Řehoř XI | ||||||||
Vévoda z Anjou vedl papeže Řehoře XI do Avignonského paláce, zatímco kardinálové ho následovali . Miniatura převzata z „Chroniques de France ou de Saint Denis“. Workshop Mistra Virgila . XIV th století. Královské rukopisy z Britské knihovny . Londýn. | ||||||||
Životopis | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rodné jméno | Pierre Roger de Beaufort | |||||||
Narození |
1329 nebo 1331 Rosiers-d'Égletons , diecéze Limoges , Francie |
|||||||
Smrt |
27. března 1378 Řím |
|||||||
Papež katolické církve | ||||||||
Volby do pontifikátu | 30. prosince 1370 | |||||||
Dosazení na trůn | 5. ledna 1371 | |||||||
Konec pontifikátu |
27. března 1378 ( 7 let, 2 měsíce a 25 dní ) |
|||||||
| ||||||||
(en) Oznámení na www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Pierre Roger de Beaufort (narozen v roce 1329 nebo 1331 v dnešní Rosiers-d'Égletons v Corrèze - zemřel dne27. března 1378v Římě ) byl na 201 th papeže z30. prosince 1370při jeho smrti pod jménem Řehoře XI . Byl posledním francouzským papežem.
Pierre Roger, syn Marie de Chambon a Guillaume Rogera , hraběte z Beaufortu, synovec papeže Clémenta VI. , Se narodil v roce 1329 v rodině devíti bratrů a sester, včetně:
Rychle prošel církevní hierarchií: v devatenácti ho jeho strýc Klement VI. Jmenoval kardinálem le28. května 1348. Mladý muž jde do Perugie, aby navštěvoval právní kurzy Pietra Balda degli Ubaldiho. Stal se doktorem kanonického práva a teologem , podle svých vrstevníků vysoce kvalifikovaným. „Tam si získal úctu všech svou pokorou a svou velkou čistotou srdce . “
Od roku 1357 do roku 1364 byl před převorstvím Saint-Martin de Mesvres , místo obsazené jeho strýcem Hugues Rogerem v roce 1344 .
The 23. června 1364, díky jeho četným kontaktům, se mu podařilo shromáždit výkupné, aby osvobodil Brioude .
Tento obratný muž velké morální povahy má slabou fyzickou konstituci. Na smrti Urbain V , kardinálové v konkláve se setkal v Avignonu na29. prosince 1370a druhý den ráno ho jednomyslně zvolili za papeže. Musí být vysvěcen na kněze4. ledna 1371aby ho druhý den ustanovil za biskupa a korunoval ho za papeže. Vybírá si jméno Řehoře XI .
Meditace si ho zvykla na společnost knih, které je osvíceným nadšencem, což ho vede k hledání vzácných rukopisů. Je také fanouškem všech projevů kultury. Má velký diplomatický talent, což mu velmi pomáhá při obtížných jednáních, které musí vést. Nakonec pokračoval v reformě církve provedené jeho předchůdci. Vynakládá veškerou péči, aby přivedl Hospitallery zpět k disciplíně a dodržování jejich pravidel. Provádí vnitřní reformu dominikánského řádu. Tváří v tvář oživení herezí znovu zahájil inkvizici a nechal pronásledovat chudé z Lyonu (Vaudois), beguiny a flagelanty v Německu.
Po svém vstupu se pokusil smířit krále Francie a Anglie , ale tato mise byla odsouzena k neúspěchu. Podařilo se mu však uklidnit Kastilii , Aragonii , Navarru , Sicílii a Neapol . Také tvrdě pracoval na znovusjednocení řecké a římské církve, na nové křížové výpravě a reformě duchovenstva.
Bojujte proti ViscontiMusí nicméně rychle věnovat plnou pozornost bouřlivým záležitostem Itálie. O smrti markýze de Montferrat , Jana II. Paleologa , v poloviněBřezen 1372se Milánci snaží využít tento region. Poté, co měří ambice Bernabo Visconti , nepřítel papežství, který zadrženého v roce 1371 , Reggio a na dalších místech držené vazalů z Svatého stolce v severní Itálii, Gregory XI zavázala tvoření ligy.
Zahrnovalo několik účastníků: Otho z Brunswicku , Amédée VI Savoyovou , jeho legát Philippe de Cabassolle , John Hawkwood - který právě opustil Visconti - a Nicola Spinelli .
Když si Gregory XI uvědomí, že všechny diplomatické prostředky selhaly, zakáže Bernarba. Ale Bernabo přinutil legáty, kteří mu přinesli exkomunikačního býka, aby jedli pergamen, na kterém byla napsána jeho exkomunikace, a zasypal je urážkami a urážkami.
Gregory XI mu poté vyhlásil válku v roce 1372 . Na začátku získal Bernabo určitý úspěch, ale když Gregor XI. Získal podporu císaře, neapolské královny a maďarského krále , poté vzal do svých služeb (proti 10 000 tvrdých dukátů) anglický kondotér John Hawkwood , armády Liga dosáhla různých úspěchů, zejména dobytím Vercelli . Bernabo se opírá o mír. Uplatením některých papežských poradců dokonce získal příznivé příměří6. června 1374. Tato vítězství v Piemontu vyzývají papeže, aby ohlásil vstupÚnor 1374 jeho bezprostřední odchod do Říma.
Bojujte proti FlorenciiVěci se tam mohly skončit, ale stejně jako jeho předchůdci v Avignonu se Gregory XI dopustil fatální chyby, když jmenoval Francouze legáty a hejtmani církevních provincií Itálie. Francouzi však italské záležitosti neznají a Italové je nenávidí.
Příměří podepsáno 4. června 1375s Bernabo Visconti tlačí Florencii k akci, protože se bojí návratu Svatého stolce do Říma a obnovy tohoto města na její úkor. Florence obratně využívá nespokojenost vyvolanou správou papežských důstojníků (francouzských či jiných) a vede k povstání států církve. Města a vesnice papežských států se postupně připojují k florentské straně. ZŘíjna 1375 v měsíci Března 1376, církev ztrácí své domény.
Florenťané tak vidí úniky církevních poplatků, které jsou tradičně jejich (a lukrativnější) útěkem. V obavě, že by posílení papežské moci na poloostrově změnilo jejich vlastní vliv ve střední Itálii, se spojili s Bernabo, vČervence 1375. Bernabo a Florenťané se snaží zahájit povstání na papežském území, zejména u těch (a je jich mnoho), kteří jsou podrážděni postojem papežských legátů v Itálii. Podařilo se jim to tak dobře, že za krátkou dobu byl papež zbaven veškerého svého dědictví.
Tato obecná nespokojenost, pokud jde o papežské státy, je zdůrazněna na konci příprav na návrat papeže do Říma. Po příměří v Bruggách ve skutečnosti27. června 1375, Gregory XI žádá Benátky a královnu Joan, aby na svou zpáteční cestu do Říma poslali galéry v přístavu Marseille na období25 na 31. července 1375. Na nátlak francouzského krále Karla V. Moudrého a v naději na podepsání mírové smlouvy mezi Francií a Anglií vedené Edwardem III. , Jejíž vývoj bude moci lépe sledovat z Avignonu, Gregory XI odkládá své rozhodnutí.
Florence proto vstupuje do otevřené vzpoury, tedy takzvané Války osmi svatých, tzv. Narážkou na osm vůdců, které si při této příležitosti dala Florence. Papež reagoval s extrémní energií vykázáním města Florencie z křesťanstva (31. března 1376), A místa ve Florencii pod interdikt , exkomunikovat všechny jeho obyvatele. Toto neúprosné odsouzení je vysvětleno rizikem neviditelného návratu papeže. Kromě zákazu vysloveného proti městu Gregor XI. Vyzývá evropské panovníky, aby vyhnali florentské obchodníky z jejich zemí a zabavili jejich majetek.
Vraťte se do ŘímaPetrarch , zemřel dne28. července 1374, zasáhl několikrát, aby prosil o návrat papeže do Říma . Podobně se říká , že Kateřina ze Sieny přišla do Avignonu, aby prosadila Řehoře XI. K tomuto návratu. Papež nejprve přijal svého zpovědníka Raymonda z Capuy , poté dominikána, který dorazil dál18. června 1376. Prostě přišla požádat papeže, aby uspořádal tažení proti nevěřícím a uzavřel mír s Florencii. Což nebylo vůbec v intencích jeho partnera.
Kromě toho Gregory XI , od9. května 1372, již oznámil svůj úmysl připojit se k Římu, závěť, kterou znovu potvrdil během konzistoře Únor 1374. Jednoduše požádal Sienese, aby potvrdila, že její úmysl byl správný, což udělala, a aby jí poděkoval za souhlas, udělil jí na základě papežských privilegií přenosný oltář, na kterém bylo možné mši slavit kdekoli. byl.
Jak poznamenává historik Jacques Chiffoleau , vliv Kateřiny Sienské byl přehnaný, rozhodnutí opustit Avignon bylo přijato již dávno. Zásah Kateřiny Sienské jen posílil papeže při jeho výběru.
Zpáteční cesta je dobře známá díky věrné zprávě, kterou vypracoval Pierre Amiel de Brénac, biskup Sinigaglia, který celou cestu doprovází Gregoryho XI . Odjezd z Avignonu přes Palác papežů ze Sorgues se odehrává dne13. září 1376směřující do Marseille, aby se tam nalodil2. října. Papežské loďstvo také mnoho zastávek (Port-Miou, Sanary, Saint-Tropez, Antibes, Nice, Villefranche), aby se dospělo v Janově na18. října. Po zastávkách v Porto Fino, Livorno, Piombino se příjezd do Corneta koná dále6. prosince 1376. The13. ledna 1377, opustil Corneto, následující den vystoupil v Ostii a vystoupil na Tiberu směrem ke klášteru San Paolo. The17. ledna 1377, Gregory XI sestupuje ze svého kuchyňky kotvící na břehu řeky Tibery a zadá Řím obklopen vojáky jeho synovec Raymond de Turenne a velkých provensálských a neapolské pány.
Interpretace návratu do Říma Giorgio Vasari .
Interpretace návratu do Říma Venturou Salimbeni .
Výklad návratu do Říma Niccolò Franchini (it) .
Po svém příchodu pracoval pro konečné odevzdání Florencie a papežských států. Musel čelit odporu některých, stejně jako nedisciplinovanosti a excesům papežských vojsk, jako byl masakr populace Cesena poblíž Rimini , kde bylo zabito asi 4000 lidí1 st 02. 1377bretonské společnosti pod velením kardinála Roberta ze Ženevy , který se stane Antipope Clement VII , s podporou těch z Hawkwoodu. Téměř nepřetržité římské nepokoje vedly papeže, aby se ke konci měsíce stáhl do AnagniKvěten 1377. Romagna však tvrdí, že Bologna podepíše smlouvu a Florence přijme zprostředkování Bernaba Viscontiho za účelem dosažení míru. Postupně se vzpamatoval ze svých emocí a vrátil se do Říma7. listopadu 1377. Ale s pocitem ohrožení plánuje vrátit se do Avignonu.
SmrtSkutečný evropský kongres se schází v Sarzana , v přítomnosti zástupců Říma a Florencie , zástupci císaře, krále Francie, Maďarska, Španělska a Neapolí. Během tohoto kongresu se dozvídáme, že papež právě v noci zemřel26 na 27. března 1378.
Stejně jako jeho strýc Klement VI . Si Gregory XI přál pohřeb v kostele opatství La Chaise-Dieu, ale Římané nesouhlasili s tím, aby bylo možné tělo odnést, a byl pohřben v Římě. Jeho pohřební pomník je vidět v pravé transeptě baziliky Santa Francesca Romana , známé také jako bazilika Santa Maria Nova.
Základní kameny opatství La Chaise-Dieu nesou ramena Klementa VI v prvních rozsazích a Řehoře XI. V posledních.
Gregory XI je poslední francouzský papež. Vzdělaný a zbožný však měl určitou tendenci k protekce.
Po jeho smrti se otevírá velký rozkol Západu ( 1378 - 1417 ).
Italský Portrét XVI th století.
Portrét baziliky svatého Pavla za hradbami.
Portrait Avignon XIX th století Henry Serrur.
Gregory XI , rytina od Cavallieri.
Gregory XI , pálení XVII th století.
Gregory XI , pálení XIX tého století, vytištěné v Avignonu.
Malíř Henri Serrur si v letech 1839 až 1840 představuje devět portrétů avignonských papežů, jejichž obrazy jsou aktuálně vystaveny v místnosti paláce papežů v Avignonu .
Pokud pozornost Gregora XI upoutá pozornost elegantním papežským přístavem, je to historická lež stejně jako její lež v pravém transeptu baziliky Sainte-Françoise Romaine v Římě, jejíž hrobka byla během pytle vážně poškozena města, v roce 1527 , vojsky Karla V. . Oprava tváře papeže v Avignonu, kterou provedl Olivieri v roce 1585 , nijak nerespektuje jeho původní rysy.
V Itálii však mezi freskami a malbami zobrazujícími návrat papežství do Říma existuje dílo, které je nepochybně velmi blízké historické realitě. Je to freska od Girolama di Benvenuta , namalovaná na vítězném oblouku Ospedale Santa Maria della Scala v Sieně .
Jedinou historickou nepravdou je přítomnost na začátku Avignonu a příjezd do Říma Kateřiny Sienské , která se nezúčastnila ani jedné ze svých dvou akcí. Ale v Itálii je neustálou snahou sponzorovat dominikánský návrat papežství.
Odjezd Řehoře XI do Říma. Detail fresky od Girolama di Benvenuta .
Příjezd Řehoře XI. Do Říma. Freska od Girolama di Benvenuta.
Pierre de Genève a Pedro La Luna, tváře vymazány.
Juan Fernandez de Heredia a Raymond de Turenne následovaný kardinálem s vymazanou tváří.
Ještě důležitější je, že na levé straně fresky, nad papežským dai, představuje druhá řada kardinálů výrazný rys. Ze tří zastoupených mají dva tváře nerozpoznatelné vrstvou omítky. Není to náhoda, protože jeden z nich, oblečený v černém kabátu a šatech, se ocitne stejně zacházeno na pravé straně fresky. Navíc je to jediný případ redakce pozorovatelný u tohoto.
Jednalo se o velmi identifikovatelné portréty kardinálů Pierre de Genève a Pedro La Luna, budoucích avignonských papežů Velkého schizmatu, kteří podstoupili takové zacházení. Sto let po návratu papežství do Říma se zdá, že malíř pracoval z historických karikatur, což nám umožňuje vzít v úvahu, že portrét Řehoře XI. , Který se nachází shodně na obou stranách vítězného oblouku, reprodukuje jeho skutečnou postavu.