Paul Deussen

Paul Deussen Obrázek v Infoboxu. Životopis
Narození 7. ledna 1845
Oberdreis
Smrt 6. července 1919(v 74 letech)
Kiel
Státní příslušnost Němec
Výcvik Humboldtova univerzita v Berlíně
Frederick William University of the Rhine Bonn
Činnosti Historik , filozof , univerzitní profesor
Jiná informace
Pracoval pro Christian Albrecht University v Kielu
Pole Indologie
Dozorce Christian Lassen ( v )

Paul Jakob Deussen (7. ledna 1845v Oberdreis , Westerwald -6. července 1919v Kiel , Německo ) je německý filozof a historik specializující se na Schopenhauera a indické filozofie . Je považován za prvního evropského učence, který umístil indické myšlení a západní filozofii na stejnou úroveň. Kromě toho je známý svým přátelstvím s filozofem Friedrichem Nietzschem .

Životopis

Deussen, syn pastora, pět let navštěvoval internát humanistického a elitářského zřízení Schulpforta poblíž Naumburgu, kde se stal přítelem jeho spolužáka Friedricha Nietzscheho. Po získání Abituru v roce 1864 šli oba dva semestry studovat klasickou filologii do Bonnu. Deussen poté provedl objev sanskrtu . Zatímco Nietzsche poté šel studovat u Friedricha Ritschla na univerzitu v Lipsku , Deussen pokračoval ve studiu v Tübingenu a Berlíně . V roce 1869 obhájil disertační práci „o složení a nauce Platónova sofisty“ a na gymnáziu v Mindenu a Marburgu vyučoval latinu, němčinu, náboženství a historii . Díky doporučení Nietzscheho, který ho mezitím přeměnil na Schopenhauera , vstoupil v roce 1872 do služby bohatého ruského průmyslníka (Kanchine) jako lektor poblíž Lausanne a stal se lektorem na univerzitě v Ženevě , kde učil filozofie a vytvořil studii o sanskrtu . Když jeho žák musel jít studovat do Cách, aby se stal inženýrem, Deussen ho následoval. Na polytechnice přednášel o Schopenhauerovi, který mu přinesl protestní článek z reakčních novin Echo der Gegenwart (Ozvěna současnosti) a prudkou kritiku pruského zemského sněmu . Ministerstvo obchodu, tehdy příslušné v této oblasti, ho povolalo, aby omezil své učení dějin filozofie na jeho vývoj od Platóna po Kanta . Deussen se proto vzdal výuky „nekresťanských“ aspektů Schopenhauerova myšlení, které odkazují na indickou filozofii, ale nadále vystavoval předsokratovské myslitele . Poté se jeho přednášek zúčastnily stovky posluchačů, z nichž distribuoval písemná shrnutí. V roce 1877 shromáždil své lekce v knize Elements of Metaphysics , která se později stala široce používanou učebnicí po celém Německu. V roce 1883, po pobytu na Ukrajině , kde znovu vykonával pověřování učitele u knížete, obhájil Deussen v Berlíně habilitační práci o „systému Vedanta “. George Santayana byl mezi jeho studenty. Zůstal v epištolském kontaktu s Nietzschem a během léta 1887 navštívil filozofa ve Sils-Marii ve společnosti své mladé manželky Marie. Po Nietzscheho psychickém zhroucení v roce 1889 byl jedním z mála věřících, kteří se vydali do Naumburgu, aby mu ukázali své neochvějné přátelství. Ve stejném roce byl jmenován profesorem na univerzitě v Kielu , kde začal realizovat projekt, který ho nepřestane zaměstnávat „obecnými dějinami filozofie z konkrétního hlediska náboženství“. V roce 1892 podnikl Deussen se svou ženou šestiměsíční cestu do Indie . V Bombaji v roce 1893 přednesl projev o Advaitě Vedānta a jeho vztahu k západní metafyzice (publikovaný v roce 1907), který byl považován za významný rodícím se neo-hinduismem. Následující roky se věnoval svému monumentálnímu překladu Šedesáti upanišad Védy , publikovanému v roce 1897, který je dodnes považován za referenční vydání v němčině. V roce 1911 založil Schopenhauer-Gesellschaft a ve stejném roce zahájil první kritické vydání děl Arthura Schopenhauera. Vehementně odsoudil vypuknutí první světové války .

Deussen se bude řídit základním filozofickým přesvědčením, že „ve všech zemích a ve všech dobách, ve všech blízkých i vzdálených, existuje jedna a ta samá podstata věcí, před nimiž stojí jeden a tentýž duch. . Jak by to tedy mohlo být, že myslící mysl nemusí nutně dosahovat stejných výsledků všude, v Indii jako v Řecku, ve starověku nebo v nedávné době, pokud není zaslepena tradicemi a předsudky a je v něm čistá a nestranná jeho průzkum přírody? "


Poznámky a odkazy

  1. „Právě Deussenovy kurzy Schopenhaueru a nirvány, které Santayana absolvoval v Berlíně kolem roku 1886, probudily jeho mysl k hinduistické filozofii .“, Gérad Deledalle, La Philosophie Américaine , Lausanne, L'Age d'Homme, 1983, s. 270, poznámka 14.

Funguje

Francouzsky


externí odkazy