Oratorio la la Settimana Santa | |
Druh | Oratorium |
---|---|
Hudba | přičítán Luigi Rossi |
Text | Giulo Caesare Raggioli |
Původní jazyk | italština |
Data složení | mezi 1641 a 1645 |
Sponzor | Kardinál Antonio Barberini |
Oratorium per la Settimana Santa je oratorium v italštině složen v polovině XVII th století a přidělený skladatel italského z hudebního baroka Luigi Rossi (v.1598-1653).
Oratorium per la Settimana Santa je jedním z prvních skladeb, jejichž rukopis zdroj je pojmenována oratorium v Římě v polovině XVII -tého století.
Je to také jedno z prvních oratorií složených v italském jazyce, známé jako oratorio volgare , a je považováno za pravděpodobně nejstarší oratorium věnované tématu Umučení.
Jeho rukopis uložený ve sbírce Barberini Vatikánské knihovny ( Bibliotheca Apostolica Vaticana ) pod odkazem Barb. lat. 4198-99, je anonymní.
Libretista je známo: (c. 1601 - 1678) je Giulio Cesare Raggioli, toskánské, který se vyvinul v Římě v 1640s a 1650s v doprovodu kardinála Pier Maria Borghese pak u soudu Barberini , v doprovodu synovce o papeže Urbana VIII , kardinál Francesco Barberini . Zastával funkci maestro da camera u Maffea Barberiniho (1631 - 1685), prince z Palestriny a syna Taddea Barberiniho , bratra Francesca.
Na druhou stranu existují pochybnosti o totožnosti skladatele . V roce 1954 italský muzikolog Alberto Ghislanzoni přisoudil toto oratorium Luigi Rossi , skladateli z jižní Itálie, který byl v letech 1621 až 1641 ve službách rodiny Borghese a poté v letech 1641 až 1645 ve službách kardinála Antonia Barberiniho , synovec papeže Urbana VIII. jako Francesco Barberini a velkorysý mecenáš . Předpokládá se, že hlavní činnost Luigiho Rossiho v oblasti oratoria (a tedy složení Oratoria per la Settimana Santa a oratoria Un peccator pentito ) se uskutečnila v letech 1641 až 1645, během jeho služby u rodiny Barberini , před jejich odjezdem do Francie , kde zůstala v exilu do roku 1653, a dvojí pobyt Luigi Rossi v Paříži (1646/47 a 1648/49), kam byl pozván kardinálem Mazarinem, aby pracoval jako skladatel u soudu ve Francii .
V roce 2000 však americká vědkyně Margaret Murata (Kalifornská univerzita, viceprezidentka Americké muzikologické společnosti v letech 1994 až 1996) zpochybnila toto přičítání a navrhla, že hudbu mohla zkomponovat Marc'Antonio Pasqualini , castrato a příležitostný skladatel . V roce 2007 však Murata poznamenal, že dosud nebyl nalezen žádný jasně zdokumentovaný důkaz týkající se totožnosti skladatele (skladatelů) devíti oratorií ve sbírce Barberini.
Text oratoria neobsahuje vypravěče , obecně nazývaného Testo : tato charakteristika, která se podle Arcangela Spagny objevuje poprvé v oratoriích v roce 1656, dává cennou stopu k datování díla.
Práce je rozdělena do dvou odlišných částí: první je odsouzení Ježíše podle Piláta Pontského a jednak to, nářek z panny .
První část oratoria, která začíná krátkou instrumentální předehrou, je zase rozdělena do dvou velkých obrazů. První velmi násilný obraz popisuje konfrontaci mezi Pilátem a davem ( turba ), kteří požadují, aby byl Barabáš omilostněn a vrátil se k němu ( Baraba a noi si dia! ) A aby byl Ježíš odsouzen a ukřižován ( Alla croce, alla croce ). Poté, co se Pilát pokusil odolat tlaku davu, vzdal se, umyl si z toho ruce ( mani io lavo ) a vydal zločince davu ( Baraba a voi dono ). Druhý obraz, „který se odehrává v pekle více inspirovaném řeckou mytologií než křesťanskou tradicí“, protože text evokuje Pluta a Erebuse , ukazuje démona, který se raduje z porážky prefekta Piláta a odsouzení syna. Marie a zavolat sbor démonů ( coro di demoni ) a podělit se o jeho radost.
Druhá část oratoria se odehrává v podobném prostředí. Démon vyvolává jezero Avernus a pět řek řeckého podsvětí ( Styx , Lethe , Acheron , Phlegethon a Cocytus ) a raduje se s ostatními obyvateli Tartaru , když najednou Panna Maria prosí o milost nebes a hvězdy ( Cieli, stelle, pietà! ). Tváří v tvář posměch démonů začíná dlouhé a velmi dojímavé bědování Panny Marie: Tormenti non più! ( Dost trápení! ). Toto naříkání odráží smutek a frustraci Panny Marie, když uslyší radostné vítězství démonů po Ježíšově smrti.
Oratorium končí finálním sborem Piangete occhi! ( Plač, moje oči, pláč! ) V rukopisu zmiňován jako Madrigale ultimo .
Zajímavým aspektem oratorií, která se připisují Luigimu Rossimu, je použití lirone nebo lira da gamba: zvučnost tohoto nástroje byla v té době považována za zvláště vhodnou pro doprovod patetických textů.