Philippe de Mézières

Philippe de Mézières Obrázek v Infoboxu. Philippe de Mézières a Richard II. Funkce
Kancléř
Peter I. Kyprský
od té doby 1360
Životopis
Narození Vůči 1327
Mézières-en-Santerre
Smrt 29. května 1405
Činnosti Spisovatel , diplomat , voják
Jiná informace
Pracoval pro Luchino Visconti , André I. z Neapole , Peter I. z Kypru

Philippe de Mézières (c. 1327 -29. května 1405), je válečník a francouzský spisovatel středověku , jehož duchovní vliv poznačil duchy své doby.

Životopis

První zbraně

Philippe se narodil v zámku Mézières v Pikardii a je dvanáctým dítětem rodiny nižší šlechty. Po studiích na kapitoly škole Amiens, kde se naučil latinsky zejména debutoval na rozkaz Luciena Visconti v Lombardii , než zjistil, že následující rok ve službách vévody z Kalábrie , André , zavražděn. V září 1345 . Na podzim téhož roku byl na cestě do Orientu s francouzskou armádou. Po bitvě u Smyrny , v roce 1346 , byl vyzbrojen jako rytíř , a když se armáda rozptýlila, vydal se na cestu do Jeruzaléma .

Vědom si nadřazenosti, kterou požívala nepřátelská armáda díky své disciplíně, se po odhalení, ale bez úspěchu , zasazoval o vytvoření nového rytířského řádu . Principy tohoto řádu popisuje ve své knize Nova religio passionis (1367-1368), kterou opravuje a doplňuje v letech 1386 až 1396. Francouzský překlad: La Chevalerie de la Passion od Jhesu Crista pochází z roku 1396.

U soudu kyperských panovníků

Z Jeruzaléma se v roce 1347 vydal na Kypr a šel k soudu Huguesa IV. , Kde objevil nadšeného pomocníka v osobě králova syna Pierra de Lusignana, který dodnes nese titul hraběte z Tripolisu  ; ale Kypr opustil dostatečně rychle na to, aby pokračoval v kariéře vojáka štěstí, dokud Peter na trůn KypruListopad 1358a poznal sebe jako krále Jeruzaléma. Kolem roku 1360 se Mézières vrátil na ostrov, kde byl jmenován kancléřem.

Velmi ovlivněn zbožností legáta Pierra Thomase (zemřel v roce 1366), který se roku 1364 jmenoval patriarchou Konstantinopole , z něhož se později stal přítelem a životopiscem, byl jedním z hlavních architektů křížové výpravy v Alexandrii z roku 1365. 1362 se Pierre z Kypru zavázal navštívit evropská knížata ve společnosti papežského legáta a Mézièresa a požádat je o pomoc při této výpravě. Pierre, připomínán svými povinnostmi, opustil legáta a Mézièresa, aby bránili svou věc u papeže v Avignonu a ve městech severní Itálie. Oba muži pak kázali křížovou výpravu přes Německo, než šli společně do Alexandrie, které se Peter zmocnil v roce 1365 , na zlost křesťanských obchodníků. Po pádu města byla Mézièresovi přislíbena třetina příjmů města, aby našel svůj rytířský řád. Ale západní armáda, spokojená s nesmírnou kořistí, které se zmocnila, se rozhodne kampaň ukončit a město opustí.

V červnu 1366 byl Mézières poslán do Benátek v Avignonu a cestoval po západních soudech, aby získal pomoc proti Saracénům, kteří poté ohrožovali kyperské království. Jeho úsilí zůstává marné. Dokonce i papež Urban V doporučuje mír se sultánem . Mézières strávil nějaký čas v Avignonu a snažil se získat dobrovolníky pro jeho rytířský řád, když psal Vita S. Petri Thomasii (Antverpy, 1659), opravdový důl informací o historii expedice v Alexandrii. Předmluva ( Prefacio ) a Epistola , které tvoří první návrh jeho projektu Řádu vášně , jsou psány současně.

Benátky

Mézières odešel na Kypr v roce 1368, ale právě v Benátkách se dozvěděl o Pierrově atentátu v Nikósii v noci ze 16. na17. ledna 1369. Je to pro něj obrovská bolest. Všechny jeho naděje na křížovou výpravu jsou zničeny. Poté se rozhodne zůstat v Benátkách a stáhnout se ze světa. Věrný sám sobě udržuje mnoho kontaktů s vnějším světem, zejména s Françoisem Pétrarqueem (z něhož pojednává o překladu příběhu Griseldis, hrdinky jedné z povídek Boccaceova Dekameronu , ve svém pojednání o manželství.) . Philippe de Mézières je jedním z prvních, kdo představil italskou literaturu ve Francii. Je také prvním, kdo ve své práci cituje Danteho .

Je také velmi přítomný ve zbožných kruzích města; jeho duchovní rozsah je také rychle rozpoznán jeho velkým doprovodem. Philippe, člen Scuoly sv. Jana Evangelisty, mu daroval23. prosince 1370relikvie Pravého kříže, kterou odkázal Pierre Thomas, který ji dal dát křesťanům v Sýrii.

Rok 1370 je také prvním rokem, kdy se v Benátkách slaví Prezentace Marie v chrámu , a to díky intervenci Filipa, který trval na tom, aby byla založena na Západě, jako je tomu na východě. Tento svátek není jen příležitostí znovu si uctít Matku Boží, ale také prosit o její přímluvu u jejího syna Ježíše Krista a připomínat důležitou událost v historii Vykoupení. Philippe bude úspěšně pokračovat ve své akci ve prospěch této oslavy v Avignonu a poté v Paříži. Stále jej slaví katolická církev,21. listopadu. Tyto události ukazují duchovní vliv, který měl Philippe de Mézières během svého pobytu v Benátkách, i když tam dlouho nezůstal.

Návrat do Francie

V roce 1372 se Philippe de Mézières obrátil na dvůr Řehoře XI v Avignonu. The27. listopadu 1372se souhlasem papeže nechal v kostele Cordeliers v Avignonu provést obrazové vyobrazení zvané Legenda Presentationis Beatae Mariae . Před mší se konají hry a průvody s hudebníky převlečenými za anděly a zpívajícími herci, kteří hrají část svého repertoáru v provensálském jazyce ad exitandum populum ad devotionem . Poté v rámci sblížení pravoslavných a katolických církví pracoval na založení svátku připomínajícího Prezentaci Marie v chrámu na Západě a překlad řecké kanceláře do latiny. V roce 1373 byl v Paříži, kde navštěvoval myslitele, jako je Nicole Oresme , jedna z věrných poradců Karla V. , kteří odmítli být vtaženi do tažení. Odpovídá za výchovu dauphina a stává se guvernérem budoucího Karla VI. , Ale po smrti krále a dalších poradců musí odejít do důchodu.

Poté pobývá v pařížském klášteře Celestinů a nadále má určitý vliv na veřejný život. Je mu obzvláště blízký Louis d'Orléans . Když se Karel VI. V roce 1380 osvobodil z výchovy svých strýců, Mézières se znovu přiblížil soudu. Z tohoto období pochází většina jeho spisů. Zkomponoval dvě oddaná pojednání, Contemplatio horae mortis a Soliloquuum peccatoris mezi lety 1386 a 1387. V roce 1389 napsal Sen o starém poutníkovi , dlouhou alegorickou cestu, během níž popsal zvyky v Evropě a na Středním východě a poskytl cenné informace. rada vlády svému královskému čtenáři, mladému Karlu VI., doporučující mír s Anglií a pokračování křížových výprav s cílem znovu sjednotit celé křesťanstvo.

Oratio tragedica , převážně autobiografický text, je psán pro stejný účel. V roce 1395 byl pověřen psaním Epistre anglickému králi Richardovi II., Který měl navrhnout sňatek s francouzskou Isabelle (1389–1409) . Tažení z roku 1396 ho nechal pochybný. Oponování Nicopolis na25. září 1396ospravedlňuje své obavy a inspiruje jeho nejnovější dílo Plačlivá a útěšná epistra , ve kterém opět navrhuje vytvoření nového rytířského řádu jako léku na budoucí katastrofy.

Philippe de Mézières zemřel dne 29. května 1405. Odkázal téměř veškerý svůj majetek Celestinům, s nimiž strávil posledních dvacet pět let svého života.

Práce (abecední klasifikace děl)

Část jeho korespondence byla publikována v revue historique (sv. Xlix.); dvě výše zmíněné epištoly se objevily v edici Froissardových kronik od Kervyna de Lettenhove ( roč . xv. a xvi.). Dream Sadu nebo Somnium viridarii , který se skládá kolem 1376, byla přičítána k němu Iorga, ale už není.

Poznámky a odkazy

  1. Joan B. Williamson, Obraz knihy v dílech Philippe de Mézières
  2. Philippe de Mézières, De la Chevallerie , Paříž, Bibliothèque de l'Arsenal , MS. 2251, násl. 10-13
  3. Philippe de Mézières, Sen o starém poutníkovi , kniha I, kap. 39
  4. Dominique Logna-Prat, Eric Palazzo, Daniel Russo, Marie. Kult Panny Marie ve středověké společnosti , s předmluvou Georges Duby, Éd. Beauchesne, Paříž, 1996, s. 75, online na Persée
  5. Philippe de Mézières, Epistre krále Richarta v Londýně, Britská knihovna , Royal MS 20 B. vi, f. 1v
  6. Tato práce je v Bnf François Mitterrand v Paříži.
  7. Tato práce je v Bnf François Mitterrand v Paříži.

Dodatky

Bibliografie


Související články

externí odkazy