Tyto smlouvy o Vestfálsku (nebo vestfálského míru ), která byla podepsána dne24. října 1648, současně uzavřít dvě série konfliktů v Evropě:
Důkladně upravují politické a náboženské rovnováhy v Evropě a ve Svaté říši a jsou také základem „vestfálského systému“, což je výraz použitý a posteriori k označení konkrétního mezinárodního systému , který je trvale stanoven těmito smlouvami .
Katolíci a protestanti, kteří se odmítají setkat , rozhovory se budou konat v Münsteru odProsince 1644poté v Osnabrücku od roku 1645 . První pila se postavila proti Spojeným provinciím ve Španělsku na jedné straně a Francii proti Svaté říši římské římské . Druhý se staví proti Švédské říši vůči Svaté říši. Toto řešení, které navrhuje Švédsko, je upřednostňováno francouzským řešením, které navrhuje Hamburk a Kolín nad Rýnem .
Na skutečných mezinárodních kongresech jsou zde zastoupeny všechny evropské mocnosti, s výjimkou cara Muskovyho , anglického krále a osmanského sultána , protože se konfliktu neúčastnily. Katolické mocnosti se scházejí pod vedením apoštolského nuncia Fabia Chigiho, budoucího Alexandra VII . Na francouzské straně je diplomacie iniciovaná Mazarinem rozhodující .
Tři smlouvy podepsané na jejich konci jsou:
Hlavními příjemci jsou Švédsko, Spojené provincie a Francie .
Rozhodnutí změní Evropu na mnoho dalších let. Hlavní linie jsou:
Vestfálská smlouva byla základem pro organizaci Německa až do potlačení Svaté říše římské v roce 1806 . Hlavní ustanovení jsou:
Impérium je roztříštěno na 350 německých států, jejichž moc knížat je posílena, což oslabuje moc Habsburků .
Smlouvy uznávají tři víry katolické , luteránské a kalvínské ve Svaté říši, přičemž si knížata zachovávají právo vnucovat svým poddaným své náboženství. Další hlavní ustanovení jsou:
Jde tedy o standard nezasahování: náboženství se stává doménou volně spravovanou každým státem s postupnou sekularizací mezinárodních vztahů, která umožňuje státům osvobodit se od náboženských dogmat. Nejvirulentnější spory pocházejí ze Svatého stolce , který tam ztrácí velkou část svého vlivu na evropskou politiku, a ze Španělska, které pokračuje v boji proti Francii až do Pyrenejské smlouvy v roce 1659.
Za výrazy „vestfálského mezinárodního systému“ nebo „vestfálského řádu“, nebo dokonce „vestfálského obratu“ stojí „myšlenka, podle níž by tyto smlouvy viděly zrod nového mezinárodního řádu založeného na konfrontaci států. a rovní v právu a následně se účastní stabilizace mezinárodního řádu po éře občanských válek “. Tyto smlouvy by tedy byly zdrojem základních principů současného mezinárodního práva, jako je nedotknutelnost hranic nebo nezasahování do vnitřních záležitostí státu. Je však třeba mít na paměti, že by to bylo výchozím bodem dlouhého procesu vedoucího k zavedení a relativnímu přijetí těchto pravidel; pojmy stát a hranice je navíc třeba chápat v realitě 17. století.
Výsledkem smlouvy je, že se státy navzájem uznávají jako legitimní na svém vlastním území. Státy uznávají:
Jedná se o nové pojetí svrchovanosti , který bude trvat až do bipolarization na studené války , a která zůstává moderní právní normy .
Vestfálské smlouvy jsou, vzhledem ke svému významu, středem mnoha institucionálních, právních a pamětních sporů, a to jak ve Francii, tak v Německu.
Od dvacátých let si tedy teoretici nacismu přáli zrušit ustanovení smluv, v jejich očích skutečný původ zla říše od jejich podpisu. Ve skutečnosti je pro nacistické badatele text smluv maticí politické bezmocnosti Reicha a Němců: v roce 1943 dva němečtí historici potvrzují, že rozpuštění suverenity Reich v mnoha knížectvích, opět Argumenty Friedricha Grimma , formované ve 20. letech 20. století, představují základní příčinu ztráty moci říše, říše, na evropské šachovnici, což vede ke ztrátě kontroly nad germánskými územími. Paměť nacistických smluv na tyto smlouvy rovněž trvá na fermentacích rozpuštění říše , což je podle nacistických teoretiků legální dílo vybavené „rasovým základem“ .