, pravděpodobně součást stejné budovy, byl nalezen v Puyricardu následujícího roku za podobných podmínek. Tyto bloky tvoří budovu, která měla původně být na místě současné rue Lisse-des-Cordeliers. Odkrytý sloup je vysoký 3,40 metrů - ale je to jen kus - a má průměr 60 centimetrů. Kolonáda byl zřejmě převyšoval vlys, který obsahuje neúplný nápis, který J. Gascou zní: „ - - -] L (ucii) f (ilius, -ilio), díl (Tinia tribu), [- - - / - - -] atis s [uæ - - - / - - -] seuiral [- - -] ” . Podle výzkumníků, vlys průčelí budovy je ten, který charakterizuje náboženské stavby nebo znesvětit I st století.

Termální lázně Aix

Pokud je ve středověku ve čtvrti Observance doložena přítomnost termálních lázní neboli pecí, neváhá několik historiků Aix, včetně Pierra-Josepha de Haitze , vystopovat jejich původ zpět do „starověku“. Archeologické nálezy potvrdily starodávný charakter tohoto zařízení. Od roku 1704 , data výstavby termálních lázní, do současnosti vedly různé práce k objevům, které umožnily lépe porozumět vývoji lokality.

The 23. března 1705, zatímco termální lázně jsou ve výstavbě, pracovníci objeví „studený kámen dlouhý asi 3 stopy a široký 2“ nebo 58 centimetrů o 89. Na jeho zadní straně se objevují tři znaky, které mohou znít: „IHC“, možné zkratky „ Iuvant Hæ Conjugiis “(„ Tyto vody jsou užitečné pro manžele “),„ In Hortorum Custodiam “(„ Pro péči o zahrady “) nebo„ Jucundo Hortorum Custodi “.

V roce 1770 , Alexandre de Fauris de Saint-Vincens zprávy, které byly nalezeny části zdí jižně od aktuálních termálních lázní. D r . Sallier popisuje svou návštěvu termálních lázní objevených v roce 1803 v okrese Observance: „Používá sepulkrální lampu, která vstupuje napravo u rue des Étuves na straně ulice. Des Cordeliers, v domě Sieur Belliard, který jsme šli dolů do jakési velmi tmavého sklepa, který předchází vstupu do vany. Na první pohled bylo pro nás snadné poznat římskou stavbu; řez kamenů, jejich symetrické uspořádání, sférický tvar kleneb, tvrdost malty, zmatená výplň hlavních stěn, vše nám odhalilo svůj původ “.

III E a IV th století začal úpadek

III th století je ve znamení začátku demografického poklesu Aquae Sextiae. Obyvatelé domusu byli nejprve obyvateli opuštěni, ale tento fenomén se postupně rozšířil do mnoha domů v centru města. Opuštěné tyto domy upadají do ruin a jejich kameny slouží jako lomy materiálů. V tomto případě se nachází domus na místě současného Pasteurova parkoviště. Známý jako „ domus plochy kapitoly“, je pravděpodobné, že tento velký luxusní dům byl postaven v polovině I st století . První výkopy na tomto místě pocházejí z roku 1842 , budova je zpočátku skromná, ale kolem roku 70 prochází důležitou přístavbou, aby nakonec zabírala celkovou plochu přibližně 2 600 m 2 , včetně zahrad. Bohatý na mozaiky , nástěnné malby a mramorové obklady zde byl objeven důležitý kus nábytku: keramika, sklo, kosti nebo kovové předměty a také mramorová soška Aesculapius .

Poslední opuštěná obydlí se zdají být v severním okrese, z nichž některá byla dokonce zkrášlena v tomto období, kdy bylo tolik dalších definitivně opuštěno. Tento jev se týká i obecních služeb, které se zdají být mnohem méně efektivní. Zpomaluje se zejména údržba sítě veřejných sběratelů, což vede k ucpání mnoha kanalizačních potrubí. V polovině IV -tého století , většina z těchto kanálů se staly nefunkční. Street SONTAY byl identifikován dům postavený nejpozději do II th století a vytěženou v roce 1842 : čtyři pokoje, velký jídelní nádhera, bílá mozaika dlažby. Vyvolává to ale především vrstva popela, která se nachází v celku. Hromada dlaždice, které svědčí o násilné destrukci v průběhu IV th století , a to bez rekonstrukce.

Opuštění celých obytných oblastí by nemělo být nutně považováno za úpadek města, ale spíše za vývoj způsobu života Aquenzů . Zároveň byl Aix hlavním městem druhé Narbonnaise, což je stav neslučitelný s opuštěným městem. Aix poté dominuje na politické úrovni ve velkých starověkých městech, jako jsou Fréjus ( Forum Julii ), Antibes ( Antipolis ), Riez ( Reis Appolinaris ), Apt ( Apta Julia ), Sisteron ( Segusterone ) nebo Gap ( Vapincum ).

Zavedení křesťanství ( V th a VI th století)

Radikální změny v architektuře města se projevuje v rané fázi VI -tého století . Starověké fórum bylo bezpochyby zničeno i další veřejné budovy, aby bylo možné postavit biskupskou skupinu, která by se stala katedrálou v Aix . Tato budova byla postavena současně s křtitelnicí a přístavbami. Tato skupina pochází z prvních let po roce 500 a zatímco Aix byl zřízen jako biskupství o století dříve, historici a archeologové stále přemýšlejí o umístění původní katedrály. Místo Notre-Dame de la Seds je nejpředstavitelnější hypotézou. Někteří se domnívají, že stavba prvního katedrály je třeba přičíst biskupa Lazara, který v roce 413 měl z křtitelnice postavený ve své biskupské skupiny, vedle ecclesia hlavní . Jiní naopak podporují tezi, podle níž byli Lazarus obyvateli Aix o dva roky dříve vyloučeni ze své diecéze.

Archeologie Aquæ Sextiæ

Zbytky Aquae Sextiae Aix části XXI th století

Aix-en-Provence je jedno ze starorímských měst, jehož stopy minulosti se zdají být nejvíce vymazány. Nejpozoruhodnější budova, starověké divadlo, byla objevena až v roce 2004. Do té doby byla nejznámější z budov zděděných po starověku Villa Grassi. Stopy římské Aquæ Sextiæ však lze najít i v moderních strukturách městského plánování. Aixská archeologka Núria Nin tedy vysvětluje, že „ulice Gaston-de-Saporta a Jacques-de-la-Roque jsou například v ose cardo maximus (hlavní severojižní ulice) a [že] Pierre -et-Marie-Curie a Irma-Moreau ulice odpovídají východní a jižní trase římského opevnění “.

Případ Villa Grassi

Pozůstatky starobylého města Aix jsou dnes objeveny v dokonalém respektu k původním prvkům, o čemž svědčí vznik zdí starověkého divadla . Ne vždy tomu tak bylo, a pokud jsou dnes zbytky Aquæ Sextiæ tak různorodé, jednou z příčin je špatný stav zachování vytěžených míst. Typickým příkladem jsou vykopávky Villa Grassi, známé pod názvem „Grassiho zahrada“. První vykopávky provedené na místě provedli archeologové Fernand Benoit , Robert Ambard a Jean Irigoin v letech 1939 až 1945 . Odhalil vila je prezentován jako luxusní rezidence se zahradou; podlahy jsou zdobeny mramorem Carrara a Chemtou a porfyry ze Sparty a Egypta . Existují také mozaiky . Velká část nalezených předmětů je poté obnovena obyvateli okresu. K tomu se přidávají projekty územního plánování, které podkopávají vilu a ponechávají pouze sloupcový sloup . Navzdory vytvoření výboru pro ochranu místa začíná školní skupina s budováním o něco více. Archeologové mají pouze možnost využívat zákopy pro plán ostatků a sbírat některé předměty datoval I st aby V th století .

Až v 90. letech 20. století bylo vynaloženo úsilí na záchranu zdevastovaného místa. Zbytky atria byly restaurovány a doprovázeny trompe-l'oeil vytvořeným umělkyní Jean-Marie Gassend . Výhodou operace je, že umožňuje identifikaci pěti bytů rozložených na dvou ostrovech a oddělených cardo .

Pole Grassie

Výstavba sociálního bydlení podél silnice 9 oddělení spojující čtvrť Pont-de-l'Arc s osadou Milles umožnila archeologickému týmu Aix vykopat pozemky pod silnicí asi 100 metrů na jih od oblouku . Na stránkách s názvem „Pole Grassie“ prozradil struktury, která by mohla být odhadnuta ze středu I st století před naším letopočtem. BC až do konce II th století . Bylo objeveno pět základů budov a zdá se, že odpovídají dvěma epochám. Nejstarší se mi st století před naším letopočtem. AD , týká se dvou budov zemědělského typu s oblázkovými stěnami namontovanými bez malty . Tyto dvě budovy zničené časem nebo rukou člověka byly na místě vykopány příkop, aby vypustily vody oblouku.

Následně jsou postaveny tři budovy. Jedná se o budovy malé velikosti, které jsou pravděpodobně malé a jsou určeny k uctívání gallo-římského božstva. Cesta v dobrém stavu byla nalezena. Stoupá k oblouku směrem k místu. Archeologové jsou stále rozděleni, pokud jde o cíl těchto tří budov, ale domněnky se sbíhají k tomu, aby ji připisovaly venkovské svatyni , zejména proto, že ve stejném sektoru byly objeveny další kultovní místa (například oltáře k Herkulovi nebo k krční ortéze ).

Několik objektů, které byly nalezeny, s výjimkou nádobí falický a římských mincí ze jsem prvním století před naším letopočtem. AD kolem 40 - 50 . Předpokládá se, že eroze a záplavy oblouku vysrážely nábytek v řece. Dlaždice nalezené na základech první zemědělské budovy naznačují, že se zhroutila a byla postupně pokryta vrstvou naplavenin .

Místo Grassie musí být poté zničeno, aby bylo možné stavět bydlení. Podle archeologky z Aix Núria Nin „oblast Grassie nepředstavuje významný památkový zájem dostatečný k zabránění [jeho] zničení“.

Dodatky

Poznámky

Diodorus, 34, 23.
Nelze říci, že město bylo od svého založení nazýváno Aquæ Sextiæ . Na druhou stranu nese toto jméno nejpozději v roce 102 př. N.l. AD . Livy mluví opravdu o „duobus deinde proeliis circa Aquas Sextias eosdem hostes delevit“ (Livy, Perochia 68). Plinius starší evokuje „Aqua Sextia Salluviorum“ .
Livy, Epitome , LXI.
Mocci a Nin 2006 , str. 173.
Evocation of Old Aix-en-Provence , A. Bouyala d'Arnaud, Éditions de Minuit, 1964.
Sidoine Apollinaire, Carmina , XXIII, Ad agreeium .
Historie města. Aix-en-Provence , Scéren, CRDP Akademie Aix-Marseille, Marseille, 2008, s. 28.
„Historie Aix“ , místo turistické kanceláře Aix-en-Provence.
The Waters of Aix-en-Provence. 2000 let příběhů a vášní , Henri-Marc Becquart, ed. Jeanne Laffitte, Marseille, 2004, str. 17.
J. Gascou, latinské nápisy Narbonnaise, III, Aix-en-Provence , Paříž, CNRS, 1995, s. 24.
Architektonické fragmenty vítězných oblouků v římské Galii , Bruno Fornasier, Annales littéraires de l'Université de Franche-Comté, sv. 746, 1997, s. 17.
Mocci a Nin 2006 , str. 174.
Plinius starší, Natural History , Book III, 6.
Někteří mohou přeložit výraz Salluvi jako „Salluvians“ (srov. Překlad z Wikisource ), ale tento výraz se vztahuje na stejné lidi.
Paul-Albert v únoru , rozvoj měst v Provence od římských dob až do konce XIV th století (archeologie a městské historie) , Paris, ed. podle Boccard, 1964.
Historie města. Aix-en-Provence , op. cit. , str. 29.
„Problém zdrojů dobytí Narbonské Galie“ , Elia Hermon, v Dialogues d'histoire ancien , 1978, roč. 4, n O 4, p.135-169.
Diodorus na Sicílii, Fragments , XXXIV, 23.
„Výňatek z knihy XXXIV, 23“ , www.culture.gouv.fr.
Oznámení n o 000PE000886 , Joconde databáze , Francouzské ministerstvo kultury
Pochopte, „Aquæ Sextiæ“, litt. „Vody Sextia“.
Plutarchos, Život Mariusa , XIX , překlad Ricard, Furne et Cie Librairies-éditeur, Paříž, 1840.
Plútarchos, Život Mariusa , XXII , op. cit.
Mocci a Nin 2006 , str. 175.
Mocci a Nin 2006 , str. 182-183.
Mocci a Nin 2006 , str. 176.
Mocci a Nin 2006 , str. 186.
Mocci a Nin 2006 , str. 187.
Albert Aynaud, Naše horké vody po staletí: Aix-en-Provence , FeniXX,1969, 206 s. ( číst online ).
Oppida Latina Aquæ Sextiæ Salluviorum , Natural History , 3, 36.
Termín „římská kolonie“ ( colonia ciuium Romanorum ) označuje kolonii osídlenou římskými občany a organizovanou jako obec podle římského práva, s jejími soudci ( duumuiri ) a jejími významnými ( decurions ), kteří zasedají v městské radě (ekvivalent římské senát). Jejími bezplatnými obyvateli následujících generací jsou automaticky římští občané. „Latinská kolonie“ ( colonia juris latini ) byla naproti tomu založena Latinskou ligou až do jejího rozpadu v roce 338 př. N. L. J. - C. , tehdy Řím, s populací mísící římské občany a latinské občany. Podle latinského práva tvoří obec , její následující generace zdědí latinské občanství, i když jsou římského původu, a proto mají nižší občanská práva než obyvatelé římské kolonie.
Mocci a Nin 2006 , str. 177.
„Starobylé srdce Aix. Výsledky archeologických vykopávek “ , Pierre Coste a kol. V La Cathédrale Saint-Sauveur d'Aix-en-Provence , vyd. Edisud, Aix-en-Provence, 4 th ed., 2008, str. 11-15.
Historie města. Aix-en-Provence , op. cit. , str. 30.
„Under the Cours des Minimes, římská ulice v perfektním stavu,“ laprovence.com, 28. listopadu 2009.
Historie města. Aix-en-Provence , op. cit. , str. 34.
Historický a topografický slovník starověké a moderní Provence , E. Garcin, sv. 2, Draguignan, 1835, str. 206.
„Archeologie římských akvaduktů nebo římských akvaduktů mezi designem a použitím“ , traianus.net.
Název tohoto božstva je původem názvu několika lázeňských měst, například Bourbon-Lancy nebo Bourbonne-les-Bains .
Historie města. Aix-en-Provence , op. cit. , str. 35.
„Ancient Theatre of Aquæ Sextiæ“ , místo radnice v Aix-en-Provence.
Oranžové divadlo má průměr 102 metrů, divadlo Arles 103 metrů, divadlo Fréjus 95 metrů a divadlo Vaison-la-Romaine 94 metrů.
Mocci a Nin 2006 , str. 178.
„Alpilles and the Montagnette“, Archeologická mapa Gálie , r. Fabienne Gateau a Michiel Gazenbeek, Paříž, 1999, Académie des nápisy et Belles-Lettres, ministerstvo národního školství, ministerstvo výzkumu a technologií, ministerstvo kultury a komunikace, diff. House of Human Sciences Foundation, t. 13/2, s. 413.
Mocci a Nin 2006 , str. 268.
Jean Gascou, latinský nápis Narbonnaise ' , t. III: „Aix-en-Provence“, CNRS, Paříž, 1995.
Mocci a Nin 2006 , str. 269.
Mocci a Nin 2006 , str. 243.
Paměť na starobylé město Aix, departement Bouches-du-Rhône. Na své pozici prokázané troskami, které zde existovaly , Paříž, 1812, v Magasin encyclopédique , t. IV 17. ročník , s. 129.
LJM Robert, Historická a lékařská esej o termálních vodách v Aix, známá pod jménem Sextius , G. Mouret, Aix-en-Provence, 1812.
Mocci a Nin 2006 , str. 277.
Mocci a Nin 2006 , str. 278.
Mocci a Nin 2006 , str. 282-284.
Mocci a Nin 2006 , str. 179.
Mocci a Nin 2006 , str. 301.
Mocci a Nin 2006 , str. 302.
Historie města. Aix-en-Provence , op. cit. , str. 40, 41.
Mocci a Nin 2006 , str. 180.
několik důvodů, proč je tato hypotéza považována za nejpravděpodobnější. Nejdříve ze všeho, samotný název „Seds“ pochází z latinských sedes , „seat“. Kromě toho by zde umístění původní katedrály mohlo vysvětlit, že okres si po dlouhou dobu udržoval dynamickou aktivitu až do vrcholného středověku. Viz Mocci a Nin 2006 , str. 180.
Zrození křesťanských umění , Noël Duval, Jacques Fontaine, Paul-Albert February, Jean-Charles Picard a Guy Barruol, eds. Ministerstvo kultury / Imprimerie Nationale, Paříž, 1991, s. 73.
Biskupské půsty starověké Galie , Louis Duchesne , t. 1, s. 95.
„Náš amfiteátr je stejně důležitý jako Arles“, rozhovor s Núria Nin, „Aix. Malé Versailles Provence „Victor Battaggion v Historia , červen 2010, n o 762, p. 72.
100 let archeologie v Provence-Alpes-Côte d'Azur , Xavier Delestre, ed. Édisud, ed. du Patrimoine, Centrum národních památek, Aix-en-Provence, 2008, s. 61.
100 let archeologie ... , op. cit. , str. 62.
„Operation Domaine de la Grassie“ , oficiální stránky radnice v Aix-en-Provence.
„Dvě nepublikovaná místa otevřená nadšencům archeologie“, J. Danielides, La Provence, Aix-en-Provence, 28. září 2010.

Bibliografie

Dějiny města. Aix-en-Provence , Scéren, CRDP Akademie Aix-Marseille, Marseille, 2008.
100 let archeologie v Provence-Alpes-Côte d'Azur , Xavier Delestre, ed. Édisud, ed. du Patrimoine, Národní památkové centrum, Aix-en-Provence, 2008.
Florence Mocci a Núria Nin ( dir. ), Aix-en-Provence , region Aix-en-Provence a údolí Durance , Paříž, Académie des nápisy et belles-lettres, kol. "Archeologické mapa Galie" ( n o 13/4),2006, 781 str. ( ISBN 978-2-87754-098-8 , vývěsní BNF n o FRBNF40987306 ).
Roman Aix. Nová pozorování topografie Aqua Sextiæ , Robert Ambard, ed. Archeologická asociace Entremont, Aix-en-Provence, 1984.
Evokace staré Aix-en-Provence , André Bouyala d'Arnaud, ed. půlnoci, 1964.
Aquæ Sextiæ. Historie Aix-en-Provence ve starověku , Michel Clerc, A. Dragon ed., Aix-en-Provence, 1916.
The Streets of Aix , Ambroise Roux-Alphéran , 1846-1848.
Vzpomínka na starobylé město Aix, pojmenované Římany Aquæ Sextiæ, na jeho pozici dokazovanou pozůstatky památek, které zde existovaly - přečteno na Akademii v Aix, 2. května 1812, LPDSV , Alexandre de Fauris de Saint- Vincens , zobr . Augustin Pontier, Aix-en-Provence, 1816, 32 stran.