Slovo pagoda označuje místo, kde je relikvie a místo uctívání stoupenců buddhismu , které se podobají věži o několika podlažích, kruhové, osmihranné nebo čtvercové, charakterizované rozšířenou nebo rybí kostí. To je forma, že stupa of India nebo Zedi , vzal v čínském světě , ve východní Asii.
Podle některých slovníků jde o termín od portugalské pagody , sám od drávidského pagodi nebo pagavadi (jméno Kali , manželka Šivy ), od sanskrtského bhagavati , což znamená „bohyně“, ženský výraz bhagavan , „svatý, božský“ ".
Pocházející z Indie , pagoda má rozprostřeny buddhismu z II th století v Číně a Koreji , stejně jako v Japonsku . Moderní pagoda je evolucí indické stupy , to znamená jakési pohřebiště, kde lze chránit a uctívat posvátné památky.
Tvar indické stupy - obrácená almužna, která se později vyvinula do polokoule - se během jejího šíření v Asii enormně diverzifikoval, dokud nepředstavil, jako je tomu u pagody, architekturu, která již nemá vlastnosti originálu. stupy vůbec.
V Číně měla pagoda ve středu velkých buddhistických chrámů také další výhody a využití. Sloužila například jako rozhledna, vidět daleko je dostatečná motivace. Schopnost, kterou stavba nabízí k monitorování pohybu nepřítele, je také jednoznačným plusem. A konečně, díky své velké velikosti sloužila pagoda v námořní a říční plavbě jako orientační bod , vzhledem k tomu, že mola nebo mosty byly blízko.
Skládají se z několika podlaží postavených ze zdiva, kamene a cihel, zbavených shinbashiry (viz níže), pagody mají velký vnitřní prostor se vstupem na patra po schodech. Od období Han (25–220) až do dynastie Čching (1644–1911) měli vysoce náboženskou funkci, sloužili jako místo uctívání a místo uchovávání relikvií pro Střední říši , sirotčince, školy, místa setkání mezi vesničany, což však Číňanům nezabránilo využít jej jako observatoř, jako v případě osmiboké pagody Liaodi.
Korea má kamenné památky napodobující čínské pagody, které svědčí o době čínských invazí do Koreje.
V Japonsku , na rozdíl od Číny, pagody, nazvaný tō (塔 ) Je postaven ze dřeva a doprovázena shinbashira (心柱 ) , A silný středový sloup, který zajišťuje jeho stabilitu navzdory zemětřesení, a to od 7. -tého století. Představuje také několik pater, nejčastěji pět, prezentuje se jako umělecký předmět a je primárně určen k obdivování. Pagody se skládají ze soklu, těla a věže nebo ostruhy, ale bez schodiště. Některé z těchto dřevěných konstrukcí jsou viditelné dodnes.
Za Han byly pagody vyrobeny ze dřeva, jako většina staveb té doby. Dřevo bohužel docela snadno vznítí, hnije a může být poškozeno hmyzem. Proto přežilo jen malé množství z nich.
Na druhou stranu, během zemětřesení jsou to dřevěné pagody, pružnější, které odolávají nejlepším, zatímco zdicí pagody se snáze zhroutí. Používání dřeva bylo proto upřednostňováno v Japonsku, zemi, která je každoročně zasažena zemětřesením nebo tajfuny . Také jsou přítomny převážně dřevěná pagoda v Japonsku, s výjimkou Sakyamuni Pagoda Temple Fogong v Číně, pochází z XI -tého století a je 67 metrů vysoká.
Výměna dřeva za cihly a kámen způsobila, že pagody byly odolnější vůči ohni. Použití těchto materiálů pomohlo zmenšit velikost okapů, protože cihla má relativně nízkou ohybovou a smykovou pevnost.
V roce 2009 měla Čína ještě několik pagod z bronzu, keramického železa nebo z cihel a glazovaných dlaždic.
Osmiboká pagoda Liaodi (termín znamená „Pozorování nepřítele“) z roku 1055 chrámu Kaiyuan (开元 寺) v Dingzhou (severní Čína), vysoká 84 metrů a celková výška 11 pater, je postavena ze zdiva. Typicky čínská, je to nejvyšší ze starověkých pagod, které ještě existují. Okapy, vyrobené z vrstev cihel, jsou krátké. Ve střední části je umístěno schodiště a pagoda má skutečné dveře a okna.