Narození | 8. září 1950 |
---|---|
Státní příslušnost | francouzština |
Činnosti | Mediální expert , filozof |
Pierre Musso , narozen dne8. září 1950, je doktorem politických věd, profesorem informačních a komunikačních věd na Télécom ParisTech a také na univerzitě Rennes-II , výzkumným pracovníkem LTCI , laboratoří antropologie a sociologie (LAS) „ University of Rennes 2“ a s LIRE -ISH University of Lyon II .
Byl držitelem pedagogicko-výzkumného křesla „Modelování imaginářů, inovace a tvorba“ zahájeného v roce října 2010, Télécom ParisTech, Université de Rennes 2, Dassault Systèmes , Ubisoft , Orange a PSA Peugeot-Citroën , a za podpory společností DATAR a Alcatel Lucent Bell Labs, která skončila vzáří 2015.
V současné době je vědeckým poradcem a spolupracovníkem na Institutu pro pokročilá studia (IEA) v Nantes.
Filozof vycvičením, správce PTT vystudoval ENSPTT (třída 1978), obhájil disertační práci v oboru politologie na Paříži 1 Panthéon-Sorbonne, pod vedením Luciena Sfeze , věnovaného telekomunikacím, regulaci sítě a v Saint-Simon .
Získal povolení k přímému výzkumu (HDR) na Paris I-Panthéon Sorbonne (režisér Lucien Sfez).
Podílí se na DATAR při práci na nových technologiích a regionálním plánování .
Byl výzkumným pracovníkem Národního centra pro telekomunikační studia (CNET) a zakladatelem Créanet (nyní Creative Studio). Poté, co zastával různé odpovědné pozice v oblasti studia, předvídání a výzkumu v telekomunikacích a audiovizuální oblasti, byl v letech 1991 až 1995 členem prvního představenstva společnosti France Telecom .
Stále působil jako ředitel výzkumu v INA. Pierre Musso předsedal několika perspektivním skupinám DATAR „Sítě, služby, využití“ a v roce 2006 „Cyberterritoire and Territories 2030“; je členem redakční rady časopisu Quaderni .
Je univerzitním profesorem na univerzitě Rennes 2 a na Télécom ParisTech, kde je do roku 2015 držitelem výzkumného a pedagogického křesla „Modelování imaginářů, inovace a tvorba“.
Je vědeckým poradcem Institutu pokročilých studií (IEA) v Nantes a přidruženým členem tohoto institutu (2015-2018).
Jeho kritika ideologie sítě je inspirována Saint-Simonem.
Síť se stalo zvykem, že se navíc stal neviditelný pro společnost , se stal přirozeným. Podle něj je síť všudypřítomná v našich životech, telefonu, televizi, železnici, městech, znalostech atd. je všude. Internet , stejně jako ostatní sítě před ním, také riskuje ztrátu viditelnosti, zatímco technici jsou nuceni pracovat na velmi reálné síti.
Musso kritizuje ideologii sítě v tom, že ti, kdo ji vyjadřují, neznají skutečné příznivce této sítě. Tuto ideologii nazývá „retiologií“ (retis + loga). Existuje pro něj kontrast mezi těmi, kdo vytvářejí ideologii sítě, a těmi, kdo tuto síť skutečně vytvářejí.
Koncept sítě byl pro něj díky Saint-Simonovi po dlouhém zrání opraven. Poté pomalu vklouzl do ideologie. Kritikou ideologů sítě se Musso pokouší definovat, co by mohlo být rozumným diskurzem v síti. Podle něj jsou inženýři příliš zaneprázdněni podrobnostmi techniky, než aby mohli určit, jaká by síť měla být. Bylo by tedy na filozofech, aby vytvořili koncepty, které umožní přemýšlet o síti: ale k tomu musí získat potřebné technické znalosti, což znamená, že přestávají stavět techniku proti myšlence.
"Technická síť se tak stává cílem a prostředkem pro myšlení a uskutečnění sociální transformace, dokonce i revolucí naší doby." Triumfální ideologie sítě je způsob, jak učinit ekonomiku utopiemi sociální transformace, uskutečnit převod v psychoanalytickém smyslu z politického na technický. "
V roce 2003 Musso ve své knize s názvem Berlusconi , nový princ , tvrdí, že tento přední Ital je připraven uvést nový způsob politiky . Fenomén Berlusconi je analyzován z hlediska jeho vztahu k moci a médiím . Politika založená na podívané, která by byla způsobena ztrátou revolučních ideálů (viz Videokracie ).
V Le Sarkoberlusconisme představuje Musso komparativní analýzu dvou osobností, které používají stejné vládní techniky, zejména neotevorské a neo-managementové. Sarkoberlusconism dělal titulní straně deníku Le Monde včerven 2008.
Ve své diplomové práci a dílech o Saint-Simonovi, Náboženství průmyslového světa a Telekomunikacích a filozofii sítí , Musso jako první prokázal, že Saint-Simon používá koncept sítě k přemýšlení o novém průmyslovém systému, který přijde. a sociální přechod k němu.
Ústředním předmětem filozofie Saint-Simon je sociální změna:
" Ve svých variantách Saint-Simon posune svůj úhel pohledu a upraví své nástroje tak, aby analyzovaly stejný objekt, sociální změnu." Pokud se pohled nese daleko, bude mít přechod morální a náboženskou velikost, bude-li pohled úzce přiléhat, bude mít ekonomická situace přechod institucionální velikosti; konečně, pokud je pohled středního dosahu, přechod ovlivní sociální systém. "
Pierre Musso sleduje kritiku imaginárních a sociálních reprezentací informačních a komunikačních technik a „ informační společnosti “. Pracuje na představivosti průmyslu.
Publikoval v roce 2017 s Fayard Industrial religion , což je důležité dílo, ve kterém tvrdí, že průmysl je vizí světa.